关于名族的名言格言|语录|名人名言

关于损人利的语句

●心善就是爱别人、爱万物。从人的本性来说,人做了恶事,总是惶惶不安,心神不安;人做了善事,则心安理得,心情平静。心恶的人,做了损人利己、杀人害命的事,必然有遭别人报复的可能。所以心里不安,总有了记人报复之忧。心善的人,经常与人为善,一般会得到别人的善报,起码不会得到别人的恶报。

●领导和专制的区别在于,前者是自愿的,因为喜欢、尊敬和信任;后者是勉强的,因为暴力、恐惧和屈服。如果靠变换名词和说法就可以改变世界和事物,天下还有什么是不可能的,凭嘴就可以化危难和上天堂了。不仅如此,人的所作所为都是有代价和报应的,不可能任意而为,无法无天。大道之行也,天下为公。总是损人利己,总想着害人和骗人,那是天理难容,不会有好报的!

●我发现现在人人都在想着法子捞钱,即便是一个泼皮无赖也在认真的研究着损人利己的法门,而我在干嘛,仍活在连自己都越来越厌恶的回忆里。

●适当远离损人利己、口蜜腹剑、两面三刀、出尔反尔之阴险小人,对待此种人能一刀毙命就一刀毙命,要不然就尔虞我诈应付了事。
尽量接近一些雪中送炭、以诚待人、表里如一、说一不二之仁惠君子,这样你不知不觉中也会受他们所影响感染,变得积极上进,成为谦谦君子。 ----徐静蕾《梦想照进现实》

●圣人舍己为人,好人利人利己,贱人损人利己,坏人害人利己,人渣害人害己,病人损己怨人。入世者,做事具体分段,做人方面厚实,能接受自己的不足,发挥自己的长处,跑在自己的节奏里。

●在中国人传统的概念里,从来没有平等和互相尊重这回事,不是你跪着,就是我跪着,那才是中国人际交往的稳定状态。等级的划分才是最传统的东西。连孔子那帮人都看不起奴隶。你为什么还盲目做一个只会对领导言听计从的奴隶?
聪明的人是极少数的,这极少数的人每天都在绞尽脑汁的考虑,如何打破等级的壁垒。他们从来不漫无目的的努力,也不瞎忙,他们每一步棋都会让自己往前走一大步。提升是需要原罪的。善良的人在这个社会没有出头之日。只要不是杀人放火,违法乱纪。那么你所做的一切损人利己的事都是正确伟大的。

●「人类原本处于具道德感、平等且朴实的状态,但随着时间流逝,会逐渐往邪恶靠拢,出现任性妄为、损人利己类型的人类,而这正是社会进步的原动力。」 「往邪恶靠拢,是社会进步的原动力?」 「待在和平、恬适,宛如天国的环境是不会有进步的。」 「真是可怕的想法。」 「所谓的可怕,也只是一种主观感受,不是吗?」 「什么意思?」 「伤害他人的行为,从宏观的角度来看,其实合乎进化的过程。」出现如此偏激极端的想法,应一句「真令人难以回答」便没继续深究。 「不论世界如何进化,不论多少人类遭到淘汰,我希望自己永远是存活下来的强者。」他说。我半开玩笑地应道:「届时还请高抬贵手。」 ----大老师

●我一直认为做人有三种境界。第一种利人利已,是为智者;第二损人利已,是为庸者;第三种损人不利已,是为愚者。现实生活中自认为聪明的往往是第二种,算计过了头结果就变成了第三种。 ----方莹

●我爸爸对我说“社会上是坏人多的”。这句话我不是很相信。但集36年之经验,我也觉得损人利己的人很多,见利忘义的人很多。然而,人世间最珍贵的温情和义气,是用待别人的好,换来的。肯换尚且未必换得来,不换更加不会有。

●损人利己,是魔。

损人不利己,这是邪!

损己利人,谓之至邪!

邪修,就是要逆!

●凡夫俗子没有一点私心是不太可能的,完全没有私心的境界,只有圣人才能达到,一般人是无法企及的,但是私心过重则是不应当的。当一个人私心过重或过多时,就变成了一种不良心理,一旦有了这种不良心理,就很可能做出自私自利、损人利己、损公肥私、胡作非为或沽名钓誉等行为,很有可能成为恶人、小人或罪人。不过话又说回来,私心过重的人最后总是自食恶果!

●《嗯,最近》系列一
嗯,最近,待人有礼,说话文明。
嗯,最近,专心听讲,勤于思考。
嗯,最近,生活规律,按时作息。
嗯,最近,没闯红灯,没跨护栏。
嗯,最近,爱护花草,保护动物。
嗯,最近,平等待人,与人为善。
嗯,最近,不比吃穿,不乱花钱。
嗯,最近,早晚刷牙,勤剪指甲。
嗯,最近,衣着整洁,经常洗澡。
嗯,最近,认人很多,但正常交往。
嗯,最近,乐于助人,没有损人利己。
嗯,最近,珍爱生命 没玩危险游戏。
嗯,最近,讲究卫生,没有随地吐痰。
嗯,最近,没见义勇为,也没违法犯罪。
嗯,最近,没攀爬门窗,也没翻越围墙。 ----李宫俊《李宫俊的诗》

●装孙子是一门深奥的蛰伏学问。处世之道大凡都是从装孙子学起,装的像的迟早会变成老子,装的不像的则会被当成真孙子。只要不损人利己,装孙子其实也是对自身修为和能力的一种历练。

●善人朝朝郁闷,强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡,积福行善受饿。修桥铺路盲目,杀人放火后多。我到西天问我佛,佛指,月升日落。

●在同一个家庭里,如果以损人利己为行事指南,其结果必定是损人不利己。

●在损人利己方面,你可是我的偶像! ----《大学生同居的事儿》

●我他妈一讨厌男的动手打女人,二讨厌男的主动惹事冲女的骂骂咧咧爆粗口。连我表弟五岁时都能说出“男人是爷们,爷们就该宠着女孩子”这种话。我就不知道那么多成年雄性的思维是怎么长的。

这是教养和素质的问题。

老子反正是很护犊子的,身边的人无故受欺负不行,身边的女孩子无故受欺负更不行。我管你是嘲讽她们长相身材品位三观还是什么,出口侮辱就是不对。人家姑娘一没伤天害理,二没损人利己,三没烧你全家打你妈妈,你指指点点逼逼个JB。

那就别怪我用更难听几万倍的话捅回去。先礼后兵,你自个儿没礼的前提下我是不会和你玩什么礼仪之邦名族之美的。就冲你这多管闲事还评头论足的德行估计也不是啥好人,和我这样口中无德的人一般齐,将来死了十八层地狱见,爱你。

●一个人损人利己,众人皆骂;一百个人损人利己,就有人想加盟了。 ----吴祚来《读者文摘》

●行善积德的好处

人人都想得到福报,白龙王许老师说过,其实想要得到福报并不难。平常可多烧香拜佛,多做行善积德之事,不做损人利己的坏事。但是大多数人,并不知行善积德的真正好处的伟大意义。烧香拜佛、行善积德其实是在为自己造一个好命;是在为儿孙积福打基础;也是在为父母消孽增福延寿。

--白龙王许少锋经典名言警句

●损人利己,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私 ----桑塔亚那

●东拜佛,西拜佛,到底哪里有佛陀。
你找佛,他找佛,不如自己修成佛。
我修佛,他修佛,究竟谁能得正果。
世上有佛又有魔,是佛是魔皆自作。
众善奉行就是佛,恶念一起便成魔。
无我利他就是佛,损人利己便成魔。
在家双亲是活佛,拜父拜母拜佛陀。
天天念佛佛念我,往生极乐必成佛!

●愚蠢的人害人害己,自私的人损人利己,智慧的人互利互惠。

●生来便知终有一天会归宿黄土九泉之下,所以我不求长寿至百只求这辈子可以做自己想做的所有事情。只要不损人利己伤天害理。

●守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己享乐,正直公平挨饿,修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说 我也没辙 。哈哈,佛经既然无用,不如就此焚去。 ----造化斋主《魔狱》

●守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌,损人利己骑马骡,正值公平挨饿。修桥补路瞎眼,杀人放火儿多,我到西天问我佛,佛说:我也没辙! ----单口相声定场诗《郭德纲》

●难填的欲壑,对财富的热望,与其说是出于真实的需要,不如说是出于对超越别人的渴望。这些欲望,激发人们产生相互伤害的阴险意图,以及一种隐秘的嫉妒。这种嫉妒更为可怕,它使人们戴上伪善的面具,从而更加稳妥地实现自己的欲望。总之,一方面是竞争和对抗,另一方面是人们之间的利益冲突,人人暗藏损人利己之心。 ----卢梭《论人类不平等的起源》

●损人利己,太坏;损己利人,太难;损人不利己,就太蠢了。 ----纪墨白

●舍己为人是为大善,利人利己是为善,损人利己是为恶,损人不利己是为大恶。以利人之名,行利己之实,为伪善;以利己之名,行利人之实,为伪恶。

●“成功”的正常含义,是完成了一件让大家高兴的好事,但现在民间追求的“成功”,却把大家当做了对手,争夺只属于自己的利益。
“成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当作求胜的唯一通道。因此,他们经过的地方,迟早会变成损人利己的精神荒路。 ----余秋雨《北大授课》

●以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
以服务人民为荣 以背离人民为耻
以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
以团结互助为荣 以损人利己为耻
以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 ----《八荣八耻》

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关于群众路线的名言

1、社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候,社会主义才能实现。列宁

2、身不离劳动,心不离群众。佚名

3、群众生产,群众利益,群众经验,群众情绪,这些都是领导干部们应当时刻注意的。1943年11月24日为中直军直生产展览会题词

4、人的力量靠五谷,干部力量靠人民。傣族

5、离开群众的人,就像落地的树叶。维吾尔族

6、群众是根茎,是海洋;个人是树叶,是滴水。维吾尔族

7、联系群众如鱼得水,脱离群众如树断根。壮放

8、群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。《“农村调查”的序言和跋》(1941年3月、4月)

9、树木从泥土中吸取营养,英雄从人民中得到力量。维吾尔族

10、谁和人民在一起,便是不可战胜的。苏联

11、我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了。《关于农业合作化问题》

12、我是中国人民的儿子。邓小平

13、胸中有群众,不怕担子重。佚名

14、雪莲在雪山上才开放,鱼儿在水里才能游荡。塔塔尔族

15、要把群众的利益看得重些,重些,再重些,把个人的得失看得轻些,轻些,再轻些。 温家宝

16、要帮最有困难的户办事,要给最有意见的人拜年。 温家宝

17、一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切,能判断一切,并自觉地从事一切的时候,国家才有力量。 列宁

18、依靠群众撼山易,脱离群众搬砖难。佚名

19、在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。毛泽东

20、只有把人民放在心上,人民才能让你坐在台上。 温家宝

21、只有代表群众才能教育群众,只有做群众的学生才能做群众的先生。 毛泽东

22、只有当好群众的贴心人,才能当好群众的带头人。壮族

23、只有当全体居民都参加管理工作时,才能彻底进行反官僚主义的斗争,才能完全战胜官僚主义。列宁

24、只有相信人民的人,只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人,才能获得胜利并保持政权。列宁

25、只有做好群众的贴心人,才能当好群众的带头人。 壮族

26、最快的马追不上春风,最能干的英雄也离不开群众。彝族

27、可怜那神气十足的风滚草,被骤起的大风刮得无影无踪;红柳却竹机盎然地挺立着,因为它有一条很深很深的根。维吾尔族

28、从群众中集中起来又到群众中坚持下去,已形成正确的领导意见,这是基本的领导方法。《关于领导方法的若干问题》(1943年6月1日)

29、比起磨破垫子的聪明人,还是接近群众的傻子强。蒙古

30、(群众观点即)一切为了人民群众的观点,一切向人民群众负责的观点,相信群众自己解放自己的观点,向人民群众学习的观点。刘少奇

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关于传统的名言

1、国将兴,必贵师而重傅。《苟子》。

2、不师者,废学之渐也。《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》

3、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。《朱舜水集劝兴》。

4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

5、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。《吕氏春秋》卷四《尊师》。

6、古老的种子,沱生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。泰戈尔

7、读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8、君子隆师而亲友。《荀子修身篇》。

9、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格,那么传统就一无可取。艾略特

10、尽信《书》,则不如无《书》。《孟子尽心下》

11、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》

12、博学而详说之,将以反说约也。《孟子离娄下》

13、传统是巨大的阻力,是历史的惰力。但是,它是消极的,因此一定要被摧毁。恩格斯

14、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

15、古之学者必有师。韩愈《韩昌黎集师说》。

16、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。《孝经天子章》

17、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

18、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。颜元《颜习斋先生言行录》

19、疾学在于尊师。《各氏春秋劝学》。

20、老人不讲古,后生会失谱。佚名

21、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

22、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

23、贫而无诌,富而无骄。子贡

24、其交也以道,以接也以礼。孟子

25、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯

26、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

27、让一得百,争十失九。马克

28、人不可以不就师矣。王符《潜夫论赞学》

29、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。〔唐〕韩愈《师说》。

30、人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。(清)王卓《今世说》

31、若要好,问三老。唐海《中山狼》第三出。

32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

33、善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

34、善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。《礼记学记》

35、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

36、最革命者,也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。罗曼罗兰

37、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。雨果

39、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记?学记》

40、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》

41、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

42、学至乎没而后止。《荀子劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

43、学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

44、行成于思,毁于随。韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

45、无论哪里,原则的基础就是传统。美国

46、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

47、师者,人之模范也。杨雄《法言学行》。

48、师哉!师哉!桐子之命也。杨雄《法言学行》。

49、师友贵隆亲,古学当自反。(宋)刘过《湖学别苏召叟》。

50、师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。(清)李惺《西沤外集冰言补》。

51、师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。出自(汉)韩婴《韩词外传》。

52、师道立则善人多。《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

53、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

54、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

55、圣人无常师。韩愈《师说》

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2012经典语录荟萃(4)

751、北大学子卖肉是好事,如果是情绪,说明没有真本事。复旦学子卖蛋是好事,如果是无能力,说明学校有问题,“误人子弟”。

752、老百姓排队买2012期国债,而且是通宵排队,好事!好事!好事!

753、淑女开奔驰跑车,宝马跑车,保时捷跑车,奔驰的宝马保护着时今青菜的新鲜!一个字:“牛”!

754、直销传入国内从八十年代起,从世界上看,到此为止,也没有脱离束缚。

755、不管你愿意不愿意,社会转型期已经开始,不管你的心灵有多频繁而巨大的变化,不管你心灵有多微妙,有多敏感,世界的体操已开始了表演。

756、上高得有梯子,放羊得有草原,行船得有海域。给情人送礼物得有人民币。成功是没有任何借口吗?

757、少年人有的是才智,老年人有的是智慧,岁月的磨石已将老人的才磨完了。如果少年人与老年有代沟的话,这就是代沟吧。

758、谁说女人不能成功?尽管在创业、发展、管理、生活中会出现些不尽如人意的“小事情”,但那也是“感悟”在给予女人的感情难受的补偿。

759、老板在不在?似乎在问,鬼子走了吗?不知道你还想创业当老板吗?

760、美国的西总军校比去下了哈佛,斯坦福,华盛顿,因为它是全能商学院。

761、谁以市场为导向?是人。谁导向市场?是人。谁是市场的主人?是人。谁是市场的奴隶?是人!

762、谋略是谋划战略,雄辩是放言天下的胆魄。有了这两样东西,全无敌。

763、我们有三个灵魂,一个人生观灵魂,一个命运观灵魂,一个生命观灵魂,一个摔倒了一个接上,除非全部摔倒了……

764、人与人之间的相爱太多的说法解释,没有定义。成功就简单了,只有失败。

765、控制是一张无形的心网,它所网住的不是亲人就是朋友,而控网的人天天在补网。

766、人们不一样的是悲伤,希望做到的都一样,不是我教你诈,有时也得学会骗骗自己。

767、中国农民可敬之处就在于道德风俗大于法律法制,更可敬的是犯罪率比城里少。

768、孤立与隔膜都不是绝对的,人口的流动率相对较小,正面的接触在减少,像一个楼门里几年下来弄不清楚谁是谁家的几号门,都是钢筋水泥惹的祸。

769、我对这座城市感觉有点怪怪的,可能是六朝国都的缘故吧,死去的冤魂总也不散,到底是城市让我患上了梦游症呢?还是我的梦游症传染上了这座城市?

