廉洁方面的格言警句格言|语录|名人名言

医德名言警句

1、贪人财害人命,无德无术任你焚香也无益;忠于责勤于职,清正廉洁见佛不拜又何妨。

2、黄牛虽老,余力犹存,霜染鬓华,壮心愈迫。张香桐

3、自己的活着是为了别人更好的活。林巧稚

4、每一个白衣天使的背后,都会有一条医德医风铺就起来的道路。

5、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。

6、一个医生必须有音乐家的耳朵,戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时,能用精确的听觉去辨别病情,用明快的语言消除疑虑,安抚病人,减轻病人的痛苦。罗生特

7、古人云,行医“如临深渊,如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。张孝骞

8、世无良医,枉死者半,此言非虚。[唐]孙思邈

9、科学上的许多重大突破,都是一点点细微的成绩积累起来的。我现在只是在生物遗传的基础理论研究上,为同代和后代人做一点铺路的工作,就象一捧沙土,一粒石子,让别的科学家踩在我的身上继续前走。就是失败了,让别人能吸取我的教训,绕开这条道,也有好处。童第周

10、临床临床,就要亲临病床,亲手掌握第一手资料,才能做出正确的判断。周华康

11、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

12、医可为而不可为,必天资敏悟,读万卷书,而后可以济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。吾死,子孙慎勿轻言医![唐]孙思邈

13、身如逆流船,心如铁石坚,望父成儿志,至死不怕难。[明]李时珍

14、我要象蚕一样,将最后一根丝都吐出来,贡献给国家,贡献给人民!林巧稚

15、行医以德为先,服务以诚为本,做人以品为重,做官以廉为先。

16、兢兢业业,廉洁行医,清清白白,热诚做人,争当德高医精之良医。

17、合理地用好病人的每一分钱,尽早地帮助他恢复健康。

18、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。

19、救人一命,胜造七级浮屠;收人红包,你的一切祷告统统无效。

20、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将身败名裂。

21、我时刻警告自己:第一想到,假如我是病人,自有病痛,希望医生如何做;第二想到,假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女,他们身患病痛,我将怎么做。因此,凡是对抢救病人有利的,即使要冒极大的风险,也坚决去做;凡是对自己有利而对病人不利的,就坚决不做。周礼荣

22、医道,古称仙道也,原为活人。今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此固医者之恒情,殆非仁术也。以余论之,医乃生死所寄,责任非轻,岂可因其贫富而我为厚簿哉?[明]龚廷贤

23、白衣天使最崇高的境界:医德心中春意常在,医风人间无处不开花。

24、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。

25、做医生、护士,就应该有一颗母亲的心,医生、护士应该是爱的化身。傅培彬

26、世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉![唐]孙思邈

27、医生,先治好自己吧!《圣经路加福音》

28、名医之治病,较之常医难也。知其难,则医者固宜慎之又慎。[清]徐大春

29、医生的无知会给病人带来灾难。一个医生,在疾病面前束手无策,那是失职和羞耻,也是医生最大的痛苦。周礼荣

30、薪薄薪厚皆为百姓血汗,位卑位尊同是人间天使。

31、不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危。

32、学习启迪心智,学习净化思想,学习陶冶情操,学习升华境界。

33、仪表端正,和蔼可亲,主动周到,不仅是一般服务态度问题,而且是临床工作的需要。因为良好的医德,是赢得病人信任和协作的必要条件。张孝骞

34、医学贵精,不精则害人匪细。[明]徐春甫

35、医生要最好学、最谦虚、最客观、最冷静、才是好医生。周恩来

36、廉洁行医两袖清风昭后世,贪图钱财一朝失足愧今生。

37、学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。

38、我最喜欢人家称我傅医生,这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。傅连章

39、金杯银杯不如老百姓口碑,金奖银奖不如老百姓夸奖。

40、树叶离开枝头是腐烂的开始,行医不守医德是堕落的开端。

41、医生,应该献身于维护人民健康的事业。白求恩

42、为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。[宋]张杲

43、我很累,可是我想我好久没有这么快乐了。我心满意足。我在做我所要做的事情,我有重要工作,把我每分钟的时间都占据了。这里需要我。白求恩

44、良医有两种:一种是自己能够把病人治好;一种是知道自己治不好,而把病人推荐给其他医生。

45、金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间。

46、马行千里不失蹄,只因步步谨慎;人生一世少错误,就在警钟常鸣。

47、减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

48、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。是以古今用医,必选名姓之后。其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。……贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。[晋]杨泉

49、虽然从医六十多年,至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们,我们怎能不感到恐惧呢?怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢?张孝骞

50、我想,只要反法西斯斗争取得胜利,中国人民得到了解放,就是我死了,印度人民也会高兴的。因为我已经把我的一切献给了东方反法西斯斗争最壮丽的事业!柯棣华

51、一个医生,不是为自己的名誉工作,他的价值,远比那五花八门的名誉更神圣、更金贵棗驱除瘟疫,用欢乐代替痛苦。张海迪

52、一个医生就是为病人活着的,如果医生不为伤病员工作,他活着还有什么意义呢?白求恩

53、两袖清风,悬壶济世,平易近人,医人医心,仁心仁术。

54、护士的工作对象不是冷冰冰的石块、木头和纸片,而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者,其中有一个原因就是护士必须具有一颗同情的心和一双愿意工作的手。[英]南丁格尔

55、医者生人之术也,医而无术,则不足生人。《回春录序》

56、一个战地的外科医生,同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。白求恩

57、救死扶伤,解除病人痛苦,维护病人健康,是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外,更要有一颗全心全意为人民服务的心,这是基本的、必备的条件。张孝骞

58、决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观方面的准绳。巴甫洛夫

59、医学是一门科学,来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂,更不应知错不改,任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。张孝骞

