关于朗诵的名言格言|语录|名人名言

关于老师的名言
关于老师的名言

  1、历史是时代的见证,真理的火炬,记忆的生命,生活的老师和古人的使者。——古罗马政治家西塞罗老师

  2、我小学十年,中学十二年,我被评为全校最熟悉的面孔,新老师来了都跟我打听学校内幕……——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  3、如果你认为你的老师严厉,等你当了老板再这样想。——美国微软公司的董事长比尔盖茨

  4、我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——

  5、我愿意做你的老师,示范着执子之手如何解释,不愿为深奥的感情变白痴。——原名梁伟文,香港乐坛专业作词人林夕《诗人的情人》

  6、师严道尊,教乃可施。——明代文学家王守仁

  7、今天到北大演讲心里特别激动。我一直把北大的学子当做我的偶像,一直考却考不进,所以我想如果有一天我一定要到北大当老师。——阿里巴巴集团主席和首席执行官马云

  8、姑姑捋起袖子看了一下手表。那时候全高密县里不超过十块手表,我姑姑竟然戴上了手表。哇!我大哥一声惊呼,我们家只有他见过手表。他当时在县一中上学,他们的从苏联留学回来教俄文的老师戴着一块手表。我大哥哇完之后就喊手表!我与姐姐也跟着喊手表!——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《蛙》

  9、没有不好的学生,只有不好的老师。——前苏联作家奥斯特洛夫斯基

  10、听了这句话真是有感慨,中国人就是这样,在家开会真的就像余老师所说,不说话,到外面了就开始说自己人的坏话,什么时候中国人才能改掉这个毛病呢?——管理培训专家余世维

  11、于老师人家祖祖辈辈都有钱,他的曾祖,曾经是前清宫的二品带剪子护卫。——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  12、一个好学生能够发现自己老师的错误,但是恭恭敬敬的保持沉默,因为正是这些错误对他有所裨益,使他走上大道。——俄国世纪小说家屠格涅夫老师的

  13、老罗每每在课堂上痛心疾首地批评“万恶的中小学教育”,说中学教育有两大悲哀一是每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任,逼得他“每天在杀人和不杀人的念头之间徘徊”;二是每个学校都有一个好色的男体育老师,“一上课就让男生玩球,自己领女生做游戏”。——牛博网创始人罗永浩

  14、于谦老师,相声说的好,……肚囊也宽绰,我们都尊称他为“相声皇后”。——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  15、人不可以不矣就师。——东汉政论家文学家王符《潜夫论赞学》

  16、我喜欢韩老师,他打心眼儿里善良,热忱。我也喜欢他那些负责解说比赛时候被网友记下的语录,错得特别真诚,纯洁。(评价韩乔生)——中央电视台节目主持人记者柴静老师

  17、经师易遇,人师难遇。——北宋政治家文学家史学家司马光

  18、参加《中国好声音》并不为出名,也没想过出名,只为得到专业老师的转身来证明自己即可。——中国好声音选手刘欢导师队权振东出处:,转载请保留。

  19、老师非常感谢您对我认可,感恩您给予我的这份荣耀。我一定会加油的。用心去唱好每一首好歌。——中国好声音选手那英导师队多亮

  20、光头实在三生有幸,本就仗着幸运承蒙老师们的眷顾得以走到现在。并深知自己的不足和年幼,希望音乐界前辈及老师们能继续不吝赐教,帮助光头成长。再次感谢所有帮助过韵壹成长的老师朋友和知音。——中国好声音选手哈林庾澄庆导师队王韵壹老师的

  21、一个人的智慧不是一个器具,等待老师去填满;而是一块可以燃烧的煤,有待于老师去点燃。——考留达克老师的

  22、愉快的周五,今天会播出刘欢老师组学员们的精彩表演,当时我在台下观战,回想起来仍是紧张亦激动,师生之间那暖暖的情谊,更是叫人几次动容。——中国好声音选手大山

  23、自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。——俄国自然地理学家和土壤学家道库恰耶夫

  24、四位导师都是重量级的,我很喜欢杨坤老师,而那英老师是我的老乡,可能我会在他们俩之间选择。——中国好声音选手那英导师队张赫宣

  25、谢谢,这两个字就是我的唯一心情,谢谢妈妈,您辛苦了;谢谢刘欢老师,您给了我重生的力量;谢谢大家的支持,没有各位的支持,没有可能站到好声音的舞台。Iloveyou!——中国好声音选手吉克隽逸

  26、我年轻时还暗恋过严肃的龙应台老师。——牛博网创始人罗永浩《我的奋斗》

  27、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——唐代诗人杜甫老师

  28、苦难是人生的老师。——法国作家巴尔扎克老师的(伤感个性签名男生)

赞美老师的名言

  29、师范启其塞,小学导其源,中学正其流,专门别其派,大学会其归。——清末状元,中国近代实业家政治家教育家张謇

  30、圣人无常师。——唐代文学家韩愈

  31、这我的微博的粉丝都我的中文老师。真的。所以我很感谢大家——日本av女优,电影演员,歌手苍井空老师

  32、歌曲结束后没有导师转身时,我还是有点小失落的。当时我怀疑是不是因为演唱得有问题,后来得到导师的表扬,而且还和杨坤老师合唱,这是对我多年做音乐的肯定,可以说落选得比较有尊严吧。——中国好声音选手那英导师队张赫宣

  33、教人者,成人之长,去人之短也。——清代政治家文学家魏源老师的

  34、师以质疑,友以析疑。——清代教育家李惺

  35、小时候在家乡上学时,作文写得非常好,篇篇是范文,还经常被老师当成范文朗诵。小学五年级时,被迫辍学,回家成了一个放牛娃,除了放牛,还要拔草运粪,收割庄稼。——诺贝尔文学奖获得者,作家莫言

  36、没有比人生更难的艺术,因为其他的艺术和学问,到处都可以找到老师。——古罗马政治家哲学家塞涅卡

  37、书本也是好老师,活用才能成功。——作家,演说家,企业家陈安之

  38、师道既尊,学风自善;片言之赐,皆吾师也。——近代政治家思想家社会改革家康有为老师的

  39、好老师无论在哪张床上都能把你们带上天堂,不好的老师直接带你们去住总捅套房!——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  40、我和于老师出去,一抬眼,前边有一摊狗屎,有这么大吧!(于谦这屎比狗都大)藏獒的嘛。于老师说了“闪开,都闪开”,扒的地上嘶就添了一下,“是屎”(于谦非得尝尝还知道是吗?)确定一下是不是,省了踩着嘛!——相声和影视剧演员电视脱口秀主持人郭德纲

  41、书籍是这样的老师它不施展鞭挞的威风,不使用怒容或恶语,不受束修的供养。——德普莱

  42、我爱我的老师,但我更爱真理。——古希腊哲学家科学家亚里斯多德

  43、爱是比责任感更好的老师。——美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

  44、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭

  45、报纸是大众的老师,一页页阅读不尽的报纸是我们民族的光荣。——美国牧师演说家比彻(恋爱中的个性签名)

  46、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——前苏联教育家苏霍姆林斯基老师的

  47、(西方学者)其不知汉语,不必责也;无知而掉以轻心,发为高论,又老师巨子常态惯技,无足怪也。——中国现代作家,文学研究家钱钟书

  48、在班参加外甥的家长会,打了几分钟瞌睡,突然铃声响。看到讲台上的老师,兄弟我作为多年的班干部,差点站起来喊一声“起立!”……靠,年过去了?——网络作家,出版人路金波老师

  49、一位真正的老师,一位真正的授武者,从来就不应是一位真理的施舍者,他应该是一位领路人,一位通向真理之路的引导者,而真理则必须由学生们自己来发现。——美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演李小龙

  50、我真嫉妒你们能遇到这么牛的老师!——牛博网创始人罗永浩

  51、今天特开心,刘欢老师跟我们大家一起聚会,是老师请客哦,老师非常亲切的,还有师母更是为我们忙前忙后,还要谢谢悦姐的帽子哈。——中国好声音选手李代沫

  52、初三一次考试,由于之前没复习,在历史考试时,看到题目大部分不会,就起身离开了考场。老师很诧异,我说我们青少年应该更关注未来……——海派清口创始人周立波

  53、我年幼的时候,以为这世界上只住着一种人,那就是我天天看见的家人同学老师和我上学路上看到的行人。——台湾女作家,原名陈懋平三毛

  54、古之学者必严其师,师严然后道尊。——北宋文学家,史学家欧阳修《答祖择之书》

  55、夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语学而》老师的

  56、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后知教学。——西汉学者戴圣《礼记》

  57、下飞机看到大家的留言,有鼓励有鞭策,非常感谢!很高兴能与刘欢老师共同演唱。第一次参加这种节目,仓促间未能唱的很好,今后会更加努力,给大家带来好的作品。再次感谢大家!感谢四位老师,谢谢杨坤老师选择了我,也非常感谢中国好声音节目组!——中国好声音选手杨坤导师队学员倪雅丰老师

  58、欣赏李冰冰老师,非常敬业!这两天嗓子状态不太好还是坚持把歌录到完美为止。——音乐制作人陈雨黎

  59、困难是人生的老师,是一所最好的学校。——

感恩老师的名言

  60、对于一切来说,只有热爱才是最好的老师。——美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

  61、教不严,师之惰。——《三字经》《三字经》老师

  62、啊啦李老师有特色,拧长了漂亮,这个面孔是迄今为止全世界长的最圆的。比如说那一个圆规以她鼻尖为中心绕一圈,保证不会出去也不会进来。一套中装,配了副金丝边噶两,还带了一条大兴的开丝米围巾。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》

  63、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——教育家陶行知

  64、师者,人之模范也。——西汉学者扬雄

  65、在一定意义上,学生是老师的影子,儿女是父母的影子。——吴明(可爱网名)

  66、xx大学,星光璀璨,走近一看,破破烂烂,十个老师,九个笨蛋,还有一个,精神错乱。——赛车手作家时代周刊全球最具影响力人韩寒《三重门》

  67、我所遇见的每一个人,或多或少都是我的老师,因为我从他们身上学到了东西。——美国作家爱默生

  68、人的成长要接受四个方面的教育父母老师书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。——北京师范大学教授,文化学者于丹

  69、当教育和金钱挂钩的时候,老师变成了老板,学生变成了学徒,而家长就变成了ATM提款机。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》

  70、一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。——英国数学家伊萨克巴罗老师

  71、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭

  72、这道题多年来在新东方一直讲不明白,直到你们罗老师加盟了新东方。老教师都对我说∶老罗,你可真牛!我赶紧说∶快别这么说,我只是站在了巨人的肩膀上!——牛博网创始人罗永浩

  73、师必胜理行义,然后尊。——战国末期商人,政治家吕不韦老师

  74、在这个舞台我尝试了三种方式唱歌,想尽量让大家看到真实的我,结果已不重要,感谢杨坤老师,认识一帮热爱音乐志同道合的朋友们。杨家将加油!——中国好声音选手杨坤导师队学员倪雅丰老师的

  75、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀况,战国末期思想家荀子

  76、举世不师,故道益离。——唐朝文学家柳宗元

  77、火车上了,赶往下一个城市工作脚伤了尽力了还是摔了谢谢何老师帮我解围,谢谢湘湘姐特意打来慰问电话还要特别谢谢师大的学弟学妹们的鼓励,你们是意外的惊喜,看到你们很亲切,怀念如你们的青春时光有点担心趴在墙外想看现场的同学们,注意安全。——大胸女主播柳岩

  78、感谢你们出现在我生命里,手把手指导我一步步向前,不计任何回报。而我只有深深的感恩努力的完善自己来报答你们!感谢我生命的每一位可敬的老师那英,汪峰,庾澄庆,杨坤还有没有微博的刘欢老师以及节目组所有台前幕后的老师们,祝节日快乐!同祝天下教师节日快乐!——中国好声音选手那英导师队多亮老师的

  79、兴趣是最好的老师。——美籍德国犹太裔,物理学家爱因斯坦

  80、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。——中国现代作家政治评论家鲁迅

  81、今天一天网络都不好使,刚刚连上。用电脑看了昨天我们小二班在那英老师合肥演唱会的表现,只想说谢谢老师给我们这个机会,这无疑是对我们最大的鼓励!更要谢谢大家,你们真的很热情!!!同时也看到了自己的很多不足,继续努力吧努力!谢谢大家。——中国好声音选手那英导师队梦想学员梁博

  82、今晚唯一让我感到可惜的学员是郑虹,你有着无以伦比的音色,不要难过,就像刘欢老师说的,你的前途一定是光明的——著名创作歌手杨坤

  83、对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——公元前世纪古希腊寓言家伊索

  84、王老师,您对感情表达的理解也正是我想说的,或许这只是我的一种表达方式,慢热吧。——中国好声音选手杨坤导师队梦想学员平安老师

  85、感谢所有支持我的朋友和家人,感谢陪伴我成长的老师们和教我打羽毛球的教练们。——中国女子羽毛球队女单选手谢杏芳

  86、今天被林隆璇老师如此高的评价,前几天被丁薇老师鼓励,很高兴而且有了这么多的朋友,明美,看到了么,我在慢慢前进着。——中国好声音选手刘欢导师队学员王乃恩


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有关读书的演讲稿

  有关读书的演讲稿(一)

  大家好,今天我演讲的题目是《读书与生活》。

  众所周知,书是人类进步的阶梯。书在我们的生活中扮演着一个极其重要的角色。之所以说它重要,是因为它无时无刻不存在于我们的身边,充斥在我们的周围,并且每个人都在学知识,用知识。但是,有些人却不知道读书到底是为了什么。我觉得读书的好处之一就是调整心态。不管生活中我们遇到怎样的大喜大悲,都能保持一个平和冷静的心态,做好充分的思想准备去面对它。高兴地时候,不要得意忘形;失意的时候,不要过分悲伤,倘若不能避免伤心,就自己想办法疏通。高尔基说:书籍使我变成了一个幸福的人。闲暇的时候,我们也不妨读一读书。通过读书,我们从书体会到博爱,感受到真情;我们从书中认识到历史的更替,社会的变革;我们从书中学会思考,提出有价值的问题,学会成长。

  世纪老人冰心说过:读书好,好读书,读好书。这是一句至理名言。读一本好书,就是和一个智者交谈,可以使人心灵充实,使人明辨是非。毕淑敏也说过,书不是胭脂,却会使人心颜常驻。书不是棍棒,却会使人铿锵有力。书不是羽毛,却会使人飞翔。书不是万能的,却会使人千变万化。书是我们最忠诚的伙伴,所谓:走遍天下书为侣。时光会不断流逝,读书却让我们增长知识。难道你不想增长知识吗?如果你愿意,请你拿起对我们人生有意义的书,走进书的世界,畅游知识的海洋吧,它会让你充满思想,充满智慧,进而改变命运,改变人生,更能让我们找回那些真正属于我们的自信!谢谢大家,发言完毕!