770、生活中的爱情远没有影视剧中的轰轰烈烈,所以,现实的女人总想着影视的虚幻。

771、在这个城市里如果你接触到一位小手指上戴戒指的男人,女人时,你会发现城市写在她们的脸上。

772、情已泛滥谁敢承认?假作真时真也成了假。金鱼和锦鲤都是冰冷鱼。

773、上海的单身女性善于掩藏自己,她们在讲述自己时,又想在自己中跳出自己,她们是城市的夜色美景,天明又成为了风景,她们又喜欢在远处看美景看风景。

774、自由是钻石,城外时亮向城里,城里时亮向城外,无论多么艰难生存,总在等待的矛盾中。

775、暗恋心中偶像的生活,因为有了爱,没有名份也不后悔。

776、缘分总是不降临,把婚姻画成了鬼,只好去过另类的生活。

777、爱尔兰奶酒,女人爱喝,男人更爱喝,加冰的杰克丹尼威士忌,男人愿闻那酒散出的枫木炭香味。

778、站在高楼的落地窗前,朝外看,万家灯火,美丽夜色,境由心生,世界都变了,我还站在别人家的窗前干什么?

779、改革系母系,开放分外来系,杂交出来的品种称为杂种,难听实用。

780、北京连电视剧都在开始着一集一集的宫廷的勾心斗角,遍地衙门,遍地官,北京人怎不骄傲,连做小姐的京女子都极为稀少。

781、北京是院子式的结构,这个大院那个大院,院多围墙就多,出口就少呗,交通不塞堵才怪呢。

782、上海比北京?连梅兰芳在北京唱完戏都得去上海接受考试,为什么?

783、因为上海的十里洋场免不了杂交,所以,杂种类别特棒。

784、京剧,是安徽剧和湖北汉剧与昆曲等戏杂交出来的杂种类。品种优良到为国粹。

785、越是极端的东西越是有点意思,极端与正常杂交出来的肯定更有意思。

786、心,决定着思考的能,情绪的效,合为能效后产生回应,从而找到生命的归宿。

787、能清醒觉察到心之力量的内在无形,永恒的行为觉性和行动的慧命不是命运吗?

788、什么是正确?你要去做事吗?你想去做事吗?你在做事吗?啊,你正在做事,我不打扰你了。

789、做事,是企业的生命,什么正确?做事就正确,不做怎么就知道对与错?

790、研究正确,考虑正确,指引正确,规定正确,把常识当行为,你这个老板做的自己都不知道正确不正确,没有代价的正确就是不正确。

791、创新,创造,就是去想,去做别人不敢想,不屑做的工作,就这么简单。

792、别看世界太大,画进地图可以揣进口袋里,你说大吗?我说你有病,得的是贱病,没事吧不睡觉,揣着个世界(地图)满世界里找世界。

793、朋友问我什么是生活,我想了一下说,生活像椅子,想坐的时候没有,不想坐的时候,满屋子都是椅子,人一多了椅子才重要到太少了,人少的时候又显得太多了。

794、身体被骚扰会很烦,思想被骚扰就可能会做梦,要想不被骚扰,就去骚扰别人,所以很多人选择了后者。

795、难道就找不到一个充满希望的生活之法吗?可以,可怕你不敢行动,多数人只说不练。

796、如果你明天就要死去,而且残酷的是你知道明天死去,你今天干什么?

797、上司与下属的区别,上司:清楚自己的权限而轻易不敲老板的门。下属:经常的要敲上司的门。

798、你的同行有时在理解你时常表现出惊讶,无奈甚至于痛苦,此时你千万不要误认为是对你的冒犯。

799、在老板面前绝对不要有一丝一毫的有轻浮表现的任何一种行为。

800、骑上你的船跑到有大鱼的池塘里,没有任何借口的金科玉律,大象在手掌上也跳舞了。

801、做人太老实不太妙,太张狂不太好,太学问有点妄行,太能耐有点眼高,太……,你说人怎么活?

802、永远把你的属下当成锁,你有钥匙吗?没有?别做老板。

803、把狼眼形容得太多的词汇,让人也去跟着寻找狼眼的智慧,傻吧?谁让你去谁就是狼。

804、女人在办公室里代着美国的女权主义,特别是对老板,你死定了。

805、生气,发火,特别是在公司内部,要明白能在这里职业比你抗争要得到的好处多得多。

806、经常的去观察他人的微小事情,能让你更加习惯于不犯常识性的错误。

807、如果你将爱情也归纳为职业生涯的一部分时,得到幸福的机会要多于在家里侍侯皇帝和做生活佣人兼代情人的一切。

808、越是熟悉的生存的环境越是催垮独立能力的毒药。

809、你是生活在没有具体日的在一起生长而发生一切的圈子里,还是生活在为了要完成一项使命而去与人联合合作的圈子,还是抛弃两者,在公园椅子上睡觉。

810、熟悉是从时间的接近过程中发生亲密的一种感觉。而且,产生与坚定与陌生是从无数次的矛盾与磨擦里陶冶出来的结果。

811、学和做陌生的最初接近,用习来不断磨合,这才能成为一个不违规而自由行驶的司机。

812、入乡随俗,何为俗?俗即为新,生长,生活,生命里的习俗称为心,即随俗就要随心,成功也如此,心不去随俗成功之心,怎么能成功呢?

813、现代社会没有熟人,只有陌生人组成的社会,当做熟人去与陌生人谈判,不亏损才是不正常,这是社会现象,你不要大惊小怪。

814、社会组成由个体到群体到团体,现实中往往从团体到群体到个体,不是吗?成功只有一个人。

815、概念不是成就的唯一标准,平生有激情,古来有回忆,也是成熟,成熟也是成就的美吧?

816、做强人,做富人,就是不做穷人,天天念叨着这些话,特别是在情人面前。

817、现在的理论术语已经不在吃香了,人们已经开始烦术语了,所以,就出现另一个偏激的生动语言,这个语言难听却抗用,而且,耐回味,特现实。

818、中国人性上的感情表露恐怕再过两代人也不会改观,因为这是民族性“俗心”,谁想去改变,谁会被改变攻击得最后死掉。

819、刻板的生活使我们每个人像是固定在轨道上的地铁在匀速的运动。所以,新鲜很重要。

820、是做梦了吗?好像没有。有美梦吗?告诉过你没有,不过也好像记不得了。无任何原因,无任何迹象,却是确确实实的是没有睡好,失眠了,这是一对情人的对话。

821、一年,漂族;二年,漂流;三年,漂飞;四年,漂傻;五年,漂人!

822、即使明知道前方有陷阱,你也会死心塌地的投入他的怀抱中去,一个是你喜欢的人,一个就是成功了。

823、虽然城市的生活让你很久以来不知道什么是激情的这两个字怎么写了,但面对改变,改变是已经习惯了的生存环境,你还是不太习惯,尽管是成功。

824、都说眼睛是心灵的窗户,可是这个窗户上有多少是装了玻璃的?否则,天下男女就不用吃饭了。

825、面对着,这座城市的坚固高耸,也许你的泪水是它对这个世界的不公的一种无奈的恨吧?许久以后你会明白,与其说是对世界不公倒不如说是对自己的控诉之泪吧。

826、隐秘在礼仪的笑容,职业化的为人处世之下的偶尔躁动的和一张大床上一条长枕头上心脏。

827、事实上,我们每天都在听到有人死亡的消息,只不过是认为是别人的事而已,人很奇怪,悲痛、伤痛、灾难等发生到自身上时,关于怎么活的思考才会出现。

828、一条宠狗死了,它叫龙,足足半年时间里,主人情绪低落,倾注的太多了,给它吃肉泡饭,主人吃方便面,它死了,梦中她随它去了,变成了龙冲破了惊醒的泪水。

829、谁都无法预料和改变生命,只有一种释怀能够在这个世界上健康生活。

830、人给予动物超限的情感,心想与人一样,一离开动物,人还是人,去约会时还忘不了动物别在家挨饿,还告诉自己:走进动物,与动物交流,与动物产生情感。

831、你在想别人可以伤害你,你却永远不伤害动物,你把动物圈进了人的圈子,把你自己走进了动物圈子,你认为动物不会改变你,你却可以改变动物。

832、有谁能冷眼看世界?有谁能做为旁观者?当你了解世界时,世界已先于一步了解了你。

833、打骚扰电话的人,一边与对方闲聊一边在乐,快感和享受就停留了下来。

834、地铁天天在运转,钟表天天在运转,前者突然脱轨,后者突然停下,原因只有一个,出了意外。

835、漂,确切地说是流浪,从一个公司流浪到另一个公司,所谓了见识,从一个城市流浪到另一个城市,所谓了知识,被老板炒了,说炒了老板,反正无聊……

836、如果你说为了梦想而放弃了你原有的生活,异样的笑会脱口而出,或许这个时代不需要梦想,已经忘了拿破仑的一句话:“梦想成就人类”,我宁愿天方夜谭似的一干零一夜,也不愿麻木而成为机器。

837、我,为了心中的“女孩”走了一个城市另一个城市,早就忘却了很多不该忘却的东西。

838、当你选择了做了就不去想后果的事情,你有可能成为那类濒临灭绝的稀有动物。

839、有许多的梦想与行动仅仅知道是不够的,能不能像你知道那样去做才是关键吧,冰山总有融化的时候,人类在缺水。

840、在别人眼里我是优秀的,我也不知我是否出色,我只是习惯于用别人的视角来看待我自己,直到有一天,我问自己:你真的很出色吗?

841、成功的人,从来都是去观察别人,从来不用别人的目光来反视自己。

842、你突然发现既使你感到无有趣味和乏味,也要继续生活下去,因为不仅仅为了你自己,还有亲人还有关怀你的人,你必须生活下去,所以,你无法挣脱,办不到,面对时光流动的生活你微不足道,无能为力。

843、今天和昨天差不多,昨天和前天差不多,至于明天什么样,不知道,也差不多吧。这是你心里和嘴上说的最多的一句话。生活,就在差不多中一天一天过着。

844、如果你觉得面对生活无可奈何,感觉生活无所适。还好,死不掉,只不过凡心太重。

845、我知道生活的真相就是流浪,不管你愿不愿意,思想与心都会脱离身体。

846、你应该知道什么关系不需要选择,像历史一样,不懂历史可以去学,不懂关系就等于乱伦。

847、有时候,走在路上,偶尔遇上几件讨厌的事,有时站在宠物店门前,看着关在玻璃窗里的动物,问候一句:你天天快乐吗?

848、最近没有什么新鲜的可以刺激一下的事,下了班也不愿意回囚室,只有迂回的与同事们聊天,聊谁又上当了,聊有一天月亮好大,好圆……

849、现在的病人都想往小时候的健康档案。唉,宁可丑点也别去做林黛玉。

850、只有疯子才去改变所有生活习惯,生命定律的,而你却改变了,所有人都在找原因,只有一天你重新认识自己,你接近成功了!

851、彻夜不归时,才感到了无限自由,半夜子时没有堵车的交通台播报。夜里的微带凉意的小风吹进了本来就有病的身体,此刻,风也在与你作对!

852、本质是什么?就是一天又一天这样过下去,反复的舍得,不过如此的合租者,管同性还是异性, 夜雨滂沱的时候,也将那些让我不懂的障碍随水冲去了。

853、今天最好笑的事情,同事比我小一岁,却有人管她叫阿姨,管我叫大姐。还有好笑的是有人把我比作张爱玲。

854、什么是成熟?领着一群时尚走进宝利剧院闭着眼睛硬做沉思状似的去听交响乐,慢把命运的天空听成了大海冲到了陆地。

855、当我们听到屋外想起敲门声的一刹那,在你不知是谁预约而来的话,你最希望来的是谁呢?

856、成熟的身体唤醒了骚动,双眼紧盯前方的摇摆两块,有色心,没色胆,身体在年轻时就垮了,做成功报告时,当成了最爱讲的也是最有市场的“演讲”。

857、自己有毛病看别人也有毛病,想学那有毛病的却小心地背后骂有毛病的,躺在床上随心所欲的骂有毛病的,骂完有毛病的自己也感觉有毛病了,然后原谅了有毛病的,不再刻薄地对待有毛病的,突然觉得人生有时候就是上帝跟一群有毛病的人开了一场有毛病的玩笑。

858、现实离自然越来越远,男女平等是互相尊礼而不是相互肉搏,性尊严都保护不了何谈惜怜自己。

859、有商情的人一旦患了情商痛症,最怕酒了,酒是汽油,情商是火,你说,二而合一会是什么?除了燃烧就是无理智的连自己也烧死算了。

860、爱情终究脱离不了情欲,欲望又脱离不了身体,到底是爱情诱惑了男女,到底是男女诱惑了爱情。

861、很多时候别人对我的了解超出了自己的理解,我还不知道需要什么,别人已拿到面前。

862、资本注定了阶层存在,资本多的人已经忘了无资本时的困境,无资本的人拼着命挤向开往金旷的列车,谁还顾着谁呢?

863、通洲地区清除了“非法狗市”,原因是没有狗证,什么时候开始清除没有人证的“非法人市”?

864、现代人的格调不知低还是高,看外国成功专著书不离手。满嘴雨啊,虹啊,夏日的爱啊情啊,先祖的哲学都让老外学了去了。也不怪现代人贫穷,没有钱买车票只好过年不回家。

865、有时装坚强的最好办法莫如郑重其事的与下属、同事谈话,可无论怎么做,那阳光总能透过窗帘射进虚弱的身里。

866、现在订的都是富人经济学,穷人不受用,穷人没有经济学,穷人有的是学经济,学谁?学富人。所以,法律、法规还得改,穷人太多了。

867、理论学习,固然学不深,固然学不透,深与透不是学来的,是深爱其透彻皮骨之痛而来的。“经济家”们坐在屋里看着世界经济史案例在筹划中国经济。

868、中国社科院统计数字显示,北京、上海两地居民平均负债高于欧美。国民收入差距10.7倍。(国内居民)

869、据报道:某贫困村村委会主任有三房妻妾,住在不同村子里,衣食无优。

870、2012年胡、连会晤开创56年来两岸和平景色,抛弃敌对,同兴共赢。

871、中国,成功建成世界海拔最高的自动气象观测站。八十多名乘客首都机场拒下飞机,前者是世界的,后者是人权的。

872、加拿大的养老院,荷兰老人有乐趣,纽约人养车难,三轮车重现越南,德国人喜欢听书,宇航员尘世生活不幸福,5月9日是欧洲反法西斯战争胜利60周年。

873、中国台湾省亲民党主席宋楚瑜,国民党主席连战都来到大陆,就剩下扁水陈化了,看来要流水了。

874、仍掉纸巾拿起手绢,知识产权,软肋的中国品牌,赢者通吃吗?世界读书日说:今天你读书了吗?记者的职责在看“闹热”,两万元人民币买一套黄金孙子兵法。

875、挂职锻炼,锻炼了什么?是上身?还是下身?救灾资金挪用属于犯罪不够杀头!贪市长愈腐越升官,域区歧视,演伟人嫌钱少?父母为儿女相亲到底为了啥?

876、学以致用称为消极,张绪山的撰文我不同意,改用以学,完全等同于鸡与蛋的关系,说美国强就赖于精教徒精神,也不完全正确。实践与理论的关系完全是人自己的生存观,在有思想的人,也是生存第一,形式主义,活命为首位,国家要活命,人要活命,什么事都可能发生。

877、我总是给人以莫测高深的形态,其实,我是害怕别人看出来我的虚弱。

878、在与异性在一起时,我越加的将缺点暴露,在羞怯的脸上贴上一层无所谓的面膜。像有一天匆匆跑过马路,突然撞在前男友身上,世界太小了。

879、我总在问自己,我讨厌,我郁闷,我不适合,我行吗?……直到有一天我与他接近,纯是为工作,好似捂起鼻子去看一堆屎,走过去了,虽然想吐,但终究忍住了,原来什么东西都是可以克服的。

880、小康社会完全需要唤回城市伦理精神,该精神的体现完全是以人为标准。人的精神支撑起社会的脊梁。而人无用其极,为了什么他不知道,而以重机枪去攻击他人的思想为出名利,美曰:批判现实主义,我说:你就是为了生存。

881、执政能力与创业能力在某种程度上没有什么两样,执政,执公平、公正、公开;创业:创事业,创职业,创前程。没有创业精神的执政,何谈执政能力?没有执政精神的创业,只能停留在小事上。

882、效率是国家的,效能是政府官员的,效益是人力劳动者的。这三者这间存在着的差异性、关键性、普遍性的交叉错误,现在劳动者变成了效率。

883、一个座位,老人与中学生谁坐?作为焦点论题,引发两败俱伤的讨论,放屁就是放屁,脱了裤子也叫放屁,但现在放屁叫排气,那就应该给老人与学生排排气,你来做评判?