  有关读书的演讲稿(二)

  书是人类进步的阶梯。古语有云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。书是人类精神的粮食。在书中我曾经与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹等“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。读书不仅让我乐不思蜀,也让我体会到“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的意境。因此,书如同我生命中必不可少的良师益友。

  我是在读书中享受艺术美,享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里,坐着轻舟在三峡中勇进,去感受李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山的喜悦,也可以漫步于塞外广漠的草原之上,去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟,欣赏那动人且让人流连忘返的“长河落日圆,还可以欣赏“衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阳如此壮阔的岳阳楼。

  而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,()典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。

  而看书也使我学到了很多道理,比如:《当危险来临的时候》教给我当危险来临的时候要勇敢面对,以及采取的措施,《生命之谜》让我了解了人类的进化史,和许多人各种奇异的生活习惯。《西游记》使我知道了做人要勇敢、善良,像孙悟空那样敢于承担责任,还要有一颗坚持到底的恒心,要勇于克服困难,最终一定会胜利。《三国演义》,让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采;《钢铁是怎样练成的》让我体会到人生的真谛和生命的意义;《福尔摩斯》,则让我领会到其侦破诸多离奇案件的机智和勇敢。

  我觉得读书是件快乐的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分,真是“三更梦中书当枕,半山绝自当早餐。多少个旭日初升的早晨,多少个星斗漫天的夜晚,我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔,是想像力无羁的腾飞,是超越时空的思索。它不仅可以丰富知识,增长智能,还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界,增长了知识;是书让我找到迷失自我的指南针;是书,使我从中获取精神营养让我在学习中慢慢成长;是书改变了我的一生。


  有关读书的演讲稿(三)

  尊敬的各位领导、各位老师:

  早上好!

  我今天演讲的题目是《读书,打好人生底色》。

  1811年2月12日,一个男孩出生在美国肯塔基州乡村一个穷苦农民的家里。因为家里穷,他没有机会上学。他一生中进学校上学的时间加起来不到一年。他的母亲能阅读,但从来没有学过写,而他的父亲也仅能写他自己的名字。

  可是,他却被书籍强烈地吸引着。他7岁开始上学,每星期只去学校23天。从那时起,他开始了自己的启蒙教育。他把燃烧过的木头当成“铅笔,在粗糙的木板上练习写字母。夜晚,他向母亲大声朗诵《圣经》,还反复阅读《伊索寓言》。

  十几岁时,他从50里范围内的所有邻居那里寻找并借回很多书,包括《本杰明弗兰克林自传》、《华盛顿的一生》和《天路历程》。他抓住一切机会认真阅读。当其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戏的时候,他却手捧书本在一棵树下阅读。吃完饭后,他又很快拿起书本。

  9岁时,他深爱的妈妈不幸去世。他和姐姐用读母亲最喜欢的《圣经》章节的方式来安慰母亲的在天之灵。

  当他父亲再婚时,继母带了几样家具和三本书到她的新家:《韦氏大字典》、《鲁滨逊漂流记》和《天方夜谈》。他把这些书读了一遍又一遍。他渐渐成为了一位精通写作的人,以至于他的邻居们愿意出钱请他写信和简单的遗嘱。

  21岁时,他决定外出。最后在一个住有100多个新移民,位于西部边境的小村庄安顿下来。这个小村庄有6位受过大学教育的人,其中包括两位知识渊博的内科医生,他们允许他随时借阅他们的书籍。

  在此后的7年,他做过两份工作,都是允许他可以长时间读书而不受打扰的工作。第一份工作是商场店员,第二份工作是邮递员。他在接待顾客之余,广泛阅读了哲学、科技、宗教、文学、法律和政治学方面的书籍。事实上,通过阅读,他自己授予了自己一个优等的大学毕业文凭。

  1837年,28岁的他虽然连小学一年级都没毕业,却已经是伊利诺依州的执业律师了。

  1861年,他通过参加竞选,成为美国第十六任总统。他就是美国历史上最伟大的总统之一,亚伯拉罕林肯听了这一个故事,你们一定会从中有所感悟、有所启迪吧。

  在人类历史上,不论是国内还是国外,因勤奋读书而改变自己的命运,乃至改变国家、民族的命运,影响人类文明进程的事例有如天上的繁星,数不胜数。他们的故事影响着、激励着一代又一代的人,而要认识他们,从他们身上汲取精神力量的最好办法仍是读书。

  你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师,但通过读书,就有可能。歌德说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。你不可能回到过去,也不可能提前进入将来,但书籍可以把你带到过去和未来。有人说,不读书的人只生活在现在,而读书人是同时生活在三个时代--过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地,但书籍可以把你带到地球的每个角落。

  文字、书籍是人类历史上最伟大的发明,而如果你能够利用,却不去利用这个最伟大的发明,那真是最大的愚昧,枉到人世一遭。

  读书就意味着教育,甚至意味着学校。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“学校首先意味着书籍。没有供师生阅读,充实师生精神生活所需要的丰富的书籍,或者虽有丰富的书籍而缺乏热爱读书的师生的学校,不能算是一所真正的学校,可以说只是一间“制造、生产劳动力的工厂。

  你们喜欢读书吗?那么开始读书吧,收获吧,品味吧,进取吧!让我们尽情地在书中沐浴,在书中享受。书是黄金,珍贵无比;书是阳光,能量无限。捧起书本吧!可以废寝,可以忘食。读书中,我收获着;读书中,我成长着。我爱读书,我爱收获。

  谢谢大家。

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赞美老师的格言

1、园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方。

2、教师的春风,日日沐我心。

3、一日为师,终身为父。关汉卿

4、举世不师,故道益离。柳宗元

5、为学莫重于尊师。谭嗣同

6、一日为师,终身为父。

7、亲爱的老师,您那赤诚的爱,唤醒了多少迷惘,哺育了多少自信,点燃了多少青春,摧发了多少征帆。

8、学贵得师,亦贵得友。-----唐甄

9、教师是人类的灵魂工程师。斯大林

10、学者必求师,从师不可不谨也。程颐

11、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。

12、教师是人类灵魂的工程师。斯大林

13、一位好老师,胜过万卷书。

14、太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师。

15、片言之赐,皆我师也。

16、仰之弥高,钻之弥坚。――《论语子罕》

17、经师易遇,人师难遇。司马光

18、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。

19、古之圣王,未有不尊师者也。吕不韦

20、古之学者必严其师,师严然后道尊。欧阳修

21、教师是人类灵魂的工程师。()斯大林

22、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基

23、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

24、十年树木,百年树人。

25、老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。

26、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

27、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。

28、刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。

29、您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!

30、志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基

31、一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。苏霍姆林斯基

32、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您老师的爱,天下最伟大,最高洁。

33、老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。

34、太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师。

老师名言大全

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    关于童年的名言

    1、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。前苏联教育家苏霍姆林斯基

    2、能进行客观思考的能力就是理智,以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想,才能有客观性和运用自己的理智。德国精神病学家弗洛姆童年名言

    3、童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧胧的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。法国作家巴尔扎克《于絮尔弥罗埃》

    4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫

    5、如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成,是与最初接触的、最重要的真理的理解,以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。苏霍姆林斯基

    6、我记得,我记得,高高的枞树一片葱茏;我常想,它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空;那是我童年的稚想。而我现在知道,天堂离我们比孩提时所想象的更远,这不免使我快快不乐。英国诗人托马斯胡德《我记得,我记得》

    7、人生最大的骄傲,就是在成年时实现童年的梦想。马佳

    8、要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书!印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔《愿望的实现》

    9、童年的无知可爱,少年的无知可笑,青年的无知可怜,中年的无知可叹,老年的无知可悲。北京师范大学教授,文化学者于丹童年名言

    10、要做真正的知己,就必须互相信任。〔俄国〕列夫托尔斯泰:《童年、少年、青年》

    11、不要企图无所不知,否则你将一无所知。德谟克里特

    12、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞

    13、我没有什么才能,不过喜欢寻根究底地追求问题罢了。爱因斯坦

    14、应该努力使子女有强健的身体,使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年,使他们那种美好的信心尽可能地延长。居里夫人

    15、儿童是进入天堂的钥匙。美理斯托达德《孩子们的祈祷》

    16、永远是独一无二不可替代的事物:这是童年的回忆。法国小说家、戏剧家杜伽尔《蒂博一家》童年的名言

    17、赞美童年吧,它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。阿米尔

    18、不要企图无所不知,否则你将一无所知。德谟克里特

    19、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种,虚假的学问就想长满杂草的荒地,几乎无法把草拔净。康图

    20、我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西则是无穷的。拉普拉斯

    21、我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。中国现代作家、政治评论家鲁迅《小说二集序》

    22、童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧胧的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。巴尔扎克《于絮尔弥罗埃》

    23、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。前苏联教育家苏霍姆林斯基童年名言

    24、世界并不是牢房,而是一所虚无的儿童乐园,里面有千百万懵懵懂懂的孩子用积木错误地摆着上帝的名字。埃阿鲁宾逊

    25、应该努力使子女有强健的身体,使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年,使他们那种美好的信心尽可能地延长。法国物理学家、化学家居里夫人

    26、呵,幸福的年代,谁会拒绝再体验一次童年生活。英国诗人拜伦《恰尔德哈罗尔德游记》

    27、童年似流水一样的过去,时光是不老的,老的是人。走在时间里的人,于纷扰的世间,忙碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己,再也找不回原来的模样了。百学须先立志。朱熹

    28、孩子们无忧无虑的笑声,有如一股淙淙流动的泉水,把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑,()送上了生活的祭坛。〔俄国〕高尔基:《老人》

    29、怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙,在温柔地爱他们的孩子时,同时维持着坚固的纪律,且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。法国犹太作家安德烈莫洛亚《人生五大问题》

    30、举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。奥霍姆斯《男孩们》

    31、能进行客观思考的能力就是理智,以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想,才能有客观性和运用自己的理智。弗洛姆

    32、好学而不勤问非真好学者。

    33、童年是理智的睡眠期。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《爱弥儿》

    34、有些儿童的爱与恨的高潮是大家想不到的,而那种极端的爱与恨就在侵蚀儿童的心。这是他童年最凶险的难关。过了这一关,他的童年结束了,意志受过锻炼了,可是也险些儿给完全摧毁掉。〔法国〕罗曼罗兰:《约翰克利斯朵夫》

    35、一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。别林斯基

    36、孩童的动作,是清洁,是正直。旧约全书《旧约全书箴言》

    37、我年幼的时候,以为这世界上只住着一种人,那就是我天天看见的家人、同学、老师和我上学路上看到的行人。台湾女作家,原名陈懋平三毛

    38、童年,只有在回忆中显现时才成就了那么完美。台湾女作家,原名陈懋平三毛

    39、智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。高尔基

    40、聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚

    41、孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。苏霍姆林斯基

    42、一个人要伟大,不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西,同一切生物一样有它多灾多病的童年。法国作家巴尔扎克童年的名言

    43、童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片懵懵懂懂的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。巴尔扎克

    44、人生不得恒少年。唐岑参

    45、小时候在家乡上学时,作文写得非常好,篇篇是范文,还经常被老师当成范文朗诵。小学五年级时,被迫辍学,回家成了一个放牛娃,除了放牛,还要拔草、运粪,收割庄稼。2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言

    46、要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书!〔印度〕泰戈尔《愿望的实现》

    47、童年乃是人生的重要阶段。人的品性在童年开始形成。我们长大后成为什么样的人,取决于童年时的所学与所为。夏巴尼

    48、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。苏霍姆林斯基

    49、童年的一天一天,温暖而迟慢,正像老棉鞋里面,粉红绒里子上晒着的阳光。中国现代作家张爱玲

    50、举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代,它就像冬夜里的星星,五月的晨露。美国诗人奥霍姆斯《男孩们》

    51、精神的浩瀚,想像的活跃,心灵的勤奋,就是天才。菲尔丁

    52、如果在儿童和大自然之间没有任何直接而生动的联系(它能促使儿童首先对宇宙生命的伟大奥秘感兴趣),那么,最鲜明、最绚丽的图景也不能使他动心。俄谢德林

    53、儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。布莱尔

    54、努力工作,赚钱。以后我一定要帮助这些上不起学,得不到美好童年的孩子们。即使不能全部都能帮助到,但我发誓能帮一个是一个。中国好声音选手那英导师队多亮

    55、人由于天赋和教育的不同,其志向自然有高下,志向高的想做高尚的事业,志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向,这是肯定的。但是,这里要讨论的是,有大志的未必能成大业,成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功,即使大体上决定了志向,但是他的意图和事业都是随时变化,随时进退,进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机,也有完成大业的,希望学者不要误解此意。〔日本〕福泽渝志:《文明论概略》

    56、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动,做到既能发展他的思维,丰富他的知识和能力,同时又不损害童年时代的兴趣。前苏联教育家苏霍姆林斯基

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    大学毕业的句子

    1、“一起同窗4年,我们争执过、怀疑过,也幸福过。而今,来也匆匆、去也匆匆,一切都已成空。”一段字迹娟秀,透露着伤感的文字印在一本桃红色的留言册里。
      
      2、毕业了,你是不是还有很多的话要说,是不是还有很多的心愿没有实现,是不是还想对一起经历过这几年的同学,老师说一声什么?
      