884、一群大官培养了一批奴性十足的小官,小官又培养了一大批贪官,贪官又陪养了一大批送礼的无官比官大的有钱无钱的人,循环往复,杀之不尽。然后,报告会上:杀完了贪官,送大家最后一句话:生命在于开始。

885、快乐也能透支吗?要不怎么现在整天在郁闷呢?为了寻找更加逝去的快乐,可惜的是明白了以前的为什么快乐。说白了,让人利用自不知,都透支了,自然现在就手紧了。

886、鲁迅说一代不如一代,看看那些小破孩们,指着海明威大加评论着:为什么是老人与海?为什么不是年轻人与海?毛主席都说:我们是8、9点钟的太阳。

887、年轻时候什么都好,什么都敢评价,一旦经历过了,没有实现狂想就孤独的郁闷,一个劲的喊着活得真烦,生活还在过,又过了几年,又好像明白了,戒备心也重了,也敏感了,一副无所谓的老样子。

888、挑战传统社会现象的都是光见彩虹不见风雨的好岁月,现代生活过得太平淡了,妄想着时尚在脚下流走,还觉着自己聪明的又让一个老狼钻进麻袋,而自己却背着麻袋上了300路公共汽车,还为麻袋买了一张车票。

889、项目找资本,人力是资源。再美的美女也无人爱情,怎么办?答案:失恋的男人做梦在喊话。

890、确定要求,定义工作,分解管理,指定职责,人力资源管理的过程与步骤,对于你有用吗?

891、世界没有没用的知识,掌握的人如何运用知识是关键,从中结论:世界没有没用的人也没有什么都不适应的人,只有看不起这个看不起那个却整天为房租发愁的什么都不懂的现代人。

892、善代你的员工,给予他们物质回报,他们在没有饭吃的情况下暂不需要精神回报,再多的精神包括热血沸腾。也不如他能吃上一顿饭的物质重要。物质的力量会让你感到无比巨大的精神在跟随。

893、面对青山不去思想,语言怎能如兰,人怎能如菊。混乱的现代语境转换了无法阻挡的历史车轮。今天,惊现网上保险——假的。

894、从前,有个人宣布开始戒肉了,开始吃素,有一天他带了一饭盒的肉皮,逢人便说这是美容的。所以,对大人要说小孩话,对小孩要说大人话。

895、现在的人什么都讲究信用,特别是年轻人,就在分手的白天,还想着,最后一顿分手晚餐。仪式搞得有点象情侣餐厅。所以又想着同居的最后一晚。俗称:浪漫。三十岁的人看着二十岁的人,嘴里再说着:这是什么事啊?

896、现代人都怕硬的东西,特别是想得到的又不容易。所以,就去吃硬的骨头,冬天里冻得特硬的冰棍好像还在夏天买得快。没办法,跨不过去硬的坎,只有吃了吧。所以,人的牙齿最硬。

897、职业竞技法则:业绩是“+”法,工资是“-”法;效益是“×”法;评价是“÷”法。

898、何为观灯?观心灯。当你在黑暗中舒适静坐,眼前点起一盏红色小灯,静静看着小灯,刚开始时烦躁、不安。渐渐的一种无形智慧,冲破烦恼,心志开始回忆来烂麻一般没有实现的东西。

899、能不能放下虚幻的虚妄的目标水准,去最贴近目标完成,是能否最终成就的根本,洗涤野心与成见真我生活是快乐。

900、人心是极其不稳定的,引诱它的诱惑无处不在,极易在光怪陆离的社会中迷失。此时欲望的产生会奔向诱惑的目标,有时目标很温柔,有时很残忍,有时很冷酷……有时你也不知道为什么傻呼呼的去干什么。

901、一切辅助工具是人生的手段,只有目标是人生的目的,当你借助任何一种工具时,必须将工具放下去前行,否则,又增加了一个你,你又在沉重中来来回回的去找丢失的你。太累了,不如睡一觉,天亮也就无事了。

902、当你在静态中你很闹心,当你听到一种根本不懂的乐章时更加闹心,我想,你要刚刚去听命运交想曲时,你还得以为这是不是鬼子进村了?

903、人,身、息、心三者相关相联,调整三位说起容易,做起不易。不信你试一试?调整身体放松,调整呼吸匀称,调整心跳稳定。

904、什么是效率?一面飘扬的大旗,上写正确的方式、方法。什么是效能?大旗上有颗五星在闪光,上写做正确的事情,什么是效益?大旗上满是闪亮星星时,上写用正确的方式、方法去做事,然后去做正确的事,二而一产生效益。

905、美国哈佛大学商学院将中国的“孙子兵法”纳入MBA的教程中,中国的高等学府把美国的“经典管理”纳入教学计划中。你说可悲不可悲?

906、古城苏州是春秋王霸之-----吴王阖闾的故地,兵圣孙吴曾在此演绎孙子兵法十三篇,苏州历来是海内外孙子兵法研究专家的圣地。

907、孙子兵法世界公认兵学圣典,世界兵法之最。应用之广泛于政治,经济,外交,哲学,管理,处事、商战,谋略……可惜呀,外国人的研究比国人还透。

908、广告词,想改变智慧吗?想增加理性吗?想永恒吗?想吃这种粮果的跟我来,身后一大帮不知干什么的瞎跑着。

909、现在的人年轻的心和身体几乎没有感情,一切都平铺直叙,像看透了菩提树下的释迦牟尼,所有的哀怨都用身体去发泄。所以,一夜情有了市场。现在又出现了男情人女丈夫的体验换位生活。

910、人们高兴时候在讨论人学习的意义。人们在郁闷时候在讨论人生的意义。说来说去才明白只有拥有不断改换生活场景的能力,同时也要有换身体的思想准备。

911、中国封建社会的时限让世界震惊,让你也震惊,你从来都是去抨击封建制度的遗祸,你怎么没有想到去研究一下长限的心得?然后,适用到你的企业中去,让你的企业做个万年乌龟。

912、外国老掉牙的什么成功学,一到了国内就变成搞傻学,大加追捧,然后老外买走了连翻译代书籍的中国思想回家去研究了。

913、太慢了,太慢了,说这事的人,写这文字的人,不是傻子就是白痴。反过来认为太快了的人才是高人。

914、换一个地方可能更有发展,此处不留爷,自有留爷处。体验不同是我的人生目标……结果,冲动地脱离了挽留的怀抱,未来的某天望着天花板一丝丝凉意布满全身。

915、宋楚瑜说:不到上海不能了解大陆的改革开放。隐语:一把上海当成中国的体现;二把台湾比做上海;三台湾太小了;四结束台独吧,中国太大了!

916、俄罗斯庆祝反法西斯战争胜利60周年,几天来共花费60亿卢布(28卢布对1美元)。世界真不安全,你呀,也为了保证安全多动点脑子,多学点东西,多懂点人道,多积点物质吧……

917、有喜欢春天的就有喜欢冬天的,什么形式的都有,就像冬天里有的人得了忧郁症。就像春天里有人得忘归症,夏天和秋天怎么办?一热一凉的季节,还不得忧郁传染,忘归带回俩?

918、男女一生之中都在互变,社会在变,户外成了最美好,最危险,最刺激的爱,让他(她)最难忘的一生节日不是其它而是最难忘的野蛮性爱方式跳出了美好的梦境。

919、够海量才够份量。这要是喝酒就麻烦了,海量的人不得都把陪酒的人喝到桌子底下去吗?

920、中国应该着手进行乒乓球NBA进入程序筹划时限了。球,是圆的。国在中呢。多棒!生在中国偷着乐吧!

921、创业前言:认清形式,知道干啥,随机应变,资金到位和固定资产。员工制度,积极调动和后勤人力,方向把握,方式,方法,手段;老板与员工的关系,与其它公司的关系定位,劳资与人力的关系与人才的关系。

922、你在为谁工作,你知道吗?为他人工作的同时,也在为自己工作。这是市场游戏规则,谁违背了谁遭罪。你不适应说明你只有从这山头跳那山头。有一重大闲话告诉你千千万万别去自己当老板,啥原因?破产了你就知道了。

923、从小女人到大女人的岁月向从容转换,既然要成功也要幸福,这是智慧的学问,这是女人的乐趣,时间累积智慧,岁月累积魅力,想做女人没什么不好,不要太强大,挺难的,又有女人味,又有男人味,把一个女人撕成两片也是能耐。

924、人们长说:20岁的女人身体如花,30岁的女人身体如玉,40岁的女人语言是镇宅之宝,花不太好,总有人采,采多了也就光剩叶了,玉不太好,一不小心掉地上摔碎了,镇宅之宝,不错,放心,我找秘书,就找镇宅之宝。

925、女人一旦冒起险来,绝对是奋不顾身,可奇怪的是女人宁愿把他人当做奋不顾身的对象也不去寻找钱途。呵,对呀,控制男人不就控制世界了吗?不知道这是谁说的瞎话,女人啊,可比控制反被控制吗?

926、就现代人成功的梦不太好实现,总想着边成功边鲜花与侍意的情爱风花雪月,就我所知道的女人在这样的成功路上,打了多次胎,男人都将挣来的钱都付给了女人去打胎,难听点,但易懂。

927、无论你做的事情在事先已经规划了多么正确的方式,但在运做过程中非确定而不产生效益的话,一切徒劳。

928、人们都说生活没有真相全是表相,这就是人为什么烦恼的根本,真相与表相都是境由心生,你认为真相是表相,他人为表相是真相,按照这个说法,吃到口里的美味都是表相,因为得排泄出去。无论什么相,只有去做才为真,光去想都是假的。

929、在被窝里保持激情与想法的每个人都十分满意,可一旦走在路上却总是在痛苦,你看烈日下匆匆的人们,哪一个有你享受在空调房间的情人怀抱里的梦意。可是有一天,房东来收房租时,你的情人跑了。

930、一个男孩有一天问我:什么是收获?你在随意播种子,收获一堆麻烦,但你只要留点心去播种,将来某一天,你会意想不到的收获。

931、看远不看近,看大不看小,看远又看近,看小又看大。远远近近,大大小小,走一路看一

道,走一道才合一路。就像富人吃萝卜皮,说有营养一样。萝卜心都给穷人吃了。

932、什么叫自食其力?就是讨一点苦吃,别白吃苦,得从苦难里爬怕出来,让下一拨自食其力者去做吧。谁明白得早些,谁出来得早些。

933、有一个美国人闲着没事花了若干年时间开发了一个课题,激情的造爱可以让人年轻一岁,养宠物可以让人年轻五岁,学新知保持学习时间可以让人年轻七岁,不知道对不对,我去试一试吧。

934、只有你身上包围着太多别人认为有价值的价值,才能在职场舞台上立于不败之地,否则没戏。不是开除就是辞职,跳舞需要舞台。

935、高尔夫球的起源很简单,放羊的小孩没事干,羊在吃草,小孩就拿着一棍打石子,然后,去找石子,漫漫演变成了现在的高尔夫球。你看球场像不像一个牧羊的草场?

936、没有办法跨越时代,就不能在合租的房子里搂在一起探讨人生大意义。权力做为人生第一要务,物质做为权力的辅助。适应就是一张大床,只有这样,才能按在一起跳舞。

937、锻炼大脑的最好办法,不是锻炼身体,是应该打开看看缺什么营养,现在保健品遍地都是,补一补,去看一看,是进水了还是被门挤了,看来什么都不缺,缺“累”。

938、如果把感情的东西逐步理性化,从而形成一个知识体系,我们缺的是螺旋式的上升,不是一步一步塌实前行,而是一下拔到一个高度,我称之为杆式,上得快下得也快,一螺一旋,一步一印,稳步前行,结实而抗用。

939、什么是研究生?就是研究别人都在研究和别人不在研究,而且,别光研究问题思考来源,问题的解决落实,实践一下才为“生”。和起来:研究生。

940、有这样一个镜头,动物世界中的企鹅,不知和固不断的将另一只企鹅扑倒。这个现象让联想起人类。人是喜欢拍一下背,还是拍脑袋,其实,早在千年前,祖先的思想就已经告诉了我们,而我们都记不住。

941、爱情的有一部分肯定地说是需要交易来表现。一个人愿为一个人做事,一个人愿意让这个人为他做事,一个人十分渴望一个人为他做事,一个人认为一个人就是私产,必须为己服务。从此爱人的人不但不累而且快乐,被爱的从此很懒,懒到最后爱他的人受了伤,所以,被爱与爱等于被伤与伤了。几个、几十个、几百个来回下来,爱情变成习惯爱情。

942、现在越来越多人不愿意凑热闹了,哪怕是旅游的大事也全当一个人在草地散步呢。

943、越写越有种害怕的感觉,上百万字写过去了,除了一些刻薄尖酸之外,又多了一些假象,好像世界末日一般的有这么一代人总是含沙射影的沙子、影子一齐罩上身来,更年期的人怎么多大岁数都有?小孩也能得半身不遂。

944、浪漫而又忧郁,敏感而又矫情,统称“特宁”,像说的性格吗?头发丝般的思想,排气式的言语,真是又酸又臭又难闻,还美滋滋的在那谈快乐呢,太可怅了,太可笑了,太好笑了。

945、人,总是被一种向往的生活所诱惑,欲望开始挤出胸膛,于漫长的人生开了探寻毒雾弥漫的森林之旅。

946、上帝在天堂指挥着人带上十字架,一天,在公交车站,一个信徒带了一个足一斤多重的大扁形状的巨大十字架,链子有小手指粗细,不知道是金的吗?若是的话,上帝给他的永远是沉重的包袱,而他却感觉上帝给了他一个满意回报。

947、人如果有家无后代,还能有多少年的混头,顺序肯定会重新排列,为什么呢?唉,别问了,人是动物你不知道哇?

948、人能互相了解吗?穷其一生了解自己,临死灵光返照,明白了,这就是为什么成功者少之又少的原因吧,更别提什么看明白了,连自己都不了解自己的能看明白什么?可怜的虫子还没变龙就被踩死了。

949、巴西国家足球队主教练斯科拉里,将中国的孙子兵法运用于足队,你再看一看中国教练,所以,中国足球现在还没有看头,至少现在。

950、越是开放的城市越是聚集人力、人材、人物,也有人渣。他们的故事流淌起来途径一处,吸引一些水流路过的一处吸引一些悲伤,久而久之,故事越来越多,装故事北海也就越来越大了。
  951、一只身心疲惫的骆驼,带着一个神秘女人,打着一幅“我漂亮,我要结婚,我要告别单身,从遥远的仇恨之地---沙漠一个毛孔里走出的爱情,命运却让她守活寡,大地的钱送进了肉体发泄的口袋……!

952、这座城市的古老遍地皆是,现代也高耸入云,在开放中保存着传统的胡同文化、压抑、激情变成了缘分擦肩而过,我爱的人变成了太监,从那以后,孤独扼杀我自尊,爱情走了,爱我的人一根无限的弦断了,我还靠老本过日子。

953、人生之大乐:风雪呼啸夜,炉边读“禁”书,红神添香侍,举案齐眉眸。

954、命运存在,但也神秘,明天的诱惑让我们今天活着。看似一个一个偶然的不经意的点滴事件,当你把这些点滴事件的偶然用一根线串起来,它就成了一条必然的线,这不是命运吗?

955、自由的意志是基因给我们的最好礼物,我们就用它来表现所有的外象与内象。当你的内相跑出来时,你已经和神交上了哥们,和万物结成了亲家。

956、所谓境界的人,绝不会去纠缠人的规条,人的争斗,似乎为神了,时间久了也不免心生寂

寞,怎么办?投胎成人吧,只有一切的反面才能验证正面的结果。此时,人多了无数种类别的恐惧,而且,恐惧越来越多……

957、重要的不是人们用书本上的方式去做什么事的问题,重要的你要做出正确的事来,只有你做正确的事来,你才可能看见光明,反之死掉。

958、有人生来爱流浪,有人生来爱愁畅,有人生来爱幻想,有人生来为死狂。人都要死,无非是迈步走向死亡的方式不同吧。如何去活,如何去死,相信来生,生命永恒,只是我们在虚的里玩的太“疯”,实的里玩的太“理性”。

959、你好色叫流氓,她好色叫氓流,大官好色叫调节,而且还是不拘小节的调节,所以你要当大官。

960、肖邦夜曲:细腻、柔和、触摸、力量,完全在一种无声寂静里隐藏着黎明前骚动,此时生命的热烈更显为现在。

961、贝多芬命运交响曲:完全一种立体场面扩张,如洪水决堤狂泄,摧桔拉朽,一阵惊天地的闪电雷鸣,暴风骤雨,随之而来的是一望无际而波澜壮阔的汪洋,连绵汹涌,起伏飘荡博大无垠,两军交战的战场硝烟弥漫,残酷激烈……开场,我灌制了一盘郁闷的良药。

962、我的灵魂从身体里飞了出来,在黑暗中看到了一种迷彩之光和那光环绕在一起,真是前所未有的奇特经历。这是我的采访本上记录下的一个悲痛女人在回忆幸福时的一段台词。

963、搞清楚你做的事情是不是真正的事情,对于错的问题,唯一的办法就是深入挖掘和收集事实,问问题,到处走,用不了多久,就会发现你做的事情对与错。

964、生产效率多高并不等于实际效益多好。所以,当黑白电视火时,你要想到彩机的市场,还去生产黑白机,生产效率再高有什么用?库存一堆,效率生产出来了,利润呢?所以,正确做事,做正确的事是不一样的。

965、准确地找出下达指令的原本,按照原本来审视指令以后的工作是否根据市场准确,反之,一败涂地。

966、目标有时是一个,有时是多个,前者有些不切实际,后者又草率,合而为一,一个大目标,划分若干个最贴切的小目标,这样做起事才能明确知道现在所做的事情与你的目标是否背离。

967、如果一开始就糊里糊涂,即无目标也无目的。看似有目标,其实与无有一样,辅助的东西杂乱无章,怎么可能获得实际效果。

968、人们总在期待着往往一些不可能实现的事情的到来,即使它永不实现,也将拒绝的权利送给了别人,摆满了一地的希望文字,可是哪一个字是给你的?不明白的人和明白的人永远有距离,这已经不是代沟了的问题。

969、可能是男人和女人就像专利完毕的项目找资本、资本找项目一样总是对不上号,项目总是难于找到资本,而资本却极易找到项目。

970、曾经给广告界一朋友个创意吧,有一个项目挺好,却不知哪有资本,找来找去费了牛马虎之力。其实,将项目变成资本大胆去找项目,不就知道哪有资本了吗?真笨还广告创意呢!