      3、毕业在即,为了更好地服务社会,以下就对我的大学生涯作一个简单的自我总结鉴定。
      
      4、长亭外,古道边,芳草碧连天。唱到一半,就已泪流满面。仅仅是为了这座圆明园废墟上的校园,为了我们未曾燃烧的青春?
      
      5、吵架也好,斗嘴也好,开心也好,出气也好,你永远是我心中最好的死党。
      
      6、成长的过程不会是一帆风顺的。在学习生活中,由于各种主客观的原因,我还是遇到了许多问题。
      
      7、初中时,大家共勉:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚高中时,豪气干云:二十年后欢迎到怀仁堂来做客。
      
      8、大学即将结束,我想对大家说:“01生本四是我一生中最值得留恋的家,好舍不得大家,但事实是残酷的,只希望兄弟姐妹出去社会后继续保持联系,分享生活中的苦与乐!”
      
      9、大学四年即将结束过去,回想起我们一起走过的日子,我想说,思念过去,珍惜现在,展望未来。祝大家在以后的日子里一路走好!
      
      10、当遗忘变成另一种开始,淡了回忆,痛最真实。
      
      11、二十年后见,你会看见一个西装革履,潇洒英俊的我,那时也许你会喜欢我,可我并不一定会看上你,你唱歌的样子很靓,让我误以为是杨勉。
      
      12、放手后的微笑,只是用来掩盖疼痛的伤疤。
      
      感谢欣赏本文,更多经典语句请关注:毕业祝福语句 关于毕业的伤感句子 13、飞吧,大雁!重振你矫健的翅膀。等侯在前方的,不会永远是暴雨和恶浪。这世间还有真诚的友谊赤你辅展着宁静的湖荡。
      
      14、分别是为了相聚!以后大家经常联络才是。
      
      15、风是透明的,雨是滴答的,云是流动的,歌是自由的,爱是用心的,恋是疯狂的,天是永恒的,你是难忘的。
      
      16、浮华一生,淡忘一季,空有回忆,打乱缠绵。笑容不见,落寞万千。弦,思华年。那些华年,恍然如梦。亦如流水,一去不返。不泣离别,不诉终殇。
      
      17、各位,好日子过一天少一天啊,不管是毕业班的同学还是师弟师妹,大家赶紧珍惜剩下的大学时光吧,以后就很难有这么潇洒的生活了。
      
      18、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。
      
      19、挥手告别,扬帆远航,别不了的,是你抛出的那根友谊的缆绳,无形中牢牢地系在我心上。
      
      20、火红的彩霞在雨后,真诚的友谊在别后,流水不因石而阻,友谊不因远而疏。
      
      21、几年之前我还在喜悦的走在这个古仆的校园里,憧憬着。毕业之后,我将忧伤的离开,因为啊,我实在舍不得。
      
      22、离别,泪水成了留言,你说:这泪可以凝结成珍珠,变成永久的纪念。
      
      23、离别对于爱情,就像风对于火一样:它熄灭了火星,但却能煽起狂焰。
      
      24、离别是暂时的,共度人生是永远的,离别滋生相思情,使我们的爱情更炽热。
      
      感谢欣赏本文,更多经典语句请关注:毕业祝福语句 关于毕业的伤感句子 25、临别请你喝一杯故土的水,你走遍天下,也别忘了把家乡装在胸中。
      
      26、留下相逢的倩影,带走萌芽的相思草,惟有绿色的邮路,载下别离的思念。
      
      27、你声情并茂的朗诵给我们带来了美的享受,谢谢你,愿你这颗“开心果”永远开心。
      
      28、你是一只雏鹰,在同学中你总是站在知识的最高点,希望你练就过硬的翅膀,去搏击长空,飞得更远。
      
      29、你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
      
      30、朋友,让我轻轻的说声你好,虽然人生难免有聚有散,但你却是我心中,最珍惜最难忘的朋友。
      
      31、清纯的你,在班上总是一枝独秀,继续努力,你会拥有阳光般的人生。
      
      32、人世间最珍贵的,莫过于真诚的友情,深切的怀念,像幽香的小花,开在深谷。
      
      33、山海可以阻隔彼此,却阻隔不了我的思念,距离可以拉开你我,却拉不开真挚的情谊,时间可以淡忘过去,却忘不了永远的朋友。
      
      34、生活严谨而有规律,作风正派,讲文明、讲卫生、讲礼貌,举止端庄、仪表整洁,关心尊重同学,与同学关系良好。
      
      35、时光匆匆,当我伸手去拦时,它却如悄悄地从指边溜掉了。我的大学生活就如这流水般缓缓而又匆匆地流淌着到了她的尽头,留给我的,是无尽的感慨收获和即将入海的宽广无限。
      
      36、所谓好朋友就像我们一样,可以畅谈心中的感觉,彼此关心,彼此照顾,时而哈哈大笑,时而争得面红赤,却不会放在心上。

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    余怒的名言
    语言是奇妙的,它既包含历史、文化、习俗等理性方面的因素,又有着错觉、歧想等方面的因素,就像一个关于历史和现实的万花筒。    诗歌无疑是我生活的一部分,如果没有它,我的生活会失去一大乐趣。    每一个称得上诗歌流派的组织里都应有几个突出的个人,如果没有,那么这个诗歌流派也是没有意义的,存之不远的。    从文明进程来说,文学(诗歌)又是不可或缺的。正是文学、哲学等“无用之学”的发展,促进了天文学、医学、建筑学等“有用之学”的发展,它的潜移默化的精神力量不可低估。    我可能是汉语诗歌中第一个将错觉视为重要的审美概念的诗人,我将错觉看作是人认识这个世界的一个途径。    朋友的褒扬使我感到的是温暖,但并不能使我的骄傲增加一分。    我们总是带着冷静、怀疑、不解的眼光来打量周围的世界,不愿或者说懒得去‘解’(解读、理解、理会)世界及其意义。    “与诗人保持距离”是指在写作上与他们拉开距离,并不是指人际交往。对于写作者,这种自觉意识是十分重要的,在此基础上才谈得上作品的成熟、优秀、伟大。    诗歌需要读者,但读者也必须接受诗歌的甄别。所谓“大众”的说法是笼统的。如果有“大众”,则这个“大众”必是诗歌及一切艺术的诋毁者,看看对国人读书的调查我们就知道,13亿人有多少人常年不读一本书?    为什么我们的写作要听命于那些规则和模式,将他人的认知和经验窃取为自己的认知和经验?这样的写作侮辱了这个世界。    中国诗歌界,100个诗歌作者中,有60个人在“面朝大海”,朗诵徐志摩和海子杂交的抒情诗,30个人在不假思索地口吐口语诗,8个人在有板有眼地“叙事”,剩下两个人,一个将纸笔扔了,不愿再提诗歌,一个在考虑今后该干什么。    任何时代都是平庸的,只不过平庸的表现形式各有不同。    “先锋”是创新的同义词,它是每一个写作者都应具备的基本素质。“先锋”不是好诗的标准,也不是差诗的借口。    走在路上,突然想吃煎饼。跑遍了大街小巷,找煎饼。没有找到。我给朋友发短信:“我想吃煎饼。”朋友回复:“干吗告诉我这个?干吗非吃它不可?”“我想证明:我还在这个世界上,有朋友,有悲伤,还会装傻,爱惜自己,不那么虚无飘渺。”    不管怎么说,宇宙是收缩的。这一点,无论对谁都一样。如果你用电吹风去吹一个老妇人的脸,你会发现,她的脸呈波浪状——不过那是蓝藻淤积的内陆湖里的波浪。你再去吹一吹一个年轻女孩的脸,你会发现,那才是大海。    不受香气影响的体形/弄得西红柿很不安、很红/它那么软,不能碰/在地里,生出根,像忧郁/像性骚扰。不能不忘掉/昨天体形的变化和今天的绝望。    动物园里跑了一只豹子/许多人在找它/他们跑到我的屋子里/翻箱倒柜/他们说我藏了它/我说:我只是一名医生/我怕动物/他们说:正是因为你是医生/你怕动物。    周围一切都是红的/他觉得这样挺好/下一秒钟/肯定也是红的/红色变成紫色,吵死了/紫色变成黑色,你瞎操心。    我一生都在反对一个水泡/独裁者,阉人,音乐家/良医,情侣/鲜花贩子/我一生都在反对/水泡冒出水面。    仙人掌开花,开出的是骨头。对于他,房间太大,写作是一件,露骨的事。水管漏水一星期。蜘蛛悬浮一夜。被子单薄,冷得需要,不停地说话。需要一块口头上的抹布,和一串无所不能的省略号。接受两个房间,并在一起的现实。    你在干什么/我在守卫疯人院/你在干什么/我在守卫疯人院/你在干什么/我在守卫疯人院/我写诗,拔草,焚尸/数星星,化装,流泪。    钟敲十二下,当,当/我在蚊帐里捕捉一只苍蝇/我不用双手/过程简单极了/我用理解和一声咒骂/我说:苍蝇,我说:血/我说:十二点三十分我取消你/然后我像一滴药水/滴进睡眠/钟敲十三下,当/苍蝇的嗡鸣:一对大耳环/仍在我的耳朵上晃来荡去。    孤独时我不喜欢使用语言。一头熊和一只鹦鹉坐在,跷跷板的两头,跷跷板朝一头翘起。很多东西。没办法称量,我是熊你们是鹦鹉。我是这头熊我不使用,你们的语言。
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    学雷锋演讲稿

      学雷锋演讲稿
      
      学雷锋演讲稿(一):《弘扬雷锋精神,争做美德少年》
      
      尊敬的老师,亲爱的同学们:
      
      大家好!
      
      今天我演讲的题目就是:《弘扬雷锋精神,争做美德少年》。
      
      “如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守你的生活岗位……这段精彩的语言,你或许会以为这是哪个名人的名言,但,这不是,这只是《雷锋日记》中的一小段,也是他一生的写照。
      
      雷锋离开我们已经近50年了,他的故事想必大家都已经耳熟能详。他的一生虽然只有短暂的22年,然而,在这短暂的一生中他总是永不停息、全心全意的帮助别人,为人民做好事,留下了许多感人的事迹。
      
      雷锋有这样一句话:“螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。作为我们小学生,在班级、在学校这个大家庭,我们也要学习雷锋的这种“螺丝钉精神,为这个大家庭尽一份力。这份力量虽然很小很小,但有时用途却很大很大。有时班里因为你尽的这份力,就可能获得“先进班集体的荣誉称号;有时班里因为你尽的这份力,就可能夺得“文明班级的奖牌……只要你做到了“螺丝钉精神,就是为这个大家庭添了一丝光彩,不是吗?
      
      雷锋精神就是从身边的小事做起,不管多小的事,只要你帮助了别人,你就做到了雷锋精神。当你正在写作业而听到同学四处借文具的声音,你是装作没听见,还是把自己的文具借给了他(她)?当别人向你请教问题时,你是冷漠地把头转向一边,还是热情地帮他(她)讲解?当同学遇到困难时,你是漠不关心,还是帮他(她)克服困难?答案很明显,大家肯定会毫不犹豫地选择后者,这就是学习雷锋的助人为乐精神。
      
      学习雷锋,不需要做什么惊天动地的大事,只要我们时时想着别人,处处帮助别人,从现在做起,从今天做起,从我们身边的一件件小事做起,从帮同学系红领巾,帮别人解答难题,给老人让座位等这些我们力所能及、能够做到的一件件小事做起,在别人需要帮助的时候,尽力帮助别人,争做一个雷锋式的好少年。
      
      同学们,雷锋虽然已经离我们远去了,但雷锋精神依然存在,现在有很多人觉得雷锋精神是“傻子精神,但是,雷锋的这种“傻子精神并没有过时,我们这个时代需要这种“傻子精神,呼唤这种“傻子精神。让我们争做新时代的“小雷锋吧。我坚信,雷锋精神定会在我们这一代人中发扬光大,放射出更加灿烂的光芒!
      