971、我把男女爱情中的生活片段制作成思想:农民,很幸运的得到了一块地,而且,还是一块好地,农民最难得的就是好地呀,有了地就开始全部精力都投进了地里,真是不易呀,锄禾日当午,汗滴禾下土,你感悟有思想吗?

972、灵魂与肉体是紧密相连的一身两点,它们是互相撬动的杠杆,是两个翅膀却只有在一边一个。人死则无气,无气则僵,气绝神飞,而且精神和元气太足了就最容易出神,最好的体验是人疯狂时最容易出神,书法叫下笔如走神。

973、很多时候,我们都有恍恍惚惚的情景出现,不知道是欲望,诱惑、思想,梦幻从身体里飞走,还是从外飞进身体里,常常问:我是谁。

974、一个人自驾车去西藏,有一种说不出的无法表达的心境,可能是一种野性,激情在横流,可能是一种孤独发泄在奔走。开阔的视野逼迫你去心旷神怡,一路汽车音乐的狂奔,不断飞过的物体,给了验证力量和充满幻想的飞驰速度,寻找自己的人可是最好的办法了。

975、儒家思想四书,包括论语、中庸、孝经、大学。用第三只眼睛看四书,用第十种思维去联想,论语论什么语?中庸中什么庸?孝经孝什么经?大学大什么学?

976、公司体系:宗旨、理念、文化体系、经济战略体系、外交周边体系、凝聚团队体系、统一公司规范体系、人性与制度体系、公司精神体系、战略战术体系、公司独特效能体系、公司独特舞台体系、公司独特授权体系。

977、儒家的道德文化思想与西方的实用主义和实证主义在相比之下,看似乎是节节败退。我不以此来附和,看似退,真实在以退为进。为什么西方在研究儒家?为什么古西方王朝不如中国王朝时间长?这是一个世界的思想系统。

978、从世界全史到坚持以儒家思想大汉朝,物质与精神的并存,思想决定一个人一个国家的方向标,举一反三,反十,反一百,为什么思想的西方哲学家们能从儒家思想中寻找到有大用的东西,而只有国人的名人大家们去批判?什么叫儒商?

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关于孝道的名言警句

1、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子

2、无父无君,是禽兽也。——孟子

3、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

4、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

5、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子

6、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

7、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

8、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子

9、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》

10、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

11、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》

12、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

13、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

14、长幼有序。——孟子

15、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子

17、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

18、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

21、母爱胜于万爱。——莎士比亚

22、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁

23、我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德

24、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

25、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

26、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

27、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

28、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

29、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

30、孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。——袁采

31、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

32、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

33、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓

34、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲

35、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》

36、勿以不孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》

37、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。—— 《劝孝歌》

38、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——《劝孝歌》

39、忤逆不孝矣,三世果报然。——《劝孝歌》

40、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

41、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

42、深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

43、动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

44、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

45、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

46、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》

47、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

48、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

49、用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》

50、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——《孝经》

51、永言孝思,思孝惟则。——《孟子》

52、尧舜之道,孝悌而已。—— 〖宋〗李纲

53、诗书立业,孝悌做人。——〖清〗王永彬

54、重情轻物,厚养薄葬。——字严

55、百善孝为先,万恶淫为首。——〖清〗王永彬

56、家贫出孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》

57、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》

58、青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》

59、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严

60、首孝弟,次谨信。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。 摘自:名言网

61、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。注释:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。

62、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。

63、慎,朝夕伺候莫厌烦。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。

64、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 ——出自(请)李毓秀《弟子规》。注释:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。

65、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 ——残自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。

66、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。

67、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 ——出自(清)李毓秀《弟子规》。注释:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

68、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。注释:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

69、弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。 注释:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。

70、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?” ——出自(春秋)《论语·为政第二》。 注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

71、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语·弟子行》。注释:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

72、子曰:“父母在,不远游,游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。 注释:孔子说;“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”

73、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。” ——出自(春秋)《论语·里仁第四》。 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”

74、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。

75、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。 注释:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。

76、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 ——出自《劝报亲恩篇》。注释:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。

77、家贫知孝子,国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。

78、慢人亲者,不敬其亲者也。 ——出自《三国志·魏书》。注释:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。

79、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”——出自(春秋)《孟子·离娄上》。 注释:孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”

80、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。 注释:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”

81、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” ——出自(春秋)《孟子·尽心上》注释:孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”

82、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——出自(春秋)《孟子·离娄上》。孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”

83、妻贤夫祸少,子孝父心宽。 ——出自(明)《增广贤文》。注释:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。

84、千万经典,孝义为先。 ——出自(清)《增广贤文》 注释:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。

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《读者》精言摘抄

《读者》杂志以其所载文章精美、睿智、富含哲理,读后会在我们的心里唤起新的、崇高的意识、强烈的渴望、纯洁的感情而深受大家喜爱。我曾经尝试摘录,可没有这个耐心,读了许菊爱的抄录,令我汗颜。以下是西安的许菊爱所整理的《读者》美文精抄100节,实在精彩,推荐给大家。让我们向《读者》杂志致敬,向许菊爱致敬!(赵海吉题注)

犹太格言

智者有七长——

1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭听;

2、别人说话是不打岔;

3、经过思考再予以回答;

4、问话不离本题;

5、行事按照轻重缓急;

6、不知道的事就回答不知;

7、永远尊重事实,信奉真理。

成功路上四盏灯

假如生活冷落了你,那就行动起来,为此奋斗一番吧!这样做绝对值的,只要你点起——

1、方向之灯:制定目标,写在之上,并订出达到它的时间。为实现你的愿望去做,去创造,去奉献……

2、交往之灯:结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的榜样,不断调整,改进自己的工作。

3、梦想之灯:成功这不过是爬起来比倒下去多一次,你只要怀有一个梦想,便没有办不到的事。

4、进取之灯:回顾并更新你的目标。不断向新的高峰攀登。(名人)

不敢独享的八个字

把握现在,面对现实。

再好的,再坏的过去,也已经过去了,和现在的我们无所想干;再好的再坏的未来,也尚未到来,我们不必因而手舞足蹈,或心惊胆战;只有现在的快乐是最需要体会的;只有现在的困难是最需要解决的;只有现在的机会是最可以掌握的。

除了现在,我们别无所有。

行使拒绝权

拒绝的本质是一种丧失,它与温柔热烈的赞同相比,折射出冷峻的付出与掷地有声的青翠,更需要果决地判断和一往无前的勇气。

不拒绝那本该拒绝的事物,就像菜花装的埃中,蓬蓬勃勃的生长着,浸润着,侵袭我们的生命,一天比一天更难救治。

拒绝是苦,然而那是一时之苦,阵痛之后便是安宁。

不拒绝是忍,心字上面一把刀,忍是有限度的,到了忍无可忍的那一刻,贻误的是时间,收获的是更大的痛苦与麻烦。

拒绝是没有过错的,该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。

拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种水落石出。

拒绝更是破釜沉舟的勇气,以种直面淋漓鲜血惨淡人生的气概。

智慧地、勇敢地行使拒绝权。

新东方魅力

人的绝望不是永远的,不是,因为在绝望中寻找希望,才是人永恒的本能。

人就是这样,一生的过程就是从一点点希望做起,最后不断扩大希望,我们是凡人,但要知道,当你碰到困难的时候,你不要把他想象成不可克服的困难。在这个世界上没有任何困难是不可克服的,只要你勇于去克服它。

今人今语

过去比数字:你家别墅有多大?音响有多贵?钻戒几克拉?

现在比健康:你的血脂有多少?血压有多高?血糖有多少?

台湾人反思过去太沉溺物质之后的一般新趋势是少做一点,少赚一点,少花一点。他们深觉任何财富都没有健康重要。

美国自愿简单的生活方式已风起云涌。预测这一趋势可望在下一世纪产生重大影响。

追求优质生活

优质生活是由“温饱”进入“小康”后的新境界。他不再以增加财富为唯一目标。

有时生活最终目的是要获得快乐。快乐比富裕更重要。“失眠的皇帝最羡慕酣睡的乞丐”就是这个道理。

个人追求优质生活须拥有三个“自力”条件:

1、经济独立:没有经济上的独立,就缺少“自尊”,因此必须有适当的工作,收入,储蓄及退休规划。

2、思考独立:没有思考上的独立,就缺“自主”,易迷失方向。

3、人格独立:没有人格上的独立,就缺少“自信”,易扭曲自己,奉顺别人。没有自主的条件就无法追求生活上的优质。

优质生活的图像:a工作要做的出色;b家庭要细心爱护;c财富要取之有道;d言行要表现品位;e消费要有所节制;f时间要合理安排;g阅读要养成习惯;h好的嗜好要培养;I公益活动要参与;j永续发展要支持。这样的追求才能赢得快乐。

黄昏

里根以自己的经历证明了生活能够从70岁开始。(里根69岁当选美国总统)

体力的衰弱,不一定导致脑力的衰弱。

对付年老的基本指导原则:保持健康,包车活力,跟上世界潮流……。

对一本书,为地方报纸写一篇文章……。

喜悦是生命的黄金

贪是人的痛苦之源,知足者才是真正的富有者。

人的需要有限,但人的欲望无穷,如果活着没有喜悦,那生命就真正陷在黑暗的贫穷里了。

一个被各种贪欲多捆绑的人,他实际是这个世界的苦役。

喜悦是生命的黄金,使生命之光……。

擦净心灵

人生在世,需要不断地为心灵除尘,自省、自责、自悟、自重……。擦净心灵,即是一种自我重塑,也是一种品德纯化,既是对从前的一种跨越,也是不可缺少的一种追求。

人得心灵是一座“库房”,每个人的所言所行,不管是否愿意,都要一次不少地、真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵“库房”的门窗,经得起他人的查看,人的一生就能高挺着自己的脊梁,活的堂堂正正。

生活,也让别人生活

在这世界上生存,具备一定的预见能力和宽恕能力,合乎我们争取幸福的目的。前者帮助我们人受到伤害和损失,后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。

如果我们碰到一些糟糕透顶的人,那就要记住一句话:“林子里总少不了一些怪鸟”。不这样做是不公正的。

要学会容忍别人。针对别人的行为动怒,就跟横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。

山不过来,我就过去

移山大法是启示人们:如果事情无法改变别人,只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。

爱情与婚姻

爱情不等于终身相许,就像一见钟情不等于白头偕老那样。在炽烈的爱也会冷却……。

失恋者就如提前死过一次,再回到人间时,已不是旧日的他。爱情的绝望被锻造成奋斗的希望,受伤的心迸发出异乎寻常的力量……。要把在爱情中失去的东西从事业中加倍索取回来。终身携带不愈的伤口,藏起那深深的隐痛,攀登以前不敢攀登的高峰……。

爱情把人变成一个囚徒,失恋竟把她驱回自由大地。

如果过分限制爱,它会死去。如果过于放纵爱,它可能犯罪。

患难之中的爱十分珍贵,但要在安乐之中受检验,有时患难过去后,爱也就过去了。

已婚的人,对方如果发生婚外恋,你该怎么办?a分手b原谅c自己也发生婚外恋。如果你对她的爱大于憎,就原谅他;如果你对她的憎大于爱,那就分手;如果分不清,那就冷却一阵再谈。

回忆是……

回忆是倒后镜里的公路

坐在人生的驾驶室里,全神贯注地望着未来,不是瞥一下过去,从过去中可以看到我们走过的人生。

过去时重要的,没有了它的人生让人空洞,但不看未来更让人空洞,未来的路还长,人生还有希望。

回忆还是偶尔看看,从中吸取一下经验教训也就算了,毕竟我们不能生活在回忆中,不如我们不能只看着倒后镜驾驶一样。

三条忠告

第一:永远不要走捷径,便捷而陌生的路,可能要了你的命。

第二:永远不要对可能是坏事的事好奇,否则可能要了你的命。

第三:永远不要在痛苦的时候做决定,否则你以后一定会后悔。

沉淀成本与人生态度

当一项业已发生成本,无论如何努力也无法收回的时候,这种成本就拼成了“沉淀成本”。面对这种无法挽回的成本,明智的投资者会视其为没有发生。

由于年龄、经历等原因,我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事,走了一些难以避免的弯路,经历了一些难以承受的挫折,如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事,只要我们从这些错事、弯路和挫折中吸取经验教训,调整航向,面对新的开始,从而使自己的路越走越宽,我们可能赢得一种新的,更积极的人生。

爱的境界

无论是平实、纯朴的爱情,还是热烈奔放的爱情,它们的实质是一样的,是最高的境界即“真、春、久。”

永远温暖的传奇

派克——一个世界著名演员,走完了80年光辉的人生。

他是个完美的人,他的到来,告诉人们什么叫永恒。他是一个好丈夫,决定爱一个女人,就可以不离不弃,相守一生。他用自己的行为告诉人们,在这世界上不虚伪,不欺骗,老老实实做人,一样能够成功。

每天多做一点

每天多做一点的工作态度,能使你从竞争中脱颖而出,成功者的秘诀就在于“每天多做一点。”

想成为一名成功人士,必须树立终身学习的观念,既要学习专业知识,也要不断拓宽自己的知识面。一些看似无关的知识,往往会对未来起到巨大的作用。

你多做了,就等于播下了成功的种子。付出多少,得到多少,是因果法则,回报会在不意间。

换个活法

“人来到这个世界上只有一次,酸甜苦辣,喜怒哀乐哪一样也甩不掉。不找点提神的,不想点自己哄自己,那不是活的太累了吗?”

“没心没肺,活到百岁。问心无愧活的不累”

“昨天已经过去,在追悔也已成历史了。”

“科学上的追求是真,道德上的追求是善,艺术上的追求是美。”

善良

在某些情况下,一味善良的不是情。关于善良的愚蠢故事,如东郭先生、农夫与蛇,告诉人们,如果你的对象是狼或蛇,善良就是自取灭亡,善良就是死了活该,善良就是帮助狼与毒蛇,善良就是白痴!

善良与恶毒相对的时候,恶毒会毫不犹豫地向善良伸出毒手,而善良却处于不设防,乃至不抵抗的地位,善良常常败在恶毒之手。

善良属于人,属于历史,属于文明,属于理性。

善良是一种智慧,是一种远见,一种自信,一种精神力量,是一种文化,一种快乐。

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

是天堂,也是地狱

石油大王洛克菲勒给儿子的信:一雇主只将加薪与升迁的机会,留给那些格外努力,格外忠心,格外热心,花更多的时间做事的雇员。

我们劳苦的最高报酬,比在于我们所获得的,而在于我们因此成为了什么,使工作热情得以持续下去的东西,要比只知敛财的欲望更为高尚。他们是在从事一项迷人的事业。

工作是一种态度,他决定了我们的快乐与否。同样是石匠,视此工作为惩罚者,只知累;视此工作为负担者,是为养家糊口;视此公作为艺术创造者,以此工作为荣,是快乐!