      我的演讲完毕,谢谢大家。
      
      学雷锋演讲稿(二):《让雷锋的精神代代相传》
      
      尊敬的老师、亲爱的同学:
      
      大家好!我今天演讲的题目是《让雷锋精神代代相传》。
      
      “学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党",在很小的时候,老师就教我们唱这首歌了,哪时候还小,不理解到歌词的含义。现在我忠于明白了,雷锋为什么几十年来一直被人们传唱,他永远活动在我们中国人的心中!
      
      “如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位……
      
      每一次想起雷锋,就想起这一段话,因为这段话是雷锋叔叔常说起的一段话,虽然雷锋叔叔已离我们远去,但他的这段话却一直印在我的心中。
      
      雷锋叔叔非常节俭,一双袜子补了又补,穿了又穿,一直舍不得扔。我们现在的生活富裕了,尽管不用像他那样穿打补丁的袜子,节俭的精神还要有。因为我们虽然没有为家里挣钱的义务,但有节约的义务。不乱花零钱;不用白纸做草稿;铅笔不能用半截就扔掉;少吃零食,珍惜每一滴水、每一度电……身边的一件件小事处处给我留下了节约的机会。
      
      雷锋叔叔还特别助人为乐。他把帮助别人看成一种享受快乐的方式。我认为作为一名三年级小学生,助人为乐的前提是自己的事情自己做,想想看,一个人如果连自己事情都做不好,又怎么去帮助别人呢?我们首先要经常做铺床、叠被子、收拾书包、洗袜子等这些小事,另外,同学生病时送出的亲切问候,教师节送上的温馨祝福,家长生日时献出的美好祝愿等等,我认为这都是我成长路上助人为乐精神的具体体现。
      
      作为少先队队员,我们一定要用实际行动向雷锋叔叔学习。“你快乐,所以我快乐应该成为我们每个人的想法,因为帮助他人是快乐的,它带给你满足与自豪。哪怕不留名,你也会得到双份的快乐,这种快乐是他人无法体会的到的。学习雷锋我们还应该从平时生活的每一件小事做起,让三月的阳光更加明媚,让身边的人们更加幸福,让雷锋的精神代代相传,让雷锋活在我们每个人的心扉!
      
      我的演讲完毕,谢谢大家!
      
      学雷锋演讲稿(二):《学雷锋从小事做起》
      
      尊敬的老师、亲爱的同学们:
      
      大家好!
      
      今天我演讲的题目是:《学雷锋从小事做起》
      
      一提起雷锋,中国人可以说是家喻户晓,人人皆知。这位普通的中国士兵,在他短暂的二十二年的人生岁月中,以平凡朴实的言行,展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力;一提起雷锋,我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事:帮列车员拖地、打扫候车室,为丢失车票的大嫂买票,给困难战友家中寄钱等等等等。所以人们常说:雷锋出差一千里,好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事,给别人带来了多少快乐和安慰。
      
      是啊,自从1963年3月5日,毛泽东同志亲笔题词,发出了向“雷锋同志学习 的题词以来,多少人在他的精神感召下,在平凡的岗位上做出了不平凡的事。可是,多少伟大的人,伟大的事,哪个不是从身边的小事做起?
      
      我曾经看过这样一个故事:一个小女孩经过一片草地时,看见一只蝴蝶被荆棘弄伤了,于是她小心翼翼地为它拔掉刺,让它飞向大自然。后来蝴蝶为了报恩,化做一位仙女,对小女孩说:“请你许个愿吧!我将让它实现。小女孩想想说,“我希望快乐。于是,仙女在她耳边细语一番便飞走了,后来,这个小女孩果真快乐地度过了一生。而这个快乐的秘密就是力所能及地帮助身边的每一个人。
      
      同学们,这个故事告诉我们,我们向雷锋叔叔学习,就要从做好每一件小事开始,从身边最平凡的小事做起:捡起地上的一片纸屑,你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的同学,你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟,勤奋学习,你就是一个爱学习的小标兵;见到师长、父母问一声好,你就是一个懂礼貌的的好孩子;在三八妇女节这一天,你送给妈妈一本字迹清秀的作业;或为她端上一杯热气腾腾的茶水;或为她声情并茂地朗诵一篇课文,献上一曲动听的歌等等,来表达你对妈妈的爱。()这一切的一切都是学雷锋的具体表现。这一切,不仅仅别人得到了快乐,你自己同样也是快乐的。
      
      在我们学习、生活中,我们都希望别人在点点滴滴的小事中关爱自己,帮助自己,那种被关爱的感觉是幸福的,甜蜜的,快乐的!相反,别人也需要我们的关爱和帮助。是啊,只有人人都奉献自己的爱,我们的世界才能永远充满快乐!
      
      同学们,让我们携起手来,共同努力,学习雷锋,从点滴小事做起,大家互助互爱,做新时代的“小雷锋!
      
      我的演讲完毕,谢谢大家!

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    谢有顺博客语录
    谢有顺博客语录

      1、来自日常生活的细微影响,有时比你的阅读和思考更加重要。

      2、一个坚定独立不对任何人负责的灵魂,应该对任何事物都保持一种批判的品格,怀疑的精神,保持一种在野的边缘的身份。

      3、作家的根本使命是对人类存在境遇的深刻洞察,一旦存在问题被悬搁,写作很可能就成了一种可疑的自恋。它最重要的特征是冷漠。这种作家没有赞美,没有向往,也没有痛苦与悲伤,他们的心灵在作品中仿佛是一张白纸。写作成了一种技术操作,一种单一的语言形式的推演,与他的内心不存在任何同构关系。会出现这种误读,是因为一些作家以为在里无法建立形式感,他们把形式理解成了外在的东西。实际上,真正的形式应该是内在而深邃的。

      4、我们见过太多的喧嚣,缺少的正是这种沉默,正如我们总是在说话,惟独忘记了倾听。

      5、民众的生活是被人强迫选择过的生活,它在许多时候并不是民众自己想要的,但由于时代要求这样的生活,大家就得牺牲一切与之不相协调的生活形态。

      6、莫言写出了刽子手作为一个独特的人可能有的内心风暴。

      7、先锋不必害怕生活,它应努力重获表达和解释生活的权利。的确,在作家闭门造车的风气非常严重的时候,重提生活这一写作资源是很有意义的。生活会把一个作家变得平庸,生活也会把一个作家变得伟大。

      8、当文学过于外向,它需要向内转;当文学过于实在,它需要重新成为语言的乌托邦;当“写什么”决断文学的一切,它需要关注“怎么写”;当文学叙事被简化成讲,它需要重获话语建构的能力;当“元叙事”和总体话语处于文学的支配地位,它需要有“小叙事”和差异价值存在的空间;当消费主义成为文学主潮,它需要坚持孤寂的勇气……总之,真正的文学,应该作着和我们这个时代相反的见证。——谢有顺语录

      9、同样简单的还有文学的困境问题,有关的讨论浪费了公众太多的时间,事情毫无进展。那些对困境日夜忧心忡忡的人,设计了许多方案,可能惟独没有想到,困境也许只有一个作家对他个人所面对的生活失去了敏感,对人的自身失去了想象。至少我是这样认为的。

      10、在现有的语境里,诗歌的发展不需要依托于某种社会运动,而直接可以由诗人自身的写作来推动了,它的意义不容小看。——谢有顺

      11、一种错误的政治可能会破坏我们的生活,但错误过后,生活又会重新焕发出新的力量,因为那个基础还在,那个创造的渴望还在,就还有希望。

      12、小说界不乏有才华的人,关键是如何使这种才华让自己走得更远。

      13、真正的智者是能认识到自己的无知的人。

      14、意识流小说所反对的是以时间为本位的结构模式,它表明作家不再相信时间这一未经证实的假定形式是谁赋予了时间这一权威?我们何以相信在时间中的一切是真实的?这次革命,把写作从时间的囚牢中解放了出来,作家终于可以对时间说,我自由了。

      15、正是权力体制改革之于经济体制改革的严重滞后,才导致今天经济改革领域中某些环节的失控,给“新左派”留下了攻击的口实。可我们总不能倒洗澡水把孩子也一块倒掉呀,要知道,如今的民众在铁板一块的社会秩序中开始觅得一片微小的自由空间,就是从经济相对自由的状况下艰难地挤出来的,用所谓公正和民主的名义试图掐断这条自由的隙缝,那是残酷的。我这样说,并不是要为非法获利者辩护,我的意思是,要解决社会公正的问题,目标恐怕不是推翻市场机制,而应是如何让市场机制的每个环节自由地受监督,以脱离过去那种在权力掩护下“暗箱操作”的伪市场状态。它的最终目标是使市场机制彻底地遵循市场自身的规律,并受制度与法律的制约。——谢有顺名句

      16、如果有永恒的无法解答的问题,困扰人类和文学最久的,那就是时间。

      17、技术是把人变成历史的人,认为人的价值是从历史中来的。

      18、遗憾的是,虽然中国作家已经开始了对小说结构的重视,但“结构”一词在许多人那里还只是一个名词,它代表的是一个已经完成的形式法则,是可以被解释的一个系统。这个新系统的建立,包含的主要是对传统的解构,但作家在这一系统中要结构什么呢?——这里的“结构”是一个动词。一个只解构的作家不会是优秀的作家,真正优秀的作家是在解构的同时,也出示一个自己所结构的新的艺术秩序和精神真相。出处:,转载请保留。

      19、目前的诗歌生存状态即便不是最好的,也应该是最正常的。

      20、小说有一个优势,容易跟读者之间达成和解;诗歌呢,它和读者之间的对立,可以很尖锐。

      21、虚无主义者很容易变成法西斯主义者。

      22、先锋是一个持续不断的过程,它没有固定不变的规则,它也不是一直属于某一类人。因着共有的对自由的渴望,先锋表明的是它一刻也不愿活在陈旧的信念陈旧现实陈旧的文体里,它需要变化,需要新的自由,所以,在马原之后,有余华格非苏童叶兆言北村等人,而在余华等人之后,又有李洱等人在做着新的努力,以适应前进了的时代精神。一个不变的人是不可能在变动的时代里一直扮演先锋的。

      23、要使一个公民具有真正的政治自觉公民道德,单靠“新左派”空谈“人民参与政治活动的能力”,恐怕是难以实现的。因为过去的历史证明,在公民的心目中,对政治的关注从来就没有成为一种自由的诉求,它更多的只是一种防卫本能。

      24、他们都不是广州人,都是从外省来广州的,在这生活了多年,对这个城市有强烈的认同感。

      25、从八十年代开始,存在作为一个嘹亮的字眼,就一直伴随着文学革命的暗流在作家的内心涌动,它像文学的语言和形式一样受到了新一代作家的重视。——谢有顺名句

      26、散文要写得好,不仅要面对一个有意味的实感世界,还要面对一个优雅的语言世界。

      27、你颠覆了很多人对诗歌的定义。——谢有顺名句

      28、散文当然也可用粗砺或炽热的语言来写,但更多的时候,它的面貌应是平实的,朴素的。(企业标语大全)

      29、假如从这种真实观出发,我感觉许多名噪一时的中国作家写下了许多不真实的作品,并且没有停止的迹象。他们以为自己表达出了这一代人畏缩无奈悲观的状况,其实这只是一种表面的真实,现代人内在的精神本质他们并没有触及到。

      30、好诗可以在任何时代生长和发展。

      31、只有一个东西是不能变的,那就是创造的激情。只有这个不变,才能够应政治的万变。

      32、“新左派”再次忽略了一个常识问题在中国,民众对政治的热情不是太少,而恰恰是太多了。衡量这一点,不一定看它的外在表现,也就是说,民众外面表现出来的对政治事物的冷漠,未必代表民众真实的内心,更多的时候,他们是无奈的。事实上,在几乎每一个中国人的血液里都流淌着极强的政治敏感,比如什么事能干,什么事不能干,什么话能说,什么话不能说,在什么场合说什么话,以及一些新闻和领导人的讲话背后透露出了什么新的政治迹象,等等,哪怕是最底层的民众,心里也有一杆秤,把握得清清楚楚,一点都不会含糊。这是中国人长期活在政治斗争和闭抑的生存环境中所养成的本能的政治智慧,它已成了每个人灵魂中不可分割的一部分。

      33、不可忘记,信息化的时代使我们的生存不断数字化的同时,也使我们的想象力不断地匮乏,内心也随之变得冷漠,在这样的时刻,文学依然被许多人所怀念,原因在于文字有着任何载体都无法代替的表现力,特别是它对想象世界的描绘,对个人内心生活的凝固,对美与诗性的重现,是独特与非凡的。

      34、我渴望年轻一代的作家能坚持追问存在的勇气,但随着消费社会的来临,文学很容易就淹没其中,就连存在本身,也如同爱情一样,最终都变成了一种肤浅的消费品。只有少数的作家,能够在这种消费主义的话语丛林里保持必要的警惕,保持一个向存在发问的姿态。

      35、中国文学一度也在这个背景里,通过残雪余华莫言格非北村这些作家的努力,开始获得存在的眼光,开始知道以直面存在的方式来打量自己的生活。但更多的作家则还缺乏把存在推向极致的勇气和力量,这几乎构成了中国当代文学的精神大限。

      36、我尊敬那些谦卑地“去理解”历史的人,这表明,他们在历史面前的感觉没有板结,还有强烈的好奇。“历史是由无数段落草草地堆砌起来的,没有人事先知道自己会被填塞在哪一个角落。

      37、乍听起来,好像自由主义思想在当下中国已成为奢侈品,若不对它进行限制,就会泛滥成灾似的。“新左派”这样明显的偏见会穿上这么庄严的外衣,的确是让人惊讶的。我之所以说它有可能被利用,就是因为它暗合了当下反对市场经济嘲笑务实社会以及日益激增的民族主义潮流。

      38、文学是一种精神事业,文学评奖决不能丧失基本的信念。

      39、他们从来就没有为写作本身而恐惧过。

      40、现代作家的特征也是转向内心,回到自我,但和陀斯妥耶夫斯基比起来,还是有很大的不同。现代作家的热情更多地献给了艺术。在他们眼中,艺术上的陈旧是无法容忍的,那意味着这个作家缺乏革命性,固步自封。

      41、一个作家的价值,不是体现在他和时代的同步性上,而恰恰是体现在他和时代的差异和错位上。

      42、真正有价值的文学就应该是人性的,非常人性的,而非像一些作家那样动不动就向往别处的生活(所谓的理想),却拒绝出示自己在当下生活中的立场和体验。这真是一个特殊的时代,一方面是信息高度发达,另一方面是生活不断地琐碎化平面化日常化,它实际上对作家如何表达生活提出了新的要求,也就是说,一个作家要如何才能表达出当下的真实?这个问题,在过去是根本不成为问题的,因为那个时候的作家有信心描绘他笔下的生活,读者也相信作家所描绘的生活是真实的,自然,作家在作品中所传达出来的对生活的认知和理解也赢得了读者的信任。

      43、还有什么事情比这更让人感到困惑的呢?写作远离自己当下的境遇,凌空蹈虚,无所事事,那还有什么真正的文学可言?多数的作家害怕生活,以为靠得太近的生活除了面目狰狞外,并无多少文学性可言,于是,他们不约而同地到故纸堆历史古迹远方的乡村空旷的天空发达的西方图书馆博尔赫斯的迷宫普鲁斯特闭抑的法国书房中去寻找写作的资源,他们信奉的真理是生活在别处,文学也在别处。这就是用整体主义集体记忆社会公论“诗言志”来写作的恶果。

      44、今天的我们能这样看前人记住前人希望后人也能这样看我记住我。——谢有顺

      45、一个和时代没有差异和错位的作家,他反而最容易被时代所抛弃。(绿化环保)

      46、不能否认的是,身体的复杂性和重要性异乎寻常地显露了出来——伴随着新一代作家的写作冲动,身体前所未有地渴望找到自己在文学中的合法地位。但是,中国文化中一直有一种蔑视身体的传统,今天要想突破这个传统,并让身体在文学中有所作为,决非易事。

      47、所以说,没有作家所看见的真实,只有作家所体验到的真实。作家所看到的只是现象(而且只是现象中很少的一部分)它只对作家自身的经验记忆传统的艺术习惯负责,却很可能不对已经前进了的时代精神负责。

      48、二十世纪以来,小说多写黑暗绝望和恶,并且写得惊心动魄,这种来自人性深渊的力量同时也粉碎了作家对世界的信心———他再也无力肯定一种健全有信念充满力量的人生了。

      49、中国人的创造智慧是非凡的,只要不把它消耗在人际斗争中,必定会凝聚起巨大的力量。

      50、畅销书的意思就是要换取短暂的迅速的成功,他没有耐心等待缓慢的积累,一夜成名才是他最大愿望。

      51、人要有自我限制的勇气。

      52、一部文学作品的好与坏,与你在其中所建立起来的精神空间的大和小,深度和广度,有很大的关系。

      53、说诗歌既是灵魂的也是身体的,强调的是灵魂的身体化(物质化),但我并不因此向诗歌要求过多的物质具体和材料,否则,诗歌将面临诗性意义上的饥饿。……在这个分辨的过程之中,我一直信守写作是心灵自尊和语言自尊相结合的产物这一原则。

      54、我记得很清楚,“新写实主义”兴起的时候,确实有很多人以为那是在写当代现实,但我认为,那种琐碎苍白飘荡着物欲气息的生活中只有日常性,没有当代性。日常性与当代性的区别是一个是写生活,一个是写生存;一个是写情感,一个是写精神。严格意义上说,“新写实主义”式的当代生活描绘的只是当代的生存环境,不是本质上的当代现实,因为这种琐碎的生活后面有更广阔的精神背景以及更内在的匮乏根源,都被省略了。

      55、在一系列的艺术方式中,结构在小说中担当了极为重要的角色。传统小说那种以时空为本位的结构方式,代表的是世界能够被作家所认知,世界在作家眼中是稳定的,有迹可循的,它以时间空间的正常逻辑出现;作家在世界面前也是有信心的,他能够沿着这个时空线索来探查人的存在状况。——谢有顺语录

      56、“自由主义”虽是在西方形成的一种社会制度和价值系统,但它里面的一些要素,是我们每一个人的共同吁求,是不容忽视的。

      57、我们已经厌倦高言大志,厌倦精雕细琢,厌倦没有人性气息而又天马行空的所谓想象力,厌倦那些有词语僻的作家所批发出来的没有任何心灵真实的词语,正是它们,把文学推向了绝境。什么时候我们能够来到最个人和内部的领域,重新恢复对真实美朴素细节此时此地的生活有责任感的心灵等事物的挚爱,什么时候使文学“无论如何与我相关”,希望就将在其中生长出来。

      58、是不是说这样作家在表达真实时就不会遇到困难呢?不,困难是无处不在的。有一点是不容置疑的,真实的观念到现在是越来越模糊了,许多的现代作家,他们在表达真实的同时,实际上是在辨析真实。

      59、不可忽视压抑身体和蔑视身体的文化传统对文学的伤害。在中国的身体发展历史上,从古至今,一直都有一套强大的压抑身体的机制,古代是通过阉割(男)裹脚(女)酷刑的震慑力等,现代是通过政治批判(也附带着身体折磨)和道德谴责,它们时刻在提醒你,身体是罪恶和欲望的策源地,是该受约束压制和审判的。

      60、从这个意义上说,先锋不是那些站在生活之外活在苍白的想象中的技术崇拜者,它本身应该就是在生活之内,在人性之内的。只有站稳在生活之中,才有革命的基础,也就是说,若没有对自身当下处境的敏感,革命就只是一个姿态,没有任何真实的价值。先锋是一些对此时此地的生活最敏感的人。因为他们提前知道了生活所传递过来的消息,并展开了他们的追问,时代才把他们称为先锋。

      61、中国未必真进入了消费社会,但这并不影响中国产生消费性的写作潮流。如果我们作进一步分析,便会发现,文学叙事中的细节描写,满足的是读者对趣味的渴求——趣味是消费社会中新的阅读标准;文学叙事中生活的艺术化和仪式化,满足的却是读者对符号和意义的渴求。——艺术化和仪式化,其实就是符号化。

      62、当一切形式实验都进行过之后,要想重新敞开作家的内心,或许是一种有效的途径。这里,我并非提倡写作要以为目的,只不过想,也是有力量的,而且是一种与形式完全不同的力量。可能是一种精神,也可能是一种方法;我所强调的是精神,而不是方法。

      63、如果一个艺术家也像大众那样对过去失去记忆对现在失去愤怒对未来失去想象的话,他的艺术生命也就结束了。大众的情感是非常具体的,比如为上班太远而烦恼,为豆腐嗖掉了而生气等;大众的想象力也是短促的,大多围绕衣食住行而展开。这些都是艺术家应当警惕的,因为从艺术的眼光来看,具体实在到触手可摸的东西是不真实的,因为它失去了超越性。

      64、在我看来,知识分子身上应该有两个最重要的特征一个是独立性,一个是创造性。

      65、消费社会的崛起,不仅没有终结叙事,而且还大大拓展了叙事的市场。叙事与商业的合谋,在电影电视剧和畅销小说等领域都获得了巨大的成功。这就是消费社会里新的叙事图景。(签名伤感)

      66、对知识分子过分地强调创造,强调专业,我也担心他们会成为技术主义者,成为一个不关心世事的刻板的人。这不是我理想中的知识分子。

      67、遗憾的是,这种向存在发问的精神,并未在更多的中国作家那里得到回应。随着世俗化和消费主义的进一步推进,中国作家似乎迎来了一个新的写作节日,他们普遍在一种轻松的日常生活中漫步,或者在一些无关痛痒的事物中居住下来,存在的冲突被悬置,以致真正的当代中国人的灵魂状况被简化成了一些外面的遭遇,而更内在的存在的疾病和危机,在他们的作品中却是缄默的。

      68、文学在任何时候,都是人类心灵里一种隐秘的奢侈念想。这点奢侈的念想,决定了文学的本性总是关乎精神的,它虽然具有梦想和幻像的形式,说出的却应是最为真实的心灵图像——历代的文学为我们留下了太多这样的伟大图像,因此,在一个已经建立了复杂而健全的规范的文学面前,重述“文学呼唤什么”的古老命题,实在不是一件容易的事情。

      69、可以说,先锋就是针对一种旧秩序的斗争和反叛,表明它不愿再受旧有规则的束缚,而试图达到新的自由与新的真实。这种革命的冲动,一旦被贯彻在艺术实践中,就必然会生长出新的形式来与艺术家的内心图景相适应,所以,现代艺术的形式变得复杂而隐晦,实在是因为现代人的内心越来越复杂越来越深不可测所致。——谢有顺名句

      70、现代人正在过着残缺而悖谬的生活一方面是物质的极度丰盛,另一方面是心灵的日益荒芜。

    谢有顺名句

      71、我记住了一本刊物的谦卑。

      72、叙事在当代社会分野出了两条道路一条走向语言和艺术,一条走向趣味和商业。年代的叙事革命,走的是前一条道路,而年代的叙事变迁,则更多倾向于后者。——谢有顺名句

      73、肉体化叙事的崛起其实是对人的另一种简化和践踏。

      74、我把这种用身体的文学称为政治社会的文学,它或多或少总是暗合政治社会的表达意图,或者遵循着政治意义上的表达模式。比如,以前是“志”“为政治服务”“为工农兵服务”,现在则成了“”家园“人文精神”“流亡美学”,等等,文学之用的内涵可能变了,但文学的身体被蔑视的事实却没有改变。所以,那些看起来极具革命精神的作家,整日叫喊着要让文学回归本体,很可能从来没有想过要如何让文学回归身体这一真正的本体。

      75、任何民族的知识分子精神和文化形态,都跟她的文明源流是密切相关的。——谢有顺名句

      76、也许是从蔑视身体发展到身体崇拜,这个文学革命的过程过于简短而迅速了,年轻的写作者们还来不及作更深入的思考反省,就急忙把身体神化肉体化,从而忽视了身体本身的丰富性,以及它内在的残缺不足和局限。

      77、一个理想的社会,最好不要把知识分子变成赞成派,也不要把知识分子变成反对派,而是让他们成为一个独立的群体,既不是左派,也不是右派,而是创造派。——谢有顺

      78、这迷茫,常常出现在他面对历史时的那个瞬间。“历史”二字,对多数人来说,是一个大词,是材料事实和铁证如山的现场,因此,写作历史大散文的人,一般都会显露出一种独断的文化自信。

      79、人的写作就是表达人的局限以及人渴望获得拯救的内在呼声。

      80、小说在形式上经过了一个从简单到复杂的过程。形式革命所带来的一个直接后果是,作家开始不再信任。我们可以轻易地回忆起二十世纪八十年代,那个大家都惟恐自己不够先锋不够现代的年代,形式成了当时最重要的写作内容,每个人一夜之间似乎都成了艺术领域的革命者和造反派,他们集体颠覆,把小说弄得乖张而深奥,哪怕是一个短篇,都必须经过专业的破解才能够被阅读。

      81、因为社会变成了政治社会,你说的就得是政治性的语言。

      82、我要再次提到博尔赫斯这个人,他对中国作家的影响很大,但多数中国作家只学到了他的一些迷宫法则,并没有看到他的小说还有一种超常的结构能力。我们跟着博尔赫斯在他的小说中走动,到最后会有一种仿佛接近了无限的感觉,博尔赫斯就是以这种趋于无限的精神作为自己的写作动力的。

      83、肤浅粗陋和商业化,正在成为当代文学新的敌人。这时,缅怀一种叙事探索的传统追思一种语言革命的激情,便显得相当必要。很多人都已经看出来,在当代文学日渐变得肤浅和急功近利的今天,真正的中坚力量,其实依旧还是那些年代成长起来的作家们——他们很多人已经不再经常发表作品,可影响力却一直不减。

      84、身体的文化意义当然是很重要的,但是,如果作家的写作省略了肉体和欲望这一中介,而直奔所谓的文化意义,那这具身体一定是知识和社会学的躯干,而不会是感官学的,这样的作品也就不具有真实的力量。

      85、语言并不单单是字和声音,语言其实也是一种意识形态。——谢有顺名句

      86、确实,存在是文学永恒的母题,文学永远在为人类的基本在场作出描述解释和辨析,这也是它的根本价值所在。因此,在我们这个存在感日渐稀薄的时代,面对文学该呼唤什么这个问题,我的回答是就写作者这一面而言,文学该呼唤更多对存在敏感的人,更多存在的勘探者和发问者。——比起文学的其他匮乏,这也许是最为重要的。

      87、心灵不在场的写作是不真实的写作,我们没有理由相信一个作家所看到的就是真实的,因为眼睛常常欺骗我们。那些相信眼睛而有的作品,里面充斥的是物质主义的实在气息,其背后的基础是实证主义。——谢有顺语录