如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂。如果你视工作为一种义务,人生就是地狱。

快乐箴言

不要自私,不要奢求拥有太多。勇于维护自己的权益。友好而礼貌地对待你身边的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态,认定自己比别人优秀的那种感觉,很重要。

使自己面对现实,对你所不能改变的现实,焦虑永远无济于事。

你有权,但不应……

你有权发怒,但不应践踏别人的尊严;你有权失败,但不应自暴自弃;你有权争取成功,但不应以牺牲他人为代价;你有权要求争议,但不应以复仇为手段。

你有权要求生活得更美好,但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。

五种能力支撑你的美好人生

a自然能力;b技术能力;c知识能力;d社会适应能力;e心理和生理承受能力。

通往幸福的九个台阶

a换一种心情生活,把孩子的微笑当成珠宝,在帮助朋友中得到满足。

b控制你的时间,每天写两页书,然后可以写成一本书。

c增强积极情绪,可催人奋进。

d面带幸福。

e优待你身边的朋友、配偶。

f不要无所事事,应沉浸在能以你的技能从事的事情中。

g参加室外活动。

h好好休息。

i有信仰的人更幸福。

谁是我们一生中最重要的人

随着时间的推移,父母会先我而去,孩子长大成人后,肯定也会离我而去,能真心陪我度过一生的只有我的丈夫。

一笑而过

面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对赞扬和激励一笑而过,是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁已销而过,是一种平和释然。失败和挫折,误解和仇恨,烦恼和忧愁都是暂时的,只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦,别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云,不要让它们遮住你的眼睛,不要因今天的痛苦,就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的,我们为什么不一笑而过,从头再来呢?

成功者的诀窍

抓住时机,站对地方。做你所爱,爱你所做。学习着生存,不要指望别人谢你。永远睁大眼睛。

我心坦然

在嘈杂纷繁的环境里,你要心静如水,只有在宁静中才能感受快乐。

不要何必人攀比,那样会让自己或者痛苦,或者飘飘然。

自己的事业虽然微不足道,也要满怀热情与兴趣,因为只有事业,才是自己真正的财富。

精神之树要用乐观来浇灌,他在突然而来的不幸面前,会给你力量。

无论有多少艰苦,无论有多失望,你都要坦然处之。

岁月流逝,青春不再,但我心坦然。

悲喜人生

或者的感觉真好,只要我们在行走,就快乐着。享受生命的每一天,也美丽的一天。要忘记那些应当危机的,记住那些应当记住的,放下的是那些伤害,那些卑鄙和污秽,放不下的是那些温情,那些友爱和善良。世间没有什么比友情、亲情、爱情更宝贵的东西,它们无价,金子也换不来。

当我们活着的时候,要记住那些,在困难时帮助过我们,在痛苦时安慰过我们的人们。

做一个除非万不得已,尽量不给别人(包括子女)添麻烦的人。

播种者的种子

最好的和最宝贵的书,读了以后,会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的,崇高的意识,强烈的渴望,纯洁的感情。这样的书会推着我们向前,还会带动我们周围的人;这样的书会从沉睡中把我们唤醒,使我们摆脱困惑的泥潭,引我们走上开拓生活之路的人生。

内省是做人的责任

内省不仅是了解自己做了什么,最重要的是透过它了解真正的意图;柏拉图更进一步说:内省是做人的责任,没有内省能力的人,不配做人,人只有透过自己内省,才能实现美德与道德。

黄金法则

讲述做人之道:如果你希望别人怎样对待你,你就先怎样对待别人。

梦想的价值

一个人应尽自己最大的努力,挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想,努力可能会失败,但放弃则意味着你根本不可能成功。

记住什么,忘掉什么

“铭记着自己的引路人,念念不忘别人对自己的恩典;却不记得自己做过的好事,而只努力记住自己做过的错事。这种境界与情怀,非同寻常。”

宽容是金

在生活中出现磨擦,不快和委屈市场有的事,我们不能以针尖对麦芒,因为怨恨就像是一只气球,越吹越大,最后膨胀到无法控制的地步。面对怨恨,我们应该不念旧恶,不计新怨,能宽容是就宽容,得饶人处且饶人。

人能以宽容替代仇恨,才能有精神的泰然。宽容他人能够享受到生活的美好。宽容是一种修养。不要以别人的错误惩罚自己

三词经

有三种东西必须得到:祖国、荣誉和家庭;

有三种东西必须控制:情绪、语气和行为;

有三种东西必须思考:生命、死亡和永恒;

有三种东西必须摒弃:罪恶、贪婪和背叛;

有三种东西必须避免:懒惰、野蛮和嘲讽;

有三种东西必须挽救:圣洁、和平和快乐;

有三种东西必须尊敬:坚毅、自尊和仁慈;

有三种东西必须培养:理性、谦让和好学;

“人文”的含义

梁晓声讲“人文”的含义时说:“人文”其实并不晦涩,在我看来。他的实质就是一种植根于内心的素养,一种无须他人提醒的自觉,一种以承认约束为前提的自由,一种能舍生处地为别人着想的善良。“人文”在哪里?在高层面,它关乎国家的公平,正义;在朴素的层面,他就在我们的日常生活里,就在任和人的关系中,就在人性的内涵中,就在我们的心灵深处。作家龙应台说:他是一个人的举手投足,一颦一笑和他的整体素质。

现在最需要补的还是“人文”这一种。

低成本做人

如果你扯谎,你就和付出维护谎言的成本,你的谎言编得越大,维护谎言的成本就越高,最后还会被人揭发。其实最低成本的做人公式,就是:老老实实做人。

笑对人生的残局

其实人生就是一盘棋,而与你对弈的是命运,即使命运在棋盘上占尽了优势,即使你只剩下一炮的残局,你也不要推盘认输,而要笑着面对,坚持与命运对弈下去。因为人生往往就在坚持中转轨,没准就能打他个“闷宫”!

凡事感激

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态;

感激绊倒你的人,因为它强化了你的双腿;

感激欺骗你的人,因为它增进了你的智慧;

感激蔑视你的人,因为它觉醒了你的自尊;

感激遗弃你的人,因为他教会了你的独立;

感激一切使你成长的人!

鲍威尔的幽默

过什么样的日子:娶一个善善良良的妻子,生几个聪聪明明的孩子,想一些简简单单的问题,过一个平平常常的日子。

我的成功秘诀是:急事慢慢地说,没把握的事小心地说,做不到的事不乱说,伤害人的事坚决不说,没有发生的事不要乱说,别人的事谨慎的说,自己的事怎么想就怎么说,现在的事做了再说,未来的事未来再说。

鲍威尔批评白宫某些工作人员说:冬天有暖气,夏天有冷气,吃饭有香气,工作没有朝气。

做个无品牌一族

穿着—简单、大方、含蓄、不狂野、不夸张、不暧昧。

居家—简单、舒适、便捷、简单就是美。

旅游—宁静、归真、减压。

事业—自信、激情、从容。

爱情—简单、低调、浪漫、从一而终。

它就是NONO族的生存状况,简约、独立、理性。分别对应着他们的生后状态,人格状态和思维状态。他们把时间、精力、智商用于追求更高的价值。

危机就是转机

危机中包含着转机。

危机一直包含着两个方面:危机和机遇。

危机已经发生,不要叹息,不要沮丧,我们所需要做的就是用心去捕捉危机中的转机,从而走向一个新的开始,走向更美好的未来。

保持本色

就像独特的风景,因保持本色而赢得了人们的赞赏一样,那些敢于在时速面前保持本色的人,也同样令人敬佩的欣赏。

一个国际性的学术会议上,来了一位美国女学者,一身朴素的打扮,脸上未施任何脂粉,真诚质朴的笑容,就是他唯一的装饰。一位学者由衷赞叹道:“无须包装,保持本色也动人。”

谢这些保持质朴本色的人,是他们的存在让我们懂得:在这个追随新潮,注重包装的时代,我们依然可以选择一个朴素的生活,留住那份属于自己的真实和独特。

也许保持本色的你,也会像奥地利城堡一样,赢来许多欣赏和羡慕的目光。

日行一善

卡罗斯、古铁雷斯(布什的商务部长)说:一个人的命运,并不一定只取决于某一次大的行动,我认为更多的时候取决于它在日常生活中的一些小小的事。

真心助人者,最后没有不帮到自己的。

古铁雷斯发现了改变自己命运的简单武器,那就是日行一善。这是他的传家宝。这使他从一个打零工的贫困孩子,由于勤快、好学、爱做善事,最后成为“美国梦”的代名词。

最不后悔的生活

人应该怎样活才不后悔呢?第一做自己喜欢做的事,第二想办法丛中赚钱谋生。

这二条成了美国人公认的最不后悔的生活。

浩荡祭大海---奔赴死亡之约

生和死都是证明的一部分。尽管生命的终点不外乎是死亡,但是在生命的旅途中,我们不能因既怕这个重点而消极。

一个人不论健康还是生病,都应该充满激情地度过每一天。一位癌症病人在追随旅鼠奔向死亡的旅途中,顿悟了生命的真谛:无须畏惧死亡,因为生和死都是生命的一部分。

平和的心是金

在过分指导和严格监管的地方,别指望有奇迹发生,因为人的能力,位于在身心和谐的情况下,才能发挥到最佳水平。

洛氏家训

“劳动是神圣的,无论是体力还是脑力劳动。”

“勤俭乃有序人生之根本,节约应为健全经济之先决,政府如此,商业和个人事物如此。”

“真理与正义是维系社会长久秩序的基石。”

“诺言神圣,不可违背,君子出言当如立约,唯此一念,至高无上。金钱、权力、地位、皆不可于之并论。”

“为他人提供有益服务乃是人类共有之责。唯有经历牺牲之火,才能净化,驱除自私之心,灵魂之情大方可重获自由。”

“爱能克服记恨,正以最终能战胜邪恶!”

慧眼怎么练就

分别是非和识别假钞是一样的道理。当你心中只有真诚之念,当你交往的都是高尚之友,当你所作的都是善良之辈时,真、善、美就会变成你的一部分,到那时,任何假、恶、丑都逃不过你的眼睛。

阴影

如果我们死抓住那些令人伤痛的记忆不放,那么我们便会永远拥有一颗脆弱的心,那是一种让人不能放松的心灵包袱。

尽力而为还不够

每个人都有极大的潜能。一般人的潜能制开发了2%---8%左右,爱因斯坦那样伟大的科学家也只开发了12%。一个人如过开发了50%的潜能,就可以背诵400本教科书,可学完几所大学的课程,还可以掌握二十来种语言。就是说我们还有90%的潜能处于沉睡状态。谁要想创造奇迹,仅仅做到尽力而为还不够,必须竭尽全力才行。

言论

为官交友要特别警惕三种人:一、为官不大特能办事的人;二、挣钱不多,特能花钱的人;三、不太热,特能套瓷的人。

狡猾和聪明的差距不在智力上,而是在道德上。

有油水的地方常常是最滑的,滑倒了以后,想爬起来站稳,真是不容易。

不必忧虑

科学家对人的忧虑进行了分析,结果发现,几乎百分之百的忧虑是无必要的。据统计40%的忧虑来自于未来的事情,30%时过去的事情,20%来自于微不足道的事情。

快乐是自我的,烦恼也是自我的。

人活在世上,看似长久,实则只有三天——昨天,今天和明天。昨天过去了,不必烦;今天还在过,不用烦;明天还没到,烦不着。如此看来,没有什么是值得你忧虑的。

别让欲望撕碎了生命

财富有多种,健康最珍贵。健康是人生的第一财富。

健康的乞丐比有病得国王更幸福。

人的欲望是一列火车,如不控制,就会害己害人。

贪心的人想把什么都弄到手,结果什么都失掉了。

为失败而笑

从失败中看到成功的一面,从不幸中看到幸福的一面,从失败中看到他的好处,要会欣赏失败。

很多人认为婚姻是平淡的,朴实的,从而很多人忽略了美好的婚姻需要经营,人不仅需要物质上的享受,还渴望精神上的交流与共鸣,夫妻间的情爱表达与互相赞美尤为重要。人往往以为走进婚姻如同进了保险箱,以为说和做那些不切实际的浪漫行动是无所谓或不管重要的。可是这样的婚姻如同一潭死水,渐渐湮没了人的激情,而一点激情在婚外被发掘,婚姻就可能溃塌。

打拼的当下就是幸福

从小教育的观念都是“苦尽甘来”,若把“先吃苦”当成“后享乐”的策略,即使后来真的有所享受,也不会快乐。不如学会用另一种乐观的态度看待吃苦的过程,在耕耘的同时,就可以享受汗水淋漓的快乐,无须等到丰收时,才信认“苦尽”以后所换到的“甘来”。更何况大部分人很艰难等到真正“苦尽甘来”。

更多的幸福是一舒缓的心情,呼吸新鲜的空气,静静观赏蓝天中飘忽的白云,闻到草原中阳光的味道,和亲密的家人分享生活的喜怒哀乐,心安理得的好好入梦满,然后快乐的苏醒,迎接充满乐趣的工作。

幸福其实就在身边。

逃不过一世

伴随每一项新的罪行的产生,有朝一日子弹也能贯穿你的心脏。这时聂鲁达的名言,也是一个人对整个生命的警醒。

在许多常见的违规事件中,被逮到的几率十分低,正因为如此,大家才会经常违规。然而加入屡次闯关,总有被逮到的时候,通常他们心存侥幸。

已在重犯某一种非法行为,被逮到的机会很快就会成为一种必然。这是不变的定律,逃得过一时,逃不过一世。

每一块都重要

爱情、事业、家庭、朋友、理想、抱负、原则、尊严每一块都重要,不可能独立存在。

生命是一张拼图,每一块都很重要,都不能缺。

人生总有遗憾吧,时日过去,也就无法弥补。我们都有一张不完整的拼图,不要问那一块最重要,重要的是你把图拼出来。

读书使人不轻信

问:你最大的读书心得是什么?答:许多事情过去有过,许多问题前人想过,许多办法曾经用过,许多错误屡屡犯过。懂得先前的事情,起码不至于轻信,不至于盲从。

工作者就是快乐的

约翰-富兰克林,斯密斯教授,70岁退休后,无法忍受离开学校,离开学生的生活,他向学校要了一份清洁工作,每天用拖把、扫帚、抹布、水桶打交道。他兢兢业业的有工作了15年,55岁退休。当记者问他:当教授、做清洁工,那部分工作更使他满意?他回答说:在人生的每个年龄阶段,都应该去寻找适应自己的工作,做教授或做清洁工,工作着,就是快乐的。这也是老人逃避死亡的手段。总而言之,要使生活充满快乐。

你没有虚度此生

如果在我经过的时候,我能帮助别人;如果我能用一个字,或者一首歌鼓励别人;如果我能在别人犯错的时候,为他指出来;那我就没有虚度此生。

除却心灵的伤疤

一个因外伤使自己有了“伤疤”的脸,使他因丑儿自卑,后来她想通了:我决定不再沉沦,不再逃避。我不能变得更加美丽,我就要变得更有学问,更有涵养,更有气质。之后很多年,我一直品学兼优,让自己知书达理,谈吐优雅,举止得体。外科医生对她说:“一个女人真正的美,来自于她的内在。自然状态下的你,看起来很美丽。”她除去了她心灵的伤疤。

智者的回答

最困难的事是什么?认识自己难,认识自己的不足更难。

最贵重的财务是什么?一切都在我身上,还有比生命更重要的么?