      88、我认为,年代以来小说经验的核心内容是历史传奇日常生活和身体细节。这三者,几乎涵括了当代小说的大部分经验类型。历史传奇经由电视剧的传播和演绎,已经塑造出了巨大的消费群体;日常生活叙事,是把读者牢牢锁定在平庸的“现在”,它完全剔除了生活中的戏剧性和理想色彩,通过一种近距离的抚摩,让读者置身生活的洪流中感受生活的真实;身体细节则是对生活的进一步简化,它的书写目标是性和欲望,是私人的闺房经验,是夺目的消费看点,读者在这样的阅读中,既实现了自我关怀,也满足了窥视和猎奇的欲望。可以想像,叙事一旦挣脱语言和形式的羁绊,投身于历史传奇日常生活和身体细节的书写,那将会迎来多少读者的目光。

      89、人们听到肉体的声音,我会说欲望的声音,总之是内心的狂热,听到肉体能叫得这么响,或者能使周围的一切鸦雀无声,过着完整的生活,夜里,白天,都是这样,进行任何活动,如果人们没有体验过这种形式的激情,即肉体的激情,他们就什么也没有体验到。——谢有顺语录

      90、体验上内在的诚实,是真实的主要依据。即使在博尔赫斯这样的智者那里,在他那冷静客观的小说外表下面,因着一直贯注着博尔赫斯那关于无限与有限之冲突,以及迷宫格局所寓示的迷惘性等体验,我们照样可以读到非常现实的东西。

      91、道义和良知是一种常识与基础,惟有创造才是他永远的使命。我认为这是一种比较符合中国现实的知识分子观。

      92、现实太坚硬了,人存在其中是脆弱的

      93、对诗人来说,最好的“黄金时代”永远是现在,是当下。

      94、形式和的对立关系就这样悄悄建立起来了。在人们的经验里,形式是消解的,形式更多的是指涉语言自身,所以有人提出过这样的口号,诗歌(写作)到语言为止。形式和语言当然是很重要的,问题是,你如何进一步证实,你笔下的形式不是一种智力游戏,而与你的心灵相关?或者说,你如何使你笔下的形式成为一种精神?在这点上,我认为,只有少数几个伟大的作家,能够将形式提升到精神的高度,如博尔赫斯,他的迷宫结构象喻的正是人类精神如何处于一种迷津状态,同时博尔赫斯在此还获得了一道观察人类生存真相的坚定视线,这道视线从自我出发,抵达的是某种假想的无限的边缘,那就是乌托邦——博尔赫斯使脆弱的乌托邦变得有力起来。

      95、在中国,不讲的作家有两种一种是会讲而不一定讲;另一种是根本不会讲,只好玩语言结构和形式,以掩饰自己的不足。

      96、文学到底与什么相关?我想起哲学家蒂利希的一个回答,他说,艺术所要呈现的是“无论如何与我相关”的事物,真正的先锋就应该对这种“无论如何与我相关”的事物有一种语言上的承担。有了对“我”的处境的敏感,有了对此时此地的生活的痛切感受,并知道了什么事物“无论如何与我相关”,真实的写作才有可能开始。写作的资源,往往都是存在于生活的隙缝中,没有敏感的心灵或很强的精神警觉,是无法发现它们的。——谢有顺

      97、据说,西藏是离天堂最近的地方之一,这不仅因为她海拔高,更是因为她的神秘和纯粹。我没有去过那里,只能通过文字来接近她。但我发现,所有人的旅行记忆,其实都在描述一个自己心中的西藏,有多少个人就有多少个西藏——真实的西藏,成了我们永远无法抵达的地方。西藏在哪里?在雪域高原,在旷远的天空,在宫殿壁画和传说之中,在每个人的想象里。她或许是最后几个无法用文字来言说的地方,因此,尽管游人越来越多,但更多的时候,西藏显露出的依然是一种巨大的沉默。——谢有顺名句

      98、进化论的致命危机,就是将人和世界一起变成了物。

      99、作家与现实之间的紧张关系似乎是永远也无法和解的,正是这种冲突矛盾的存在,才使文学变得真实起来。虚假不仅指矫情,煽情,做作,小题大做,或者故作高深不知所云,更是指作家没有与现实之间建立起正确的关系,或者无法使自已对现实的体验深入下去,以致在解答有关存在(现在的存在)的重大问题上无所作为。

      100、中国传统里有很多被我们遗忘了的财富,像孔子的敬天的思想,古代的“天人合一”的思想,都是非常漂亮的符合人的本性的思想。

      101、这样的发现,其实是一种快意的分享,我相信,它不仅关乎西藏,更关乎现代人对自身生活和内心的一次重新确认。

      102、所有的人都必须学习过一种没有格瓦拉的生活,一种不革命也不是不革命的生活。格瓦拉为这种生活提供了最后的证据——他那死后被玻利维亚政府军砍下现供奉于哈瓦那广场的双手,坚定地证明无论是革命的一方还是反对革命的一方,他们的双手都有血迹。——谢有顺语录

      103、我一度也被这种倔强的艺术姿态所吸引,后来,一个事实改变了我的看法。我发现,博尔赫斯可以不断地被作家模仿,但托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基却永远无法被模仿。这告诉我,一个渴望标新立异的人,可以成功地扮演形式先锋,但面对这个古老的形式时,他往往会露出马脚。一味地指责读者缺乏阅读训练是没有道理的,他们有理由对一个小说家提出上的期待。再后来,我又发现,几乎一切伟大的作家都讲,至少他们能讲。

      104、当代文学令人兴趣越来越小,很大的原因,就在于这些作品所提供的精神容量越来越小。

      105、我开始寻找新的接近真实的鲁迅的有效途径,或者说,寻找鲁迅之于现在的写作界的特殊意义。作为一个孤独的坚强的个人,鲁迅对存在的闭抑性,对周遭现实中的苦痛,对自身所处的境遇的自知和自省,已经成了我们今天最缺乏的精神资源。

      106、如果我们在这些大师身上读到了这些内在部分,我想,回到真实就不再是梦想。它至少告诉我们,现代艺术的革命不仅是破坏旧有的真实,也在试图确信一种新的真实,新的价值。

      107、一个真正的艺术家,他只能生活在幻想里,并假想自己在虚构的艺术中,与现实达成了和解。

      108、叙事的创新肯定不能冀望于这种总体话语;文学的希望理应寄托于有更多“小叙事”更多差异价值的兴起。消费主义的文学工业,掳掠了大多数的作家和读者,但如何在市场的磨碾下,为文学保存一个叙事探索的空间,使叙事回归语言自我建构的维度,这已是文学走向自身突破困境的迫切需要。

      109、中国的作家素来有好大喜功的传统,喜欢在作品中谈论惊人的命题,作出伟大的结论,里面却很可能找不到丝毫人性的气息。他们的体验方式是整体主义的,他们的作品基本上是社会公论的结果,个人的,真实的,触手可及的,来自生活本身的希望或伤害却无限期地缺席。

      110、我还想起一群人围坐在壁炉旁朗诵自己的爱情诗的遥远的岁月,它多么的动人!可是,我们这个崇尚速度数量技术金钱与性的时代像忘掉一块抹布一样地忘掉了这些。那些网虫们,可以随心所欲地在网上搜寻,阅读,找人聊天,得到一切,逐渐成为信息量的崇拜者,他们觉得在这个信息时代,再沉迷于那些令人怦然心动的小瞬间是可笑的。

      111、在当代小说中,我们却难以读到当代人真实的现实图景与精神境遇,无疑是一件令人困惑的事。我想,并不是作家们不想体验当代现实,而是他们如果要持守当代性的写作立场,迎面而来的第一个问题就是充斥我们视野的都是实在的生活事象,我以怎样的价值立场进入这些现实,并揭示出现实的本质?也别是在这个价值混乱的时代,作家们不约而同地放弃了负重的社会使命感,不想再站在社会学或文化学的立场上写作,而一种新的价值又还没有有力地建立起来。

      112、在时间难题面前,令人生出了很多深刻的感慨。

      113、我们见过太多的喧嚣,缺少的正是这种沉默,正如我们总是在说话,惟独忘记了倾听。世俗的欢腾,信息的聒噪,连同欲望在我们内心拔节的声音,构成了这个世界的主旋律——灵魂中那些细微的动静,还有谁在认真地谛听?现代人正在过着残缺而悖谬的生活一方面是物质的极度丰盛,另一方面是心灵的日益荒芜。

      114、许多作家很不习惯这种失落状态,开始对文学的当下遭遇鸣不平,觉得这个时代亏待了文学——这种人往往有一个虚拟的文学参照,以为文学理应是受众人宠爱的事物,他们还普遍留在时代代言人启蒙者真理的掌握者和发现者的角色幻觉中,并且轻易地就把文学没落的责任推给公众,认为是公众越来越实际缺乏理想色彩才导致这一局面出现的。这种思想完全是革命时代的产物,而经济发展首先要解构的就是这种顽固的自我中心意识,以彻底打破作家的幻觉。

      115、天空和大地每天都在向我们发出召唤,可是有谁在意过这些遥远广大的声音?

      116、知识分子的人格独立性,首先是体现在你是否坚守了人类文明的底线。

      117、令人困惑的是,不过是几年时间,叙事探索的热情就在中国作家的内心冷却了——作家们似乎轻易就卸下了叙事的重担,使小说重新大踏步地走向现实和社会。在一片商业主义的气息中,和趣味又一次成了消费小说的有力理由。——谢有顺

      118、文坛永远对年轻人有兴趣。——谢有顺名句

      119、海子也是这样。他忽视了自己是一个有身体的存在,一个脆弱的存在,一个有限的存在,一个需要拯救的存在,而是任由自己的狂妄发展下去,从而产生了自己作王的悖谬思想,最终,他被自己这种思想所撕裂。——谢有顺名句

      120、写作是一种斗争,一种关于真实的斗争。其斗争是为了使作家看见的真实景象得以建立,并在这种真实中为作家寻找的存在提供意义的在所。我相信,当卡夫卡发现甲虫城堡这些真实事物时,他肯定被自己的发现震惊了,而他的矛盾在于,他是多么不愿意承认这是事实,多么希望人还是人,而不是甲虫。卡夫卡的斗争就在这个起点上展开。——谢有顺

      121、我对自由有着天然的向往,对“左”的思想却有着本能的警惕。因为在中国语境里,“左”的事物无论挂着什么样的神圣招牌,都很容易滑向一个令人担忧的方向。

      122、如果说理论是对思想问题的重大发言,散文更多的就是打扫生活的细节,清理思想的碎片。

      123、关于真实的问题,如果继续追问下去,我们会得出一个重要的结论几乎所有的艺术革命,就内在而言,都是有关真实观念的革命。旧的真实图景瓦解破碎之后,新一代人面临的是新的真实境遇,这就要求有新的艺术方式来传达这种新的真实,革命就发生了。——谢有顺语录

      124、这样的言辞如同来自于另一个世界,但它具有不可辩驳的真理性。只是,这种声音毕竟微弱,不会有太多人注意;尤其在当下社会的政治化越来越严密的状况下,身体依旧处于次要的或被审判的地位,文学界的多数人也多是在关心“志”,关心身体如何被“用”,而非使之内在和独立于文学之中。

      125、空间和时间,过去和未来,写了人在巨大的宇宙面前的孤独渺小微不足道。

      126、在现实中,给我影响的人,更多的是一些渺小的人物,他们不可能在历史上留下名字,但他们的内心却有着不可动摇的信念。

      127、中国传统里有很多被我们遗忘了的财富,像孔子的敬天的思想,古代的天人合一的思想,都是非常漂亮符合人的本性的思想。——谢有顺语录

      128、肉体必须拉住灵魂的衣角,才能完成文学性的诗学转换。我这样说,并非强调肉体与灵魂相对的二元论,而是反对将身体的肉体性和身体的伦理性生硬地割裂开,因为它们都真实地活在我们的身体中,如果将它们刻意割裂,只会破坏我们身体的完整性。但我也不抽象地谈论灵魂,灵魂只有物质化为身体时,它才真实地存在;灵魂活在物质化的身体中。相反,那些没有在身体中生活过的或者没有经过灵魂的物质化过程的写作,实际上就等于不存在。这也是我为什么认为世界上所有的神都是死的,惟有耶稣的神显得真实的原因——只有耶稣是在肉身里生活过死过并复活过的(《新约约翰福音》第一章开头说“太初有道”,到十四节就说“道成了肉身,住在我们中间”),他经历了灵魂物质化的整个过程。

      129、有些人正是基于这样一种变化,把不同的作家分成现实主义,现代主义,后现代主义几类,可是,在我看来,所有的作家都是现实主义者,因为无论他笔下的内容是怎样晦涩或先锋,对他自己来说,都是现实的──我再说,我们不能用巴尔扎克式的现实标准来约束或要求他们。

      130、只有市场经济回到了属于它自己的正确轨道上,让每个人拥有自由择业的权利和真正的私有财产权,进一步的政治体制改革才有坚实的起点和基础。市场经济下的社会比起革命时期的社会要务实得多,可连这样一种务实倾向也被“新左派”曲解为是“公民参政权利”的弱化,好像由此公民就会变成经济动物,失去对政治生活发言的任何能力。

      131、我无意在此指责今天的作家们如何中断了当代文学中一度卓有成就的叙事探索。我只是诧异何以由马原等人所开创的新的叙事传统,这么快就被后来者所遗忘和抛弃?叙事艺术又何以在今天这个消费社会的语境里,悄悄地被改写成一种文化工业?

      132、补充就是发现。和历史考证所不同的是,当下的散文写作面对历史时所匮乏的正是发现和理解。一个散文家笔下的历史,如果体积过于庞大,他必然会取一种“去纠正”的写作态度,相反,如果他从一条细小的缝隙进入,就会取“去理解”的平等姿态与历史对话。

      133、从另一面说,传媒和科技的发达,使真实的客观性受到了严重的打击,因为所谓的真实已经很容易就被篡改,并且可以做得天衣无缝。

      134、在真实性的问题没有很好地得到解决以前,文学艺术中就出现了文本的仿佛性与人格的仿佛性等特征。一切都是似是而非的,甚至许多作家还致力于向读者证明假的就是真的。没有人能面对虚假而写作,当他们在生存中无法为真实与幻想下判断时,他们就会用一种语言所建立起来的真实景象来代替,从而将存在的仿佛性所带来的恐惧消解掉。

      135、叙事和虚构语言和形式上的可能性并未穷尽,放弃对它的可能空间的探索,最终导致了当代文学的肤浅和庸常。要改变这一局面,就需要有人重新从文学内部出发,重新探求文学价值的差异文学叙事的多样化。

      136、先锋作家会敌视,是因为无法相信的偏狭逻辑能够帮助他们实现写作的野心。必须遵循时间的逻辑,而且这是一种线性逻辑,偶尔的中断反复也都是有迹可寻的。的舞台被严格约定在一个空间结构里,人物的出现,情节的发展,均受空间的约束,这对于一个追求心灵自由的作家来说,是一种大限,一种难以逾越的表达障碍。——谢有顺语录

      137、既然一切都可以在电脑及其网络上获得并解决,图书只好默默地呆在书架上了。这不仅是对图书所提供的信息量的不信任,也是对图书所讨论的命题的权威性的质疑——在一个日新月异的信息时代,一种观点和主张写在书上几十年数百年不变,它可靠吗?而在过去的著书立说里,达到永恒与确定性是写作的最高要求。与永恒比起来,现代社会选择了“变化”,并且把变化形容成了进步的象征。——谢有顺名句

      138、一切都在进化,但我们的身体却已失去了获得快乐的正常机能,什么都拥有,惟独快乐远离了你。——谢有顺语录

      139、作家应该如何更有效地接近那个时代的真实呢?几乎所有的作家都在这个问题上遇到了困难。真实的就是现实的,而一个作家与现实的关系总是紧张而暧昧的。真正的现实往往隐藏在繁杂的现象背后,难以把握。虽说,小说是虚构的艺术,作家可以虚构,情节,人物,他与现实的紧张关系却是不能虚构的,真实性也由此而贯彻出来。我们称之为矫情的艺术的,就是虚构了作品内在的情感,精神,以及与现实的关系而造成的结果。

      140、在这个价值被一些人颠倒践踏的时代,展示欲望细节书写身体经验玩味一种窃窃私语的人生,早已不再是写作勇气的象征;相反,那些能在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作,才是有灵魂的值得敬重的写作。

      141、一个作家和诗人,他到底应不应该有政治立场?我个人认为是应该有的,但它的表达方式与政治家不一样。

      142、我觉得卡夫卡笔下的甲虫小动物饥饿艺术家,加缪笔下的西西弗,都是最为有力的存在主义者,他们揭示出了人类存在中惊人的一面悖谬,存在的异化,无意义对人的粉碎……在他们笔下,人类的存在是赤裸裸地呈现在我们面前的,它无处藏身。

      143、散文现在是一种繁荣的文体。写作者众多,发表的数量也惊人,但整体的面貌并不令人满意。尤其在散文的话语上,讲究节制有个性的文字,其实不是很多。我以为,散文的语言,在本质上应是优雅而富有美感的,粗糙和夸饰是散文的大敌。因此,散文要写得好,不仅要面对一个有意味的实感世界,还要面对一个优雅的语言世界。——谢有顺语录

      144、叙事的领域正在扩大,叙事的影响力也在加强,只是,叙事的艺术性却在萎缩。消费社会的叙事悖论正在于此任何严肃专业的艺术创造,甚至艰深枯燥的学术思想,都有可能被消费社会改造成商业用途。

      145、文学没有深的主题,也没有一个精神通孔,能让作家和那些更高远的问题对话。

      146、写作也是个人身体的语言史。——谢有顺


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    韩寒微博、博客语录

    1、我对鱼是完全白痴的,我只能分清楚鲨鱼鳄鱼和带鱼有什么区别,其他在我眼里都是饭店鱼。

    2、如果我是个领导,我也永远不会重用打小报告的人。本来就是,报告就是报告,为什么叫小报告呢,因为是小人打的报告嘛。

    3、我一直很喜欢能自嘲的人。想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧。当然,想杀我的人太多我就自杀就是愚蠢。

    4、普通老百姓在市内连个大型犬都不允许养,凭什么孙俪就可以在上海养狼?

    5、为了公平起见,为了更大的政绩,我这还知道不少深圳的妓女的所在地,而且可以抓不下一万个,足够深圳警方像超女演唱一样办全国巡回处理展了。那就是各大四五星酒店的KTV和桑拿,各大深圳的豪华浴场和歌厅,有后台怕什么,后台再大都得拉到前台去展出,不要光拉没后台的嘛,嫖客也不要抓那些穷的叫站街女和洗头店里的嘛,没新闻效应,照我说的做,说不定把你们领导都能抓住来,多威风!

    6、我们的有些教授专家就是这样,他们没有弄明白,除了理工科外,其他所谓的哲学啊社会公共关系学啊文学啊心理学啊这些“学”的搞学问就是一混饭吃并且让你塌实安度余生不要给社会造成负担既无功也不要有过的一个东西。举凡这些学科,任何的课题和学术发现就是无价值的,有些人不甘心,非要整出动静,往大了整,往危言耸听了整,以造核武器的心态来做学问,下场就是闹笑话。

    7、中国补办身份证太慢了,需要三个月时间,真是不理解,三个月时间一条狗都能从幼犬长到政府所不允许的35厘米以上身高了。

    8、我相信,一个世界冠军从小付出的要比我这半路出家的多很多。而且他们的运动因为入门的门槛比较低,一副球拍一颗决心就是成本。所以竞争的人更加多,要嬴更难。我尊重任何冠军。

    9、据说编剧编了十年,我的妈妈,十年是什么概念,十年之前,我不认识你,你不属于我啊。这要是我,一个剧本写了十年,我准保不要。这已经说明不是什么好本子了。好本子都是灵光乍现,好电影甚至没有本子。经典都是天才的玩笑,佳作都是智者的胡扯,不是笨蛋靠憋就能憋出来的。一个电影剧本居然憋了一个文革……

    10、现在的大片可真喜欢告诉我们做人的道理啊。可真喜欢思索做人的意义啊。而且最牛的是,在咱们中国,这些中心思想都会由主人公亲口配着音乐一字一句说出来给你听。没听清楚没关系,一会准保还要再说一遍。

    11、此教授觉得龙不是什么好东西,是啊,究竟什么算好东西呢。按照当代人的理解,钱和房子算是公认的争议最少的好东西,中国的图腾索性就是一个楼盘边上一张人民币得了。历来民族的图腾都是凶兽。你见过用兔子做图腾的吗。(某大学教授希望中国的龙形象可以更改,原因是外国人认为龙是凶狠霸气的,影响中国形象,不利于交流)

    12、我发现当今的大学教授都很脆弱。首先,早上我观赏了一下他的博克,说我对他的吴上司进行了人身攻击。我吓一跳,马上翻回自己的文章,左看右看,哪有公鸡啊,一根鸡毛都找不到。后来可能想想,哦,莫非是我开头那个“吃饱了撑”被认定是人身攻击了。

    13、我发现,在心理和言语的承受力上,强势群体都很脆弱,弱势群体都很强大。

    14、我也终于明白了,原来好多好多买票去看电影的中国人,如果看见好多好多人,好多好多奶,好多好多道具和布景,就觉得票价值了。原来大家是把电影当成车展来看的。(《满城尽带黄金甲》观后感)

    15、留言者:韩寒,你太无知了,社会难道没抚养你?难道你出门走的路是免费的吗?韩寒:我觉得这个同志的要求和追求很低,是国家最喜欢的公民品种,只要走路不用交费就满意了。您千万别开车,虽然中国路不多,但世界上大部分的收费公路都在中国,连国道,都是收费的。()虽然我们买车交了购置税,增值税,关税,消费税,每年的养路费,车船使用税,甚至某地的牌照钱。希望你门口的路别被某老板看中造了条高速公路,这样你出门都要收费了。

    16、我以前看到乞丐都会给钱,但一给就出来一大群,不给就抱着你的腿。现在我只给明显生活不能自理的残疾乞丐钱,他们容易吗,干乞丐这行,竞争都那么激烈。

    17、留言者:韩寒,你太无知了,你所接受的教育,住房,买东西的商场,住的酒店,去看病的医院,都是国家对你的抚养。韩寒:我觉得这位同志明显把福利和做生意给搞混了,上述的那些,是生意的事,义务教育到现在还没真正义务,而其他那些,我就不说什么了。感谢我们国家为我们建了医院,开创了国际先例。

    18、曾经有一份真正的违约摆在我面前,我没有懂得去珍惜,如果再给我一次机会,我会说,我告你。

    19、王朔说自己没文化,其实已经是在骂人了,藏的深点而已,就像刘翔说自己跑不快一样,那是在骂你们乌龟呢。他是有经典作品的人,而且很多。在中国,有牛的作品但没人叫他大师的人,一定好。无论他以后的作品如何,他留下的就已经足够了。但甚至有所谓八十后“作家”觉得王朔应该“树立文学表率,不应该率性而为”。这他妈是一个二十多岁的写东西的人应该说的话吗,不知道还以为开政府工作会议呢。作为一个真正的作家,率性是特别重要的一点。你们小小年纪,本应该有血性,这个社会暂时没有动荡和苦难逼迫你们,你们却只学会跪着写些腻腻歪歪的文章。风再起时,你们就已经站不直,风继续吹,你们还不都成了炮灰。看了你们的言论,我假装不认识还来不及,为什么要帮你们说话,就因为我跟你们差不多年岁生的所以就要抱个团?我只听说过志趣相投要结个党的,从没听说过年纪相仿还要成个帮的。

    20、对付这些骂人的人,最好的办法就是只要我过得比你好。你越骂我还越好。施骂的肯定得崩溃。就比如哪天我拿了诺贝尔和平奖,估计要崩溃一大片。

    21、余秋雨问羊倌一问题,人家没回答出来,余说,这么基础的文化知识你不应该不知道啊。其实公平起见,放羊的应该也问余秋雨一个问题,母羊怀孕几个月生小羊。你不是有文化嘛,你回答吧你。

    22、运动有运动本身的文化,所以,一个运动的世界冠军就是这种文化的最大成者。你以为就你念的那点破教科书叫文化。别丢人现眼了。你若只有这点认识,别文化了,赶紧火化吧。

    23、他们觉得,有些中国导演老获奖,是因为他们喜欢向外国人展示中国愚昧落后的地方,这是巴结外国人。我想问问他们,你觉得我们中国现在有什么可以去炫耀和展示的地方吗,除了房子贵。你以为如果片子里的景是东方明珠和浦东机场人家外国人就觉得你牛逼?你以为让片子里的主人公穿着PRADA开着宝马外国人就觉得你时尚?你想把自己觉得不落后的那些小儿科的电影拿出去给外国人看,这不也是巴结吗?

    24、从小到大,我一直挺佩服那些研究文学的人,虚无缥缈的文学有什么可研究的呢。可还真有人研究,而且中国现在似乎干这行的都不错,红楼梦和论语或者三国基本没什么人看,但研究这三个东西的人写的书大家却看的特别欢。

    25、我们可怜的中国作家,中国导演,已经被诺贝尔和奥斯卡逼傻了。我建议这两个奖项特设给中国的奖。如是男艺术家,可给安慰奖,如果女艺术家,可给慰安奖。每年必须准备二十个专门给中国,要不然,多少中国做艺术的人得走火入魔啊。

    26、计划生育本来就是国情所迫,而不得不出台的一个本质上是反人类反人权反文明的规定,这只是权衡之计,哪天废除,说明这个国家哪天真正强大了。但看见那么多人沉溺在这权衡之计里,不时叫唤“让他们多生,罚死他们,罚一半家产,抓起来判刑,就要搞臭他们,让他们不能翻身,定在耻辱柱上”,真的让我觉得,我们距离强大富有,差的实在太远。富人多生一个孩子还要有一帮人恨不得你去坐牢的地方,真是恐怖而悲哀。

    27、我觉得,像发言这事情,有言则发,无言不要硬发,否则发得大家都无言。

    28、在王蒙心里,刘翔应该这么说:奥运会,也叫奥林匹克,奥林匹克的精神,是团结(停顿三秒等鼓掌),是互相促进。今天很高兴,在这个赛场上,在各国运动员的帮助下,我侥幸获得了冠军。如果再比一次,冠军可能不是我,是他,是他,是他他他。获得这个冠军,充分说明了,我国的体育强国,全民健身的方针是正确的。最后,希望大家还是能够赛出风格,赛出精神。

    这样说话,赛出精神是够呛,赛出精神病肯定没问题。

    29、运动员在胜利后,比赛前,喜悦和压力不是现在的王蒙能体会到的。王蒙也说,不要把比赛提升到政治高度,那你怎么就把运动员的感言提升到政治高度了呢。一个运动员,连感言都跟官员开会做报告似的,欧洲是不会起诉了,估计嘲笑都来不及。