快乐的工作是什么?挣钱的工作。

永远的道德是什么?我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远的,而财富每天都在更换主人。道德是永远的,财富是暂时的。靠作恶致富的人,内心是空虚的,而且富裕也不会长久。

理想的家居是什么?既没有什么奢侈品,也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得,必需品是给自己用的。

道歉的好处是什么?道歉是一种美德,不仅能化解很多矛盾,而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。

名人轶事

郁达夫解释“快短命”是说:文艺创作的基本概念,这三个字是要诀。快就是痛快,短就是简明扼要,命就是不离命题。演讲和作文一样,不可说得天花乱坠,离题万里。

五味集

批评你的人是你今天的敌人,明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友,明天的敌人。

言论

控制金钱,可以得到财富;控制饮食,可以得到健康;控制情绪,可以得到快乐;控制感情,可以得到幸福。学会控制,可以得到更多。

言论

雨果论面具:被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。

我们习惯于把发现自己渺小支出作为一种谦逊的美德。其实善于寻找自己的伟大之处是弥足珍贵的人生态度。

为自己活着的人,低劣;为别人意见活着的人,渺小;为别人幸福活着的人,高尚。--托尔斯泰

从不随便牵手,更不随便放手

当你爱上一个人的时候,爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分,剩下两三分爱自己。如果你还爱得更深,很可能给对方造成沉重的压力,让彼此喘不过气来,完全丧失了爱情的乐趣。

记住:喝酒不要超过六分醉,吃饭不要吃过七分饱,爱一个人不要超过八分。

爱一个人要了解也要开解;要道歉也要道谢;要认错也要改错;要体贴也要体谅;是接受不是忍受;是宽容不是纵容;是倾诉不是凡事交待;是为对方默默祈求而不是向对方诸多要求。可以浪漫,但不要浪费。不要随便牵手,更不要随便放手。

做自己忠实的朋友

为了使内在自我能够健康生长,你必须给他以充足的营养。如果你经常读好书,沉思,欣赏艺术等等,拥有丰富的精神生活,你就一定感觉到,在你身上确定还有一个更高的自我,这个自我是你人生路上坚贞不渝的精神密友。

我们的米,我们的爱

真爱是这辈子用来相守,下辈子用来憧憬的,有爱,这本来苦难的生命之路才有了幸福的牵挂,才有了不忘之行的感叹,还有种种不灭的期盼。

爱是相吸,更是一想面对。携手共进是爱的最高境界。真爱是离不开的,因为真爱的主语是我们,如果只有我,我就会哭,就会喊,就会不知所措,就会孤单,就会满世界的寻找。

拥有自我

每个人都有一次生存的机会,都是独一无二的,不可重复的存在。名胜、财产、知识等等都是身外之物,人人都可以求而得知,但没有人能够代替你感受人生。

人活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪烁出个性的光华。

羞涩最美

那时令人肃然起敬的羞色,一个男人的羞色很可贵,一位大师的羞色尤其珍贵。诗人泰戈尔曾经说过;美的东西都是由色彩的。羞色来自害羞,害羞是人类最纯真的感情现象。

羞色泛起,还可能是因为听了不雅的话,或做了不对的事。这种羞色说明他姓中还有一种十分珍贵的东西叫“耻感”。“厚脸皮”,“老脸皮”是不会有羞色的。霸气十足,俗气满身,癖气相伴的人是不会难为情的。把自己一时的快意建筑在别人的痛苦之上的人,是不会脸红的。为煮熟自己的一个鸡蛋,不惜烧毁公家一栋房子的人,是决不会有这种羞色的。

必做和不必做的准备

好事不必做准备,来了就来了,最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备,一旦突如其来,就会措手不及,天塌地陷。因而,还属两句老话:“向最坏出准备,向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处立,就平处坐,向宽处行。”

撑起我生命的爱

我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天;我原想捧起一簇浪花,你却给了我整个海洋;我原想摄取一枚红叶,你却给了我整个枫林;我原想亲吻一朵雪花,你却给了我整个银色的世界。

行动的力量

做一件事,只要开始行动,就算获得了一生的成功。

人的威力也会变得巨大无比,许多令人难以想象的障碍也能被你轻松突破。当然前提是:你必须行动。不然,只知道浮想,如停留在铁轨上的火车头,那就连一小木块也无法推开。

你的热爱有多深

热爱,不为名,不为利,只是为了心中那神圣的执著和炙热的追求,这才是真正的热爱,自发肺腑,愿与真心。

在事业的道路上,走得最远的,往往就是对事业爱的最深的人。

言论

要平凡,但不平庸;要大胆,但不大意;要敢说,但不空说;要多思,但不乱思;要大干,但不蛮干;要谦让,但不迁就;要虚心,但不虚荣;要勇敢,但不蛮横。

人类最丑陋之处,集中体现在,他们绞尽脑汁的议案是自己的丑陋。

假话的距离

过去一个屠夫要说点假话,得走到千里之外,那是因为它在为自己的假话担心。现在说假话,已经不用担心了,都是零距离。

如今说假话,造假象已经成了面对面的事,但是分别不出假话的人才有问题。

这满山的山花啊

从繁华到淡然固然是一种境界,可他还不知道繁华是什么模样呢,就让他这么过一辈子,对他是残忍的。

所谓平淡是真,背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此,风吹烟云散尽,才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量,这是底蕴的力量,这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后,才能达到一个境界。即使唐三藏,也得经过九九八十一难,才能修成正果。

生存其实很简单

生存其实很简单,拒绝堕落就行了;

生存其实很简单,有勇气后退就行了;

生存其实很简单,不要被成功模式束缚就行了;

生存其实很简单,胜利时保持安静就行了;

生存其实很简单,在艰苦的环境中选择坚强就行了;

生存其实很简单,把缺陷转化成动力就行了。

生活

生活可以美满,生活可以悲伤,生活时常充满欢乐,生活可以是伟大的理想,生活也可能意味着一个人,站在被告席上。生活可以肮脏,生活甚至可以痛苦,但生活是你自己创造的,所以要让美丽成为生活的主唱。

怀到最后,只能更好

别为泼翻的牛奶哭泣。

我把忧虑的时间及精力投注在工作上,状况满满的一点点地改善了。我现在要感谢我有机会经历那样的困难,因为我从中得到了力量与信心。我更清楚我们比自己想象的要坚强的多。

不要为过去的事烦恼,接受不可避免的事实,当你不能再下坠时,就只有上升一途。

给自己一缕光

如果处于人生的黑夜,也别忘了给自己一缕光,一缕希望的光,一缕自信的光,一缕面对生活微笑的光。看似微弱,但他拯救的却是整个人生呀!

你不要等到

不要等到想强做优雅时,才露出微笑;

不要等到想要得到爱时,才付出;

不要等到孤单时,才想起朋友。

不要等到有了好的职位,才去努力工作;

不要等到失败时才记起他人的忠告;

不要等到生病时,才意识到生命的脆弱;

不要等到要分手时才后悔没有珍惜感情;

不要等到有人赞赏时,才相信自己;

不要等到有人指出时,才知道自己错了;

不要等到腰缠万贯时,才准备帮助别人;

不要等到临死时,才发现自己没有真正热爱生活。

知名的诱惑

令人失去理智的,是外界的诱惑;而最终耗尽一个人经历的,却往往使他自己的贪婪。

婚姻的朴素

最好最美的爱情,最后都是朴素的,都要回到生活的本真状态。通常人认为婚姻是爱情的坟墓,大谬!好的爱情往往也正等在婚姻中,碰到婚姻就是办的爱情,大概算不上真正的爱情。情,总是在琐事中,在一点一滴或大起大落的欢欣与磨难中共同积累的,这样的清才是真正的财富。

台湾作家三毛说:爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里,是不容易天长地久的。

这就是生活

琢磨不透的,谁也琢磨不透,这就是生活。人生经常是这样的。你曾经精心计算过的,细细准备过的,认定了多年的事物,到头来往往南辕北辙,总是对不上号。人一辈子,到处都是这种现象,结局总是始料不及,人们为之苦苦奋斗的那个将来,那个确定,到头来,总是没有想到的另一面,另一种。

这类事,发生在我们每个人的身上。大大小小,存在于我们的一生中/每个人都无法避免。一切都被那句古话所言中:人生不确定。

不要苦苦的计算了,更不要精心的安排什么了,大都是没有用的。也许,这就是无为而为的道理。也许,这就是人类的渺小与局限性。过好每一天,照料好每一刻吧,这就是我们的真正生活。

言论

人到世上来,全当是赴了一次宴,吃饱了,喝足了,舒舒服服的回家了,这是很自然的,有什么不好呢?--国学大师—文怀沙先生谈死。

世间丈夫彼此的差异微乎其微,所以你还是将就着第一个把。--美国名人阿黛尔,罗杰斯,约翰斯在经历了5次结婚离婚后的概括。

言论

以健康为中心,糊涂一点,潇洒一点,忘记年龄,忘记怨恨,有个伴,有个窝,有点钱,有好友—新生活准则。

爱情就像存在银行里的一笔钱,能欣赏对方的优点,这是补充收入;能容忍对方的缺点,这是节制支出—作家三毛对爱情的比喻。

高调做事,低调做人

做事就像扬帆出海,必须高起点,高标准,高效率,就像高高的桅杆上鼓满风帆一样;做人则需要脚踏实地,无论取得多大的成就,尾巴也不能翘到天上,否则就会失去民心,失去做人的本分,终将倾覆与众人的汪洋大海之中。高调做事,低调灼人。每担春风得意时,就影响到在遭遇风暴时,必须砍断高竖的桅杆,否则船的重心上移,就有被倾覆的危险。

我的“成功4+1”理论

“成功4+1”理论实际是大学生走向社会需要具备的要素:a智慧。具备运用知识的能力才叫智慧。B机遇。机遇肯定只给那些又准备的人。C勤奋,勤奋在一个人的职业生涯中比什么都重要,勤奋会影响你的整个命运。D激情,做什么事都要有热情,全身心地投入,成功的概率会很多。E公认的好性格:热情、关爱、正直、坦诚。机遇跟性格联系在一起,好的性格会把机会变成你的。

不计成本

从心理学的角度讲,人在最真诚、最无私的时候,一定是不计成本的。人对人的真爱,往往就在于不计成本的全部付出。人因为不计成本,才会显得更真诚,更可爱、更厚道和更可爱亲。反过来讲,人也会因为过度的计算成本,而显得可恶、可憎、奸诈而危险。

在这个世界上,让人深深感动、给人留下强烈印象的许多事物。往往都是因为不计成本的付出—根本即讲成本,这便是爱、奉献、真诚和伟大。而许多回赠的降临。许多奇迹的发生,往往也正是针对这种不计成本的回报。

仔细品味这个世上的人和事,你就会发现,那些突然得到大回报的人,那些有上突然掉下馅饼的人,当初一定是不计成本,甘愿奉献的人。世上没有无缘无故的爱,更没有无缘无故的馅饼掉在你的头上,你一定曾经做过,付出过,给予过!而且真诚到忘了成本。

语丝

善良的心地,就是黄金。----莎士比亚

一颗善良的心就是一席永恒的宴席。---夸美.纽斯

为人善良和正直才是最光荣的。--卢梭

善良和谦虚是永远不会令人厌恶的两种品德。--斯蒂文生

成功的公式

一个人要像被他人接受,并且被他人尊重,首先得自己尊重自己;要向求职成功,首先要自信,每个人都不能指望别人会为自己的人生买单。要想获得成功,你就的自己努力,根本不能指望别人,这就是自强。

自尊+自信+自强=成功,这就是成功的公式。

大度读人

一个人就是比本书。

有的人在你面前倾诉深情的时候,语言的表述象流淌着一条清亮、甜美的大河。而在河床的底下,却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时,千万别憎恨他。因为它是以虚假的面具来欺骗别人的人,人前人后活的夜挺难的,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性的回报和自省吧

服装是裁缝制作的,仅仅是货币的标志。而人的知识,品德和气质,却是一个人真正的人生价值,对于庸俗的人,你可以反复对照一下自己的行为。

读别人,其实也是在读自己。读真、善、美的同时,也读道貌岸然后的伪善,也读美丽背后的陋习,也读微笑背后的狡诈。

读人,最重要的是读懂怎样的伟人。

读人,是为了要做一个真正的人。因为此,读书时要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。

八度幸福

一个杉木排上刻着这样一段话:

如果改变自己,对方也改变;

对方有了改变,心境也会改变;

心境有了改变,言辞也会改变;

言词一有改变,态度也会改变;

态度一有改变,习惯就会改变;

习惯一有改变,运气就会改变;

运气一有改变,人生随之改变。

这块杉木牌的名字就是“八度幸福”

我们活着,拥有相同的时间,不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功,却忘了他流过的泪水。我们迫切需要的是拿出一面镜子,时常审视反省自己,你是否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌?

谦虚的资格

谦虚需要一种底气来支撑。

聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失。他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。

善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀谦入慈悲之间。

情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人,因为看得透,所以不傲;因为行的正,所以不惧。这样的人,才称得上是谦虚的人。

快乐的奥妙

a.为了现在而活:你所拥有的只有现在。无论昨天曾发生什么,也无论明天有什么即将来临,你永远置身于现在。从这个观点看,快乐与满足的秘诀是全心全意集中在现在的每一分,每一秒之上。

b.宽宏大量:原谅那些冒犯我们的人,唯有如此才能常葆快乐,健康。记恨是疾病的主因。怪罪被人不会有任何结果。怪罪别人是逃避现实的借口。原谅别人不容易,原谅自己更难。

c.快乐是什么?大多数人,对好话只记得几分钟,坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人,把20年前人家丢给他的垃圾到处跑。快乐就是搜寻生命中的好东西。

d.完美与快乐:人生是不会那么完美的。人生有限,应善加利用,要获得更加快乐,更加充实。不需要改变世界,需要改变的是自己。如果我们不凡事苛求完美,快乐这档子事就简单多了。

(陕西许菊爱)

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关于合作的名言大全

1、鱼不能离水,雁不能离群。——俗语

2、单丝不成线,独木不成林。——谚语

3、一个人的智慧不够用,两个人的智慧用不完。——谚语

4、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语

5、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索寓言

6、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏

7、熬不过艰辛,就难得安乐;离开了和睦,就别想幸福。——维吾尔族

8、没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。——拉法特

9、不怕巨浪高,只怕桨不齐。——俗语

10、单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。——巴尔扎克

11、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

12、齐心的蚂蚁吃角鹿,合心的喜鹊捉老虎。——蒙古族

13、一根稻草抛不过墙,一根木头架不起梁。——佚名

14、三人省力,四人更轻松,众人团结紧,百事能成功。——珞巴族

15、百根柳条能扎笤帚,五个指头能握拳头。——藏族

16、人多山倒,力众海移。——谚语

17、集体是力量的源泉,众人是智慧的摇篮。——佚名

18、指甲和肉分不开。——维吾尔族

19、金银财宝不算真富,团结和睦才是幸福。——维吾尔族

20、烂麻搓成绳,也能拉千斤。——谚语

21、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。——俗语

22、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

23、修剪的树木,生长得又直又高;齐心的人们,团结得又牢又固。——达斡族

24、最伟大的力量,就是同心合力。——乌孜别克族

25、在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。

26、事成于和睦,力生于团结。——维吾尔族

27、众人扶船能过山。——谚语

28、如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复。——五卷书

29、受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

30、箭装满袋大象踩不断,团结起来的力量胜过大象。——傣族

31、土多好打墙,人多力量强。——俗语

32、不怕不翻身,只怕不齐心。——俗语

33、学会合作,合作是一种深刻后的美丽,因为一滴水只有融入大海,才能够激起美丽的浪花。——佚名

34、一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼吓跑。——佚名

35、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

36、一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混杂后,比花岗岩还坚韧。——王杰

37、一滴水只有放进大海里才永远不会干枯,一个人只有当他把自己和集体事业交融在一起的时候才干最有气力。——雷锋

38、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。——叔本华

39、刀鞘保护刀的犀利,它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

40、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道 坚持励志名言 整体就是气力。——马克思

41、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我供给素材的成千成万的事情和人物。——歌德

42、蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。——佚名

43、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣

44、为了进行奋斗,我们必须把我们的一切气力拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯

45、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》

46、万夫一力,天下无敌。——刘基

47、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚的团结。——欧文

48、天时不如地利,地利不如人和。——孟子

49、谁若与集体脱离,谁的命运就要悲恸。——奥斯特洛夫斯基

50、二人同心,其力断金。——易经

51、弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。——佚名

52、三个臭皮匠,抵过一个诸葛亮。——俗语

53、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹

54、人心齐,泰山移。——中国谚语

55、一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。——毛泽东

56、共同的事业,共同的奋斗,可以使人们产生忍耐一切的气力。——奥斯特洛夫斯基

57、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——孙权

58、合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

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关于愚人的名人名言

1、不要同愚人去商量,他只知道根据他自己的好恶来发表意见。英国诗人乔叟

2、生活是有钱人的一场喜剧,穷人的一场悲剧;是智者的场美梦,是愚人的一声游戏。

3、骄傲的人喜欢见依附他人的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把它由一个愚人弄成一个狂人。荷兰哲学家斯宾诺莎《伦理学》

4、什么地位!什么面子!多少愚人为了你这虚伪的外表而凛然而生畏。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

5、与其做愚蠢的智人,不如做聪明的愚人。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

6、衰世好信鬼,愚人好求福。东汉哲学家王充《论衡解除篇》

7、愚人总会发现有更愚的人钦佩他。爱尔兰剧作家萧伯纳

8、自负是安抚愚人的一种麻醉剂。德国戏剧家莱辛()

9、每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。古罗马政治家西塞罗

10、愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

11、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!法国思想家圣西门

12、智者和愚人都没有害,最危险的倒是智愚参半。德国剧作家、诗人、思想家歌德

13、时髦常常发出阵阵刺耳的吆喝,使唤我们这些多变的瘦马,像愚人一样去追逐最破烂的废物和最廉价的玩偶。沃尔科特

14、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。又称晏子,春秋政治家、思想家晏婴《晏子春秋》

15、聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚

16、绝望是愚人的结论。英国犹太政治家迪斯雷利

17、如果问:在政治中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,大胆,第二,大胆,第三,还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿,但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者当他们意志不够强的时候。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

18、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!法国思想家圣西门

19、才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不惹得愚人。北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》

20、子孺避权,明哲保身;杨李弄权,误国殄民。盖权之于物,利于君,不利于臣,利于分,不利于专。惟彼愚人,招权入己,炙手可热,其门如市,生杀予夺,目指气使,万夫胁息,不敢仰视。苍头庐儿,虎而加翅,一朝祸发,迅雷不及掩耳。李斯之黄犬谁牵,霍氏之赤族奚避?噫,可不忍欤!元代学者许名奎《劝忍百箴》

21、与其得小人,不如交愚人。北宋政治家、文学家、史学家司马光

22、富贵足以愚人,而贫贱足以立志而凌慧。清代着名画家、书法家郑燮

23、愚人通过不幸而得到智慧。古希腊哲学家德谟克利特

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关于孝的名言

1、诗书立业,孝悌做人。王永彬

2、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

3、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》

4、大孝终身慕父母。孟轲

5、百善孝为先,万恶淫为首。王永彬

6、孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》

7、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。伊索克拉底

8、惟孝顺父母,可以解忧。孟子

9、十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》

10、子孝父心宽。陈元靓

11、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

12、孝子之至,莫大乎尊亲。孟子

13、家贫出孝子,国乱识忠臣。《名贤集》

14、青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。《对联集锦》

15、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

16、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!维吉尔

17、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。《劝孝歌》

18、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

19、父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

20、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”《论语为政》

21、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子

22、母爱胜于万爱。莎士比亚

23、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》

24、勿以不孝身,枉着人子皮。《劝孝歌》

25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子

26、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

27、谁言寸草心,报得三春晖。孟郊

28、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

29、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

30、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。《孝经》

31、深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。《格言集锦》

32、孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采

33、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》

34、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子

35、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子

36、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子

37、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。孔子

38、尧舜之道,孝悌而已。李纲

39、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。高尔基

40、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。《格言联璧》

41、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。林语堂

42、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。孟子

43、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅

44、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄子

45、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

46、老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。西塞罗

47、首孝弟,次谨信。李毓秀《弟子规》

48、用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。《孝经》

49、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。孔丘

50、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》

51、孝是流水,上代截流,下代干涸。字严

52、动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。何铸

53、无父无君,是禽兽也。孟子

54、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。但丁

55、忤逆不孝矣,三世果报然。《劝孝歌》

56、重情轻物,厚养薄葬。字严

57、长幼有序。孟子()

58、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲

59、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。《劝孝歌》

60、我们体贴老人,要像对待孩子一样。歌德

61、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑

62、夫孝者,百行之冠,众善之始也。《后汉书》

63、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

64、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素

65、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》

66、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。《孝经圣至章》

67、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德

68、永言孝思,思孝惟则。《孟子》

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李培根演讲稿

  李培根演讲稿
  
  牵挂华科校长李培根2009毕业典礼演讲稿
  
  亲爱的09届毕业生同学们:
  
  你们好!
  
  四年前,我迎来了你们中的大多数人。今天,在你们毕业之际,在你们即将踏上新的征途的前夕,我想对你们说两个字,那就是“牵挂。
  
  今年对于整个世界来说都是困难的一年。世界的金融危机也影响到中国的经济形势,乃至就业形势。同学们,你们是否都找到了合适的工作?我们牵挂着。
  
  你们中的一部分人,即将踏入工作的社会,那可是没有在学校那么简单和单纯。你既需要充分地展示自己,又不能过分地表现自己;你既需要尊重领导和前辈,又不必刻意去逢迎;你既需要有理想和目标,又不能刻意追求、过于功利;你既需要与同事竞争,更需要与他们协同。亲爱的同学,你准备好了吗?我们牵挂着。
  
  也许你将走在一条大道上,在大城市,在名单位。大道上有千军万马,当你意气风发、策马奔驰的时候,可要当心,那里非常拥挤,脚下甚至还有石头。亲爱的同学,竞争的路上,千万别摔到,我们牵挂着。
  
  也许你将走在一条小道上,在乡村,在城镇,甚至在西部。一条小路曲曲弯弯细又长,一样通向理想的远方。小道旁时而风景可人,或许有溪流奏响,或许有百鸟鸣唱,还有万紫千红竞芬芳。小路上时而泥泞,时而杂草丛生,甚至蛇蝎横行。当风景迷人时,不要太迷恋;当小路难行时,千万别退缩。纵使山穷水尽之际,只要坚持,相信会有柳暗花明之时。亲爱的同学,你有思想准备吗?我们牵挂着。
  
  也许你将走在崎岖的山路上,为学术,为创业。那是一条攀登之路。你不仅需要优化方向,选择好路径,而且你要看清脚下的每一步。攀登悬崖峭壁时,可不能有一步的闪失。一步不慎,多年的心血,可能功亏一篑。亲爱的同学,你可有思想准备?我们牵挂着。
  
  亲爱的同学,也许此刻你豪情满怀,踌躇满志。你希望未来挥毫于江河,画笔于大山。的确中华崛起的蓝图在期待着你,你可以留下激扬之文字,你还可以指点江山。然而,你也要常常低下头,脚踏实地。同学,你意识到了吗?我们牵挂着。
  
  亲爱的同学,也许你此刻正感到迷茫,不知路在何方。大学的几年,你或许后悔那糟糕的成绩,甚至痛心没有拿到那一纸文凭。同学啊,你不用灰心,不能消沉。路,其实就在脚下。人生的路是数不清的,通向成功的路也有千万条。低下头,从脚下最不起眼的路起步,昂起头,仰望天空,太阳、月亮和星星对你和他人一样明亮。同学啊,你未来的人生依然充满希望。你意识到了吗?我们牵挂着。
  
  亲爱的同学,其实,牵挂你的人还有很多。你含辛茹苦的父母永远会牵挂着你,他们牵挂着你的一切。你的老师,包括中小学老师,会牵挂着你;你的同学将牵挂着你。同学,能否不吝啬你的牵挂?
  
  亲爱的同学,请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的父母、亲人,他们为你付出太多。城里节奏太快,中年的他们似乎显得更加疲惫;在田野里劳作的父母,他们的背也可能开始驼了,甚至他们可能还在盘算,什么时候才能还清为你求学所欠的外债。不时给他们一个电话,常回家看看。看看他们的生活,惦着他们的健康。同学,你会牵挂着吗?
  
  亲爱的同学,请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你尊敬的老师,给予你尊敬的辅导员。你的成长中,他们也倾注了心血。他们曾经对你的表扬或者批评,都可以成为你牵挂的理由。你只需要偶尔在网上,在电话里,一个简单的问候足矣。同学,你会牵挂着吗?
  
  亲爱的同学,请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的同学。同学中有你要好的朋友。同学之间的友情是最值得珍惜的,因为没有任何功利的目的。也许某一个同学与你有过争吵,但是那也没有本质的怨仇,一笑便泯灭。同学中可能还有你的初恋,即使未能终成眷属,初恋也是不能忘怀的,因为那是纯洁的。同窗的友情,可笑的争吵,难忘的初恋,都可以成为牵挂的理由。请把照片留着,把邮箱地址和电话号码留着。同学,你会牵挂着吗?
  
  亲爱的同学,请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你未来的同事和朋友。多设身处地为别人想想,关心、帮助别人,你将有更多的朋友,也会得到更多人的帮助。同学,你会牵挂着吗?
  
  亲爱的同学,请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你素不相识的人。5.12地震中伤残的人们怎样了?地震后幸存的人们生活和心理状况如何?那些从事城市建设的民工们怎样挣扎在贫困线上,还有那些在贫穷乡村的中老年农民们如何绝望地守着那几分贫瘠的土地。要做一个善良的人,善良就是这种牵挂的理由。同学,你会牵挂着吗?
  
  亲爱的同学,请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你的母校。在这里,你毕竟度过了人生成长的最重要的岁月。在这里,你学到了知识,得到了能力培养与锻炼。你会牵挂吗?若干年后,你的学科是否已经一流,母校是否已经国际知名?你会牵挂吗?也许在母校你有过不愉快的经历,但对于你的成长未必不是一件好事。你会牵挂吗?你在校期间,学校有很多不尽如人意的地方,很多事情令你不快甚至愤怒,但那只是培根的不力,却不是母校的丑陋。你会牵挂吗?喻园夏日的荷塘是否还是阵阵清香?秋日月下的瑜园中是否依然浮动着桂香?同济校区里裘法祖之树一定更加茁壮,你和恋人常坐的石凳是否还是老模样?当你牵挂时,常到网上看看,偶尔回母校走走。
  
  亲爱的同学,我牵挂着,你牵挂着,他也牵挂着。让我们彼此牵挂着,让牵挂成为一种永恒的记忆。
  
  记忆华科校长李培根2010毕业典礼演讲稿
  
  亲爱的2010届毕业生同学们:
  
  你们好!
  
  首先,为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。
  
  同学们,在华中科技大学的这几年里,你们一定有很多珍贵的记忆!
  
  你们真幸运,国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆,不仅是金牌数的第一,不仅是开幕式的华丽,更是中华文化的魅力和民族向心力的显示;六十年大庆留下的记忆,不仅是领袖的挥手,不仅是自主研制的先进武器,不仅是女兵的微笑,不仅是队伍的威武整齐,更是改革开放的历史和旗帜的威力;世博会留下的记忆,不仅是世博之夜水火相容的神奇,不仅是中国馆的宏伟,不仅是异国场馆的浪漫,更是中华的崛起,世界的惊异;你们一定记得某国总统的傲慢与无礼,你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视;同学们,伴随着你们大学记忆的一定还有“什锦八宝饭等新词,它将永远成为世界新的记忆。
  
  近几年,国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖,没能抖落中国人民的坚强与刚毅;玉树的摇动,没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣,更是大爱的洗礼;西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥,留给你们记忆的,不仅是大地的喘息,更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。
  
  在华中大的这几年,你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气,父母亲人送你报到时的历历情景;你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮,你也会记得取得好成绩时的欣喜;你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事;你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息;你或许记得人文素质讲堂的拥挤,也记得在社团中的奔放与随意;你一定记得骑车登上“绝望坡的喘息与快意;你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香,眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆;你或许记得“向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬,也一定记得那初吻时的如醉如痴。
  
  可是,你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立?是否记得创新研究院和启明学院的耸起?是否记得为你们领航的党旗?是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子?是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈?是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师?是否记得应立新老师为你们修改过的简历,但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们,华中大校园里,太多的人和事需要你们记忆。
  
  请相信我,日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐,年年飞絮成“雨,今天或许让你觉得如淫雨霏霏,使你心情烦躁、郁闷。日后,你会觉得如果没有梧桐之“雨,瑜园将缺少滋润,若没有梧桐的遮盖,华中大似乎缺少前辈的庇荫,更少了历史的沉积。你们一定还记得,学校的排名下降使你们生气,未来或许你会觉得“不为排名所累更体现华中大的自信与定力。
  
  我知道,你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑、“躲猫猫、“喝开水,从热闹和愚蠢中,你们记忆了正义;你们记住了“打酱油和“妈妈喊你回家吃饭,从麻木和好笑中,你们记忆了责任和良知;你们一定记住了姐的狂放,哥的犀利。未来有一天,或许当年的记忆会让你们问自己,曾经是姐的娱乐,还是哥的寂寞?
  
  亲爱的同学们,你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里,记得你们在公德长征路上的经历;我记得你们在各种社团的骄人成绩;我记得你们时而感到“无语时而表现都焦虑,记得你们为中国的“常青藤学校中无华中大一席而灰心丧气;我记得某些同学为“学位门、为光谷同济医院的选址而愤激;我记得你们刚刚对我的呼喊:“根叔,你为我们做了什么?是啊,我也得时时拷问自己的良心,到底为你们做了什么?还能为华中大学子做什么?
  
  我记得,你们都是小青年。我记得“吉丫头,那么平凡,却格外美丽;我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文,创造了本科生参与研究的奇迹;我记得“校歌男,记得“选修课王子,同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助,他们还是华中大的孩子,他们更成为我心中抹不去的记忆。
  
  我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷,记得你们为抢占座位而付出的艰辛;记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉,记得你们在炎热的夏季彻夜难眠;记得食堂常常让你们生气,我当然更记得自己说过的话:“我们绝不赚学生一分钱,也记得你们对此言并不满意;但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋,总有一天,我们能将丑陋转化成美丽。
  
  同学们,你们中的大多数人,即将背上你们的行李,甚至远离。请记住,最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀,你们的烦恼可能会越来越多,考虑的问题也可能会越来越现实,角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。也许你会选择“胶囊公寓,或者不得不蜗居,成为蚁族之一员。没关系,成功更容易光顾磨难和艰辛,正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住,未来你们大概不再有批评上级的随意,同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系;请记住,别太多地抱怨,成功永远不属于整天抱怨的人,抱怨也无济于事;请记住,别沉迷于世界的虚拟,还得回到社会的现实;请记住,“敢于竞争,善于转化,这是华中大的精神风貌,也许是你们未来成功的真谛;请记住,华中大,你的母校。“什么是母校?就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方。
  
  亲爱的同学们,也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆,那一定是“被。我知道,你们不喜欢“被就业、“被坚强,那就挺直你们的脊梁,挺起你们的胸膛,自己去就业,坚强而勇敢地到社会中去闯荡。
  
  亲爱的同学们,也许你们难以有那么多的记忆,也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被,根叔还是想强加给你们一个“被:你们的未来“被华中大记忆!
  
  未来华科校长李培根2011毕业典礼演讲稿
  
  亲爱的2011届毕业生同学们:
  
  你们好!在你们完成学业并走向未来的时刻,首先,向你们表示最热烈的祝贺!
  
  前两天,我看到你们歌之,唱之,舞之,蹈之,哭之,喊之,泼之,醉之。我知道,你们在以你们的方式迎接未来。
  
  我知道你们高兴,激动。月初,总书记来到我们的校园,同学们在欢呼激动之后,又深情地畅想华中大的未来;华中科技大学的校友、你们的娜姐刚刚在法网夺冠,那是我们共同的喜悦。高兴雀跃之余,你们可没忘记想到学校红土网球场的未来。
  
  最近我参加了你们“畅想未来的活动。我知道了你们中的陈超在中央电视台“主持未来;刘乐在学校“导演未来;有的同学准备到西部大企业的车间中“绘制未来;有的将要到部队里去“保卫国家的未来;还有的同学打算“创业未来…我突然有所感慨,华中大的教育开始变得生动起来、饱满起来!那生动和饱满将带给更多学子美好的未来,也将成就华中大的未来!
  
  其实,过去的几年,你们一直在以不同的方式迎接未来。同学们在党旗领航下、在大别山的小道上、在“医疗下乡小组的义诊中、在“黔途爱心团队的跋涉中,迎接未来;你们在人文、科学精神与实践、华中大校友的讲坛中迎接你们的未来;在联创团队、海豚娱乐(安徽卫视粉丝网)团、读书汇等社团活动中迎接未来;在瑜珈山麓、森林公园,东湖畔、青年园,在小径里、石凳上,亭阁中、荷塘边,梧桐下、垂柳旁,腊梅中、桂香里,你与你的他(她)一起梦想着未来。
  
  我看到你们通过记录过去而迎接未来。我看了时间先生导演的电影《华科的秘密》,看到了刚刚公映的由学生自编自导自演的《断弦》。我看到一个同学去九宫山“单骑走天下的记录:“什么是绝望,是一次次有了希望时却发现只是错觉;什么是挑战,是在看不到希望和前路时依然的坚持;什么是勇气,是孤独挺进中旁人给你的一句‘加油’!“人生总在颠簸中前行,其意义就是在面对困难险阻时不断去征服。从你们记录的过去,我看到了华中大学子的未来。
  
  我注意到你们迎接未来的感悟。你们中的一位同学说“走出大学,我们什么都不是了,不再是天之骄子,不再是象牙塔中高材生,我们只是一颗螺丝钉,需要用螺丝钉的精神去在社会中发挥作用。还有的说“走向不平凡的第一步就是承认自己彻彻底底的凡人一个。会有焦虑,会有愤怒,会有伤感,有难以掩饰的胆怯,甚至是无法平息的嫉妒、令人作呕的虚荣以及毫无顾忌的贪婪。说得真好!我为你们骄傲,你们成熟了,但是我还是想多几句关于你们未来的叮咛。
  
  近年来,我有所感悟,教育一定要面向未来。梁启超在《少年中国说》一文中有一段很精彩的话:“惟思将来也,故生希望心。…惟希望也,故进取。…惟进取也,故日新。“使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。希望你们毕业之后,依然少年,依然要面向未来。为了你们自己,为了未来之国。
  
  不管你愿意不愿意,你的未来一定与国家的未来联系在一起。三十多年来,我们的国家一直在摸着石头过河,我们还没有完全趟过社会主义初级阶段的那条河。未来,前面是否还有石头可摸?党和政府号召创新社会管理,我们如何能有一个健全的公民社会?未来是否有你的一份责任?
  