    30、既然都是大实话,为什么说那么虚伪。是不是非要刘翔对着王蒙的面说:“王老师,我跑的还不够快,哪有您快”,王蒙才高兴。

    31、我大概一共亲眼见过十次汽车撞到人或大狗,五五分成。我发现在我目睹的驾驶员中,所有人下车第一件事情就是看看自己车伤成什么样了。

    32、我可不像郑钧那么傻装,前脚刚骂完这些选秀节目和超女的歌那不叫音乐,后脚就去做评委了,还做婊子立牌坊发了一申明说这是为人民的娱乐负责把关,以正健康视。

    33、我的第一支单曲发的时候,突然听闻山的那边海的那边郑钧似乎有点微词,因为歌的名字叫《私奔》,但郑钧说,这歌是他在好几年前就决定要在好几年后的今天唱的,证据是他在一本叫《菜刀温暖》的书里预告过这事情。当然,他可能把自己的书当毛选了,人手一册,反复朗诵。我还是真不知道这事情,记者问我的时候我还犯糊涂,把名字给彻底听错了,想菜鸟怎么能三温暖呢。

    34、经过研究,我发现郑钧最喜欢说,某某某那不是音乐,或者指责某某某不懂音乐。这点是我最反感的。什么阿牛那不是音乐,超女那不是音乐,他们的听众不懂音乐,全世界就他郑钧的山歌是音乐。

    35、自从我提出要归还这500元后,认领者非常踊跃,如果每个认领者都给500的话,我估计要把新书分上下集出了,把现在写完的马上出版才够。

    36、其实北大的五星酒店算不得什么创举或壮举了,我估计其实就是北大的领导去复旦交流的时候,看见了离开复旦一马路之隔的,跳下去就能死在复旦的“复旦皇冠假日”五星酒店,住了以后觉得很舒服,所以决定自己也要盖一个。

    37、关于复旦的五星酒店,不少人说是我生活物质到处给人做广告收人好处。鞠萍姐姐在吗?把他们都带走吧!


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    韩寒博客经典语录

    1、此教授觉得龙不是什么好东西,是啊,究竟什么算好东西呢。按照当代人的理解,钱和房子算是公认的争议最少的好东西,中国的图腾索性就是一个楼盘边上一张人民币得了。历来民族的图腾都是凶兽。你见过用兔子做图腾的吗。(某大学教授希望中国的龙形象可以更改,原因是外国人认为龙是凶狠霸气的,影响中国形象,不利于交流)

    2、为了公平起见,为了更大的政绩,我这还知道不少深圳的妓女的所在地,而且可以抓不下一万个,足够深圳警方像超女演唱一样办全国巡回处理展了。那就是各大四五星酒店的KTV和桑拿,各大深圳的豪华浴场和歌厅,有后台怕什么,后台再大都得拉到前台去展出,不要光拉没后台的嘛,嫖客也不要抓那些穷的叫站街女和洗头店里的嘛,没新闻效应,照我说的做,说不定把你们领导都能抓住来,多威风!

    3、留言者:韩寒,你太无知了,你所接受的教育,住房,买东西的商场,住的酒店,去看病的医院,都是国家对你的抚养。韩寒:我觉得这位同志明显把福利和做生意给搞混了,上述的那些,是生意的事,义务教育到现在还没真正义务,而其他那些,我就不说什么了。感谢我们国家为我们建了医院,开创了国际先例。

    4、留言者:韩寒,你太无知了,社会难道没抚养你?难道你出门走的路是免费的吗?韩寒:我觉得这个同志的要求和追求很低,是国家最喜欢的公民品种,只要走路不用交费就满意了。您千万别开车,虽然中国路不多,但世界上大部分的收费公路都在中国,连国道,都是收费的。(经典语录)虽然我们买车交了购置税,增值税,关税,消费税,每年的养路费,车船使用税,甚至某地的牌照钱。希望你门口的路别被某老板看中造了条高速公路,这样你出门都要收费了。

    5、王朔说自己没文化,其实已经是在骂人了,藏的深点而已,就像刘翔说自己跑不快一样,那是在骂你们乌龟呢.他是有经典作品的人,而且很多。在中国,有牛的作品但没人叫他大师的人,一定好.无论他以后的作品如何,他留下的就已经足够了.但甚至有所谓八十后“作家”觉得王朔应该“树立文学表率,不应该率性而为”。这他妈是一个二十多岁的写东西的人应该说的话吗,不知道还以为开政府工作会议呢。作为一个真正的作家,率性是特别重要的一点。你们小小年纪,本应该有血性,这个社会暂时没有动荡和苦难逼迫你们,你们却只学会跪着写些腻腻歪歪的文章。风再起时,你们就已经站不直,风继续吹,你们还不都成了炮灰。看了你们的言论,我假装不认识还来不及,为什么要帮你们说话,就因为我跟你们差不多年岁生的所以就要抱个团?我只听说过志趣相投要结个党的,从没听说过年纪相仿还要成个帮的。

    6、据说编剧编了十年,我的妈妈,十年是什么概念,十年之前,我不认识你,你不属于我啊。这要是我,一个剧本写了十年,我准保不要。这已经说明不是什么好本子了。好本子都是灵光乍现,好电影甚至没有本子。经典都是天才的玩笑,佳作都是智者的胡扯,不是笨蛋靠憋就能憋出来的。一个电影剧本居然憋了一个文革……

    7、中国补办身份证太慢了,需要三个月时间,真是不理解,三个月时间一条狗都能从幼犬长到政府所不允许的35厘米以上身高了。

    8、曾经有一份真正的违约摆在我面前,我没有懂得去珍惜,如果再给我一次机会,我会说,我告你。

    9、我也终于明白了,原来好多好多买票去看电影的中国人,如果看见好多好多人,好多好多奶,好多好多道具和布景,就觉得票价值了。原来大家是把电影当成车展来看的。(《满城尽带黄金甲》观后感)

    10、我以前看到乞丐都会给钱,但一给就出来一大群,不给就抱着你的腿。现在我只给明显生活不能自理的残疾乞丐钱,他们容易吗,干乞丐这行,竞争都那么激烈。

    11、我相信,一个世界冠军从小付出的要比我这半路出家的多很多。而且他们的运动因为入门的门槛比较低,一副球拍一颗决心就是成本。所以竞争的人更加多,要嬴更难。我尊重任何冠军。

    12、如果我是个领导,我也永远不会重用打小报告的人。本来就是,报告就是报告,为什么叫小报告呢,因为是小人打的报告嘛。

    13、我们的有些教授专家就是这样,他们没有弄明白,除了理工科外,其他所谓的哲学啊社会公共关系学啊文学啊心理学啊这些“学”的搞学问就是一混饭吃并且让你塌实安度余生不要给社会造成负担既无功也不要有过的一个东西。举凡这些学科,任何的课题和学术发现就是无价值的,有些人不甘心,非要整出动静,往大了整,往危言耸听了整,以造核武器的心态来做学问,下场就是闹笑话。

    14、普通老百姓在市内连个大型犬都不允许养,凭什么孙俪就可以在上海养狼?

    15、现在的大片可真喜欢告诉我们做人的道理啊。可真喜欢思索做人的意义啊。而且最牛的是,在咱们中国,这些中心思想都会由主人公亲口配着音乐一字一句说出来给你听。没听清楚没关系,一会准保还要再说一遍。

    16、我对鱼是完全白痴的,我只能分清楚鲨鱼鳄鱼和带鱼有什么区别,其他在我眼里都是饭店鱼。

    17、我发现当今的大学教授都很脆弱。首先,早上我观赏了一下他的博克,说我对他的吴上司进行了人身攻击。我吓一跳,马上翻回自己的文章,左看右看,哪有公鸡啊,一根鸡毛都找不到。后来可能想想,哦,莫非是我开头那个“吃饱了撑”被认定是人身攻击了。

    18、我相信,一个世界冠军从小付出的要比我这半路出家的多很多。而且他们的运动因为入门的门槛比较低,一副球拍一颗决心就是成本。所以竞争的人更加多,要嬴更难。我尊重任何冠军。

    19、我发现,在心理和言语的承受力上,强势群体都很脆弱,弱势群体都很强大。

    20、对付这些骂人的人,最好的办法就是只要我过得比你好。你越骂我还越好。施骂的肯定得崩溃。就比如哪天我拿了诺贝尔和平奖,估计要崩溃一大片。

    21、余秋雨问羊倌一问题,人家没回答出来,余说,这么基础的文化知识你不应该不知道啊。其实公平起见,放羊的应该也问余秋雨一个问题,母羊怀孕几个月生小羊。你不是有文化嘛,你回答吧你。

    22、运动有运动本身的文化,所以,一个运动的世界冠军就是这种文化的最大成者。你以为就你念的那点破教科书叫文化。别丢人现眼了。你若只有这点认识,别文化了,赶紧火化吧。

    23、他们觉得,有些中国导演老获奖,是因为他们喜欢向外国人展示中国愚昧落后的地方,这是巴结外国人。我想问问他们,你觉得我们中国现在有什么可以去炫耀和展示的地方吗,除了房子贵。你以为如果片子里的景是东方明珠和浦东机场人家外国人就觉得你牛逼?你以为让片子里的主人公穿着pRADA开着宝马外国人就觉得你时尚?你想把自己觉得不落后的那些小儿科的电影拿出去给外国人看,这不也是巴结吗?

    24、从小到大,我一直挺佩服那些研究文学的人,虚无缥缈的文学有什么可研究的呢。可还真有人研究,而且中国现在似乎干这行的都不错,红楼梦和论语或者三国基本没什么人看,但研究这三个东西的人写的书大家却看的特别欢。

    25、我们可怜的中国作家,中国导演,已经被诺贝尔和奥斯卡逼傻了。我建议这两个奖项特设给中国的奖。如是男艺术家,可给安慰奖,如果女艺术家,可给慰安奖。每年必须准备二十个专门给中国,要不然,多少中国做艺术的人得走火入魔啊。

    26、计划生育本来就是国情所迫,而不得不出台的一个本质上是反人类反人权反文明的规定,这只是权衡之计,哪天废除,说明这个国家哪天真正强大了。但看见那么多人沉溺在这权衡之计里,不时叫唤“让他们多生,罚死他们,罚一半家产,抓起来判刑,就要搞臭他们,让他们不能翻身,定在耻辱柱上”,真的让我觉得,我们距离强大富有,差的实在太远。富人多生一个孩子还要有一帮人恨不得你去坐牢的地方,真是恐怖而悲哀。

    27、我觉得,像发言这事情,有言则发,无言不要硬发,否则发得大家都无言。

    28、在王蒙心里,刘翔应该这么说:奥运会,也叫奥林匹克,奥林匹克的精神,是团结(停顿三秒等鼓掌),是互相促进。今天很高兴,在这个赛场上,在各国运动员的帮助下,我侥幸获得了冠军。如果再比一次,冠军可能不是我,是他,是他,是他他他。获得这个冠军,充分说明了,我国的体育强国,全民健身的方针是正确的。最后,希望大家还是能够赛出风格,赛出精神。

    这样说话,赛出精神是够呛,赛出精神病肯定没问题。

    29、运动员在胜利后,比赛前,喜悦和压力不是现在的王蒙能体会到的。王蒙也说,不要把比赛提升到政治高度,那你怎么就把运动员的感言提升到政治高度了呢。一个运动员,连感言都跟官员开会做报告似的,欧洲是不会起诉了,估计嘲笑都来不及。

    30、既然都是大实话,为什么说那么虚伪。是不是非要刘翔对着王蒙的面说:“王老师,我跑的还不够快,哪有您快”,王蒙才高兴。

    31、我大概一共亲眼见过十次汽车撞到人或大狗,五五分成。我发现在我目睹的驾驶员中,所有人下车第一件事情就是看看自己车伤成什么样了。

    32、我可不像郑钧那么傻装,前脚刚骂完这些选秀节目和超女的歌那不叫音乐,后脚就去做评委了,还做婊子立牌坊发了一申明说这是为人民的娱乐负责把关,以正健康视。

    33、我的第一支单曲发的时候,突然听闻山的那边海的那边郑钧似乎有点微词,因为歌的名字叫《私奔》,但郑钧说,这歌是他在好几年前就决定要在好几年后的今天唱的,证据是他在一本叫《菜刀温暖》的书里预告过这事情。当然,他可能把自己的书当毛选了,人手一册,反复朗诵。我还是真不知道这事情,记者问我的时候我还犯糊涂,把名字给彻底听错了,想菜鸟怎么能三温暖呢。

    34、经过研究,我发现郑钧最喜欢说,某某某那不是音乐,或者指责某某某不懂音乐。这点是我最反感的。什么阿牛那不是音乐,超女那不是音乐,他们的听众不懂音乐,全世界就他郑钧的山歌是音乐。

    35、自从我提出要归还这500元后,认领者非常踊跃,如果每个认领者都给500的话,我估计要把新书分上下集出了,把现在写完的马上出版才够。

    36、其实北大的五星酒店算不得什么创举或壮举了,我估计其实就是北大的领导去复旦交流的时候,看见了离开复旦一马路之隔的,跳下去就能死在复旦的“复旦皇冠假日”五星酒店,住了以后觉得很舒服,所以决定自己也要盖一个。

    37、关于复旦的五星酒店,不少人说是我生活物质到处给人做广告收人好处。鞠萍姐姐在吗?把他们都带走吧!

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