  同学们,请你们关注,科技的发展会给社会的未来、你们的未来带来何种变化。你们是否准备好了如何面对未来波澜壮阔的能源革命、不可思议的生命科学?还有似乎无止境的信息技术和人工智能?或许,不久的未来,你们就可能得到物联网、云计算而致的享受,你们就可能尝试器官再生、个性化医疗的成功。这些技术可绝不是浮云,相反地,能够很好地运用它们、驾驭它们,你们或许真如“神马,能驰骋在天际,遨游于云端。
  
  同学们,你们一定希望拥有一个美好、幸福的未来。未来的美好和幸福在哪里?
  
  要想有一个美好灿然的未来,先使自己的内心美丽起来。最近中国青年报详细报道了我们的校友、你们的学长占美丽执着地投身于垃圾处理的平凡事业。看看那平凡事业中的不平凡事迹吧,你们一定会感动。她内心的美丽和强大使她非常自信:“花开的时候,我最美丽!
  
  未来的幸福在内心的安宁,在自身的和谐。你堂堂正正地做人,踏踏实实地做事,你就能守住内心的安宁。你靠自己的努力和拼搏,你不需要在别人面前说你爸是谁。未来你们可以在不断努力拼搏的过程中自然地实现自我,但切切不要偏执的自我实现。
  
  未来的幸福在感恩和报答。成功既需要贵人的提携与相助,又需要众多普普通通人的烘托与帮衬,那都值得你感恩。懂得感恩,你一辈子或许有贵人相助;知道感恩,你未来的生活将充满阳光。至于你伟大的母亲,你更要感恩,更要报答。母亲的伟大不在于她有多大能耐,不在于她有多么完美,更不在于她有多么高贵。你们一定知道被网友称为“暴走妈妈的、平凡的陈女士,咱们华中科技大学同济医院陈孝平教授和她一起创造了不平凡的奇迹。为了孩子,其实很多母亲都有可能做那样的事情。未来你赚了钱,常常寄点钱回去补贴父母,即使他们说有钱;未来你条件稍好的时候,把父母接过去享享清福,即使他们说不习惯;未来偶尔亲手做一点他们想吃的饭菜,即使他们说不用你做;更要常回去,量量他们的血压,看看是否有骨质疏松,即便他们说感觉还好。同学啊,感恩和报答可是你一辈子的为人之要。
  
  同学们,看清未来不容易。未来是矛盾的,神奇的,难以言说的。
  
  某些未来是很确定的。一方面意味着事物发展的规律终将不以人们的意志为转移,另一方面意味着,你时时在不知不觉中确定你的未来,未来就在眼前的努力与拼搏中。
  
  然而更多的时候,未来是不确定的,有时候甚至是那么不可思议。我年轻时也憧憬过未来能穿上白大褂,我还当过一个多月的赤脚医生,为乡亲的健康效力而感到兴奋的时刻还刚刚开始时,就被下岗了。后来差不多有机会走到医学院的门口时,我又被拒绝了。在失去理想中的未来时,我不得不面对现实中的未来。日后或许你们会逐渐明白,你很精细地设计自己的生涯、规划自己的未来,你是那么迷恋未来的某一目标,但很可能你迷恋的对象未来却不跟你玩。别难为你的未来。其实,你若真把自己的未来看得那么透彻,人生可能也不那么有意思了。华中大教给你大智慧,不教给你小聪明。
  
  任何社会都存在好些令人不满意的事情。一方面需要人们有质疑批判精神,另一方面更需要建设精神。未来,倘若一切都令你看不惯,你只知道毫无顾忌地怀疑一切、批判一切,却不知道如何建设,那你很可能被边缘化。不要嘲笑人们对未来美好的憧憬,不要玩弄人们对未来希翼的真诚。人间的美好需要你们去建设,社会的互信需要你们去呵护。同学啊,华中大教给你质疑批判精神,不教给你犬儒主义。
  
  未来是大度的。少数同学可能在茫然、疑惑、不解、甚至痛苦中沉思着未来。也许过去你过分消遣和娱乐过未来,你浪费了不少宝贵的光阴,今天方知往事不堪回首,你不知道未来路在何方。站起来,前行就有路。未来依然愿意迎接你,依然愿意把你拥入怀中。同学啊,华中大教给你雄起,不教给你趴下。
  
  亲爱的同学们,关于未来的话太多。最后我还想叮咛一句,未来要说真话。你如果说真话,别人会倾听。你如果说假话,或许只有风会听。华中大教你对人说真话,不教你跟风说假话。
  
  再见了,同学们!在未来,在远方!
  
  远方华科校长李培根2012毕业典礼演讲稿
  
  亲爱的2012届毕业生同学们:
  
  你们好!在你们完成学业并将走向远方的时刻,首先,向你们表示最热烈的祝贺!
  
  过几天你们中的多数人将离开这里,将毅然地奔向理想的、艰苦的、未知的、人生的远方!
  
  希望你们将来能走向事业的远方,我似乎看到你们的远方将是色彩斑斓的。深蓝的天空和海洋或许是你事业的远方;或许你从事环境保护、节能减排,或许你从事先进制造,无论如何,你们都会把绿色带给远方;或许你穿着白大褂,生命就在你心中、在你手上;远方或是红色的。或许你是官员,希望你成为改革的弄潮儿,在不断革除时弊的过程中,或许你在远方有机会让老百姓生活得更有尊严。为官可别忘了政治伦理,要懂得穷人,懂得草民。
  
  你们事业的远方肯定和世界及国家的远方联系在一起,希望未来母校能够看到你们参与人类社会和国家重大发展进程的宏大叙事。科技的发展日新月异,智能、生命等科学的飞速进展有可能把我们带向神秘的远方,有些科学家和工程师们追求超能、长生,人类在这条道路上还能走多远?最近几年,国际上经济颇为萧条的时刻,我们国家的发展依然强劲,国内外都有人谈论“中国模式,中国模式我们还能走多远?这些年,一方面人们觉得“民主是个好东西,另一方面又懂得民主不能解决所有问题,民主和自由在中国还能走多远?这些年,中央强调社会创新管理,我们距离一个健全的公民社会还有多远?这些年,中央强调对腐败“零容忍,我们距离清廉的社会还有多远?
  
  人生的远方,不完全在于你能够挣多少钱,有多大的权,成多大的名。你们之间的多数人未必能在钱、权、名方面走得多远,但你们却可以抵达心灵的远方。校友王争艳就是一个普通的劳动者,她用善良抵达人生的远方。我们09届毕业生胡飞到达神农架苍茫的大山里资教,她的知识和汗水带来孩子们的微笑,孩子们的微笑使她到达心灵的远方。即便那些你都难以做到,你依然可以到达远方。你们03级的一位学长,在华为工作三年,存了几个小钱,然后就踏上了辞职环球之旅。一部脚踏车、一个背包、一顶帐篷,再配一把吉他。旅行“并不只是精彩瞬间的堆砌,他在数千公里海岸线上的义工,和仰望星空的无数夜晚,那显然是人生的苦旅,但却是心灵的远方。
  
  同学们,你们是否思考过将要把什么带到远方?
  
  你们要把人文情怀带到远方,那是一定不能少的,不管你为学、为商、为官。能如此,你们不枉在华中大几年所接受的文化素质教育。你们要把诚信带到远方,且不说学术、商务,即便娱乐、体育也不能没有诚信。正在进行的欧洲杯,在诡异莫测的小组赛最后一轮,还是体现了诚信与文明;你们要把互信带到远方,今天的中国社会太需要了!如果我们的社会对教育和医疗都不再有互信,中国又何以崛起于远方;希望你们把独立的人格带到远方。独立人格需要真实,需要正直,不要虚伪。你们的学姐李娜不就是一个很真的人吗?要挺起你们的脊梁!最后,我还想请你们带一点浪漫去远方,那就是喻园四季的四华。你们要像喻园春天的桃花,尽情地绽放,无须问到底为谁妆、为谁容,连春雨和东风都会知晓你们的热情和奔放;你们要像喻园夏日的荷花,出淤泥而不染;你们要把喻园的桂花带到远方,像她那样不羡娇艳,不慕华贵,然而那浮动的暗香,却长久地沁人肺腑;你们也要把喻园冬天的腊梅带到远方,像她那样冷眼笑看,凌霜傲雪,香韵却自苦寒来。
  
  亲爱的同学们,你们想过没有,何以致远?
  
  不要忘了,读书致远。尽管你们已经读过很多书,读书却是一辈子的事,阅读会给你智慧与精神,给你到远方的方向与方法;请记住宁静致远,浮躁不会把你带至远方,不要为眼前的名和利而耗尽你终生的利益;要知道“知止可以致远,尤其走得很快的时候,稍微歇一歇,想一想,你会走得更远;你们要善于与他人协力,携手共进而更容易致远,神九的三位宇航员若不齐心协力,何以到达远方的天宫?
  
  同学们,要想到达远方,还需要注意什么?
  
  请注意,千万别在错误的方向走得太远。别在精明的方向走得太远,切莫以为别人都是傻子;别在抱怨的方向走得太远,多想想如何建设;别在仇恨的方向走得太远,人不能生活在仇恨之中;别在功利和俗气的方向走得太远,千万别嘲笑老一辈的执着和爱;别在自以为是的方向走得太远,而错把理想和情操当成天真;千万要注意事关国家和社会的发展方向,尤其当你作为一名领导者的时候。我们的国家曾经在文革的路上走得太远,使中国人民付出了惨痛的代价。所幸今天我们的国家和党中央没让某些人走得更远。
  
  请注意,记住为什么而出发。黎巴嫩诗人纪伯伦说:“我们已经走得太远,以至于我们忘记了为什么而出发。我们总不能为了科技而科技,以致于忘记了对科技目的的人文拷问;总不能为了利润而利润,以致于忘记了企业的社会责任;总不能为了国家的发展而发展,以致于忘记了发展的根本与要义;总不能为了特色而特色,以致于忘记了本应遵循的原则和前进的方向。
  
  也请注意,同学们,到远方的路上,也不必走得太快。印第安人知道,不要跑得太快,要让灵魂跟上。今天的时代似乎在拷问我们,可不可以在过度物质化、功利化的道路上慢下来,让精神回归?
  
  也不必太刻意追求,一定要走多远。常常仰望星空,那就足够远了!
  
  亲爱的同学们,勇敢地走向你们事业的、理想的、人生的、心灵的远方吧!向母校,向过去,向根叔的唠叨告别!
  
  告别华科校长李培根2013毕业典礼演讲稿
  
  亲爱的2013届毕业生同学们:
  
  你们好!首先,向你们完成学业表示最热烈的祝贺!
  
  过几天,你们中间的大多数就要告别大学生活,告别你们的同学、老师,告别华中科技大学。
  
  也许近一段时间以来,你们早就开始了告别活动。听说紫菘13栋的同学们用感恩心语向周凤琴阿姨告别:“走得了的是人,散不去的是情。我还知道,为了告别,你们很多人一定哭过、笑过、喊过;为了告别,你们拥抱过、沉默过、醉过。酸甜苦辣,各种滋味,只有你们最清楚。
  
  你们即将告别抢座位的日子,告别没有空调的宿舍,告别你怎么都不相信没赚你们一分钱的食堂;告别教室里的乏味,告别图书馆中的寻觅,告别社团中的忘我;告别留下你浪漫、清涩的林间小道和石凳,告别你至今还未看懂、读懂的华中科技大学,告别你们背后的靠山瑜珈山。
  
  的确,人生其实是在不断地告别。初中后我才告别饥饿,文革中我告别了雄心壮志;长大了告别了一些豪言壮语,不再去想解放“世界上还没解放的三分之二的人民;及至而立、不惑之年,我又告别“凡是……那都是一些酣畅淋漓的告别。此外,还有很多不舍的告别,即告别那些我人生的征途中扶过我一把、陪伴过我一会的人。同学们,不知道你们是否真正懂得,为什么而告别?还应当告别什么?
  
  你们应当为了“成人而告别。
  
  你的大学生活也许一帆风顺。成绩优异,运动场上吸引过不少异性的目光,社团中也不时留下你的身影。你觉得自己“成人了,其实未必。也许,不久的将来你恰恰就会告别“一帆风顺。你可能已有鸿鹄之志,志向满满没什么不好,但谨防志向成为你人生的束缚和负担。不妨让自己早一点有告别“一帆风顺的思想准备,让志向成为你人生的一种欣赏,一种尝试。
  
  要离开学校了,也有少数同学突然发现要“成人的恐惧。想着终将逝去的青春,自己似乎还未准备好,懵懵懂懂怎么能一下子走向社会?睡懒觉的时候很香甜,玩游戏(打Dota)的时候很刺激,翘课的时候很自在,挂科的时候很无奈,拿不到毕业证时两眼发呆……可生活还得继续,只是要永远告别游戏人生的态度。
  
  为了“成人,你们需要自由发展,这是华中大教育的真谛。在日后寻求自我的过程中,你们要告别浑浑噩噩,告别人云亦云,告别忽悠与被忽悠。保持一份独立精神,那才不枉在华中大学习过几年。
  
  为了“成人,你们又得告别过分自我。别太把自己当回事。在华中大几年,你可能不觉得受到过学校的呵护、甚至宠爱,你可能就像天之骄子。可是,真正到社会上,没有人再把你视为天之骄子,社会甚至会让你面目全非!为了“成人,你们需要告别过分的功利、过分的精明。过分的功利会腐蚀你的心灵,过分的精明会扭曲你的人格。不要把与别人的交往看成实现你自己的预期和目的的工具。你自己太精明,别人可不是傻瓜;不如“傻一点,糊涂一点,别人不致于对你使“精明。让心灵对社会开放,对他人开放!
  
  我相信,你们的告别更多的是为了相约和再见。很多同学踌躇满志、跃跃欲试。你们相约,十年、二十年再相见。那时候,你们可以交流服务国家社会的心得,可以交流奋斗的体会,可以分享成功的喜悦;那时候,你们再来瑜园,让母校以你们为荣。告别了,有一天,与老师相约,与母校相约,与同学相约,与初恋相约!有些告别特别艰难。
  
  比如,你成绩优异,深具研究潜质,你将来有条件成为一个科学家;同时,你综合素养很好,今天已经是学生领袖,将来也有条件成为一个好的政治家。现在,无论你选择其中哪一个,意味着你可能告别另一个你将来并不难得到的东西。你或许彷徨、犹豫、纠结了吧?亲爱的同学,只要懂得舍弃,就很容易告别选择的艰难。
  
  告别某些风气或习俗也很艰难。尽管如今有拼爹的现象,但毕竟不是成功之道。有一个“好爸爸,不妨告别对你爸的依赖;没一个“好爸爸,那就告别羡慕嫉妒恨。过几年你们可能面临谈婚论嫁。要结婚,是否一定要有自己产权的房子?有些年轻人为此而不惜“啃老。华中大的小伙子们、姑娘们,千万告别“啃老,告别“俗气。
  
  在物欲横流的世风下,很容易忘记人的意义与生存价值,忘记信仰和独立精神等。中华民族的复兴可不能仅仅是经济的跃进,还需要精神的崛起。同学们,希望你们要有告别麻木、告别粗鄙、告别精神苍白的自觉,为国家,为你们自己!
  
  如果使你自己置身于更大的天地,就会懂得有些告别特别伟大,如三十年多前党中央对文革的否定。否定文革,使国家告别了封闭,告别了破坏,告别了对人的蔑视;使人民告别了斗争,告别了恐惧,告别了贫穷。那是多么伟大的一场告别!最近习近平总书记强调“党自身必须在宪法和法律范围内活动“依法治国首先是依宪治国,依法执政关键是依宪执政“把权力关进制度的笼子里等等。告别权力崇拜同样是一场伟大的告别。希望你们今后在党的领导下,投身于其中,告别对法律的任何藐视!
  
  虽然人生在不断地告别,但有些东西是不能告别的。
  
  亲情是不能告别的。曾经我告别乡村,告别与我相依为命的奶奶。但直到今天,我内心从来没有告别奶奶的亲情,尽管她已经去世四十多年。我的一个已经去世的工人朋友,有一个儿子,上了大学,出国了,多年不与母亲联系。他可是告别了亲情啊!我就不明白亲情是在什么情况下能告别的呢?
  
  学习是不能告别的,你们可以告别学过的知识,但不能告别学习的习惯;努力奋斗是不能告别的,不然,你一生大概都会不断地告别机会。
  
  改革与开放是不能告别的,如果你们尚有家国天下之情怀,一定铭记于心。
  
  同学们,关于告别,很难说尽,关键还得靠你们自己体悟。
  
  不多说了,我也要向你们告别啦!让我们告别,其实也将是各自新的抵达!

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