60、我是没有财产的,我所有的一切只是健康、勇气和我的工作。[法]巴斯德

61、医生之难也就在这里。郎景和

62、对抢救伤员来说时间就是生命。白求恩

63、我下定决心,要努力学好医术,毕业生后到农村去,为广大群众治病,这就是我学医的最终目的。邵小利

64、我在人世的日子已经不长,所以我要赶紧多做点事情,医学上的新知识早一天获得,就可以早一天拯救无数受苦痛的人们。[丹麦]芬生

65、手莫伸,伸手必被捉,前车之鉴切记;医贵廉,廉洁方受尊,先贤之德可循。

66、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫

67、救人一命,胜造七级浮屠;收人红包,神灵不饶。

68、镭发现了,这稀有金属在市场上有了时价。我们依旧穷得连赴斯德歌尔摩的旅费都凑不出来。()自从发现镭有治疗癌症的功效后,镭价更加飞涨,好友纷纷劝我们申请专利,转眼间我们夫妇可成为人间巨富。但对这种事我想了又想:不行!我们不该从发现的新原子里赚钱,镭既是济世救人的仁慈物质,这东西就应该是属于世界的。[法]皮埃尔居里

69、反腐倡廉牢记服务宗旨,科技兴院发扬奉献精神。

70、我常想,人在遇到危难时,别人问一声都是好的;有人病了,给他一碗白开水,人家心里也是暖烘烘的。朱伯儒

71、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。[唐]孙思邈

72、无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。[古希腊]希波克拉底

73、人见利而不见其害,必贪;鱼见食而不见其钩,必亡。

74、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。[唐]孙思邈

75、清正廉明,扬医者风范;妙手回春,治百姓疾苦。

76、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人。

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巴尔扎克妙语大全(上)

欲望竟是一股支配全生命的力和动机,是幻想的刺激素,是行动的意义。

——《亚尔掊·萨伐龙》

以利益为主的阵营老是会动摇的,但以信念为主的是分化不了的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

米诺莱虽然从不想到上帝或魔鬼,虽然是个实际的唯物主义者,正如他是个实际的庄稼人,实际的自私者,实际的吝啬鬼,到此为止却毫无遗憾的享着全福,假如单纯的物质生活可以算得幸福的话。

——《于絮尔·弥罗埃》

遗产跟美人儿一样需要小心侍候,稍一疏忽;这两样都会溜之大吉的。

——《于絮尔·弥罗埃》

今日之下,倘没有财富的光彩,门第就是虚空的。

——《于絮尔·弥罗埃》

不管是最文明的人还是最野蛮的人,大家都有一个公道的观念;凡是不照社会成规得来的财产,我们不可能心安理得的享受。

——《于絮尔·弥罗埃》

****政权就有这种方便,使不正当的也变成正当。

——《司汤达研究》

一件不公道的事情,触动了其他人的心境,就会一变二、二变三地把人数增加起来,酵母是会发酵的。

——《乡村医生》

那班一时掌权的人物,从来不好好想一想,对普通老百姓干一件不公道的行为,必然会造成怎样的后果。

——《乡村医生》

在这儿,象在其他的社会领域一样,为了完成一件好事,不但要触犯一些利益,而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西,那是转化成迷信的宗教思想,它是人类思想中最牢不可破的积习。

——《乡村医生》

管理是不能一刀切的,它没有一般的原则。法律是不变的,但是风尚、土地、智力却并不如此;管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术,做什么事都要因地制宜。

——《乡村医生》

哪里有穷困,哪里就有苦难。苦难,穷困,蓄势极猛,苦了,穷了,斯滥矣,大权在握,就会滥用,其理自同。

——《乡村医生》

为了促进文明,为了发展生产,应该使群众明白,个人的利益要和国家的利益相一致,通过事实、利益和原则,它们就融为一体了。

——《乡村医生》

社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的,要生存,还需要符合于这种思想的行动。

——《乡村医生》

一个地方人聚集得越少,在那儿就越少发现罪恶,违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。

——《乡村医生》

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民,即使赴汤蹈火,也得促其实施。如果你让坏人平安无事,他将来重蹈覆辙,你难道不应该有罪同当的吗?

——《乡村医生》

富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。

——《乡村医生》

权威,在某种意义上说,是一国的心脏。天地万物,在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素,供全身活力之用;自然如此,政体亦然。

——《乡村医生》

一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断

一个没有权威的社会,你能够想象吗?不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。

——《乡村医生》

我们赞赏那种真正的政治家,就象赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权力之上,借重权力,仅仅因为他感觉到权力之有益,他行施权力,但不滥用他的威力;把一切冲动甚至一切庸俗的欲望抛在九霄之外,为了集中他的才干,为了不断地有所预见,有所向往,有所行动;公正而有决断,保持全局的秩序,镇定自若,头脑清楚;既不犹疑不定,也不自信太甚,既不怀疑于人,也不轻信于人,既不感恩图报,也不忘恩负义,在一个事变之前既不毫无准备,在一个思潮之前也不惊惶失措;要而言之,一生以关心群众的想法为己任,永远张开他的智慧的翅膀,声如洪钟,目如闪电,统带好群众的想法;不着眼于事情的末节,而注意于事情的后果,这岂是庸碌之辈所能做到的吗?

——《乡村医生》

法律要求服从规则;一切规则都是反对天然的习惯,反对个人的利益的,……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。

——《乡村医生》

肉体方面很勇敢,精神上却极其懦弱卑鄙的人,眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常,家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐,以为永远能逍遥法外:思想走上了邪路,情欲得到了满足,他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的,从此变得奸刁恶毒,手段更巧妙。

——《搅水女人》

你的举止可以说明你的身分和职业,说明你从何而来以及来此的目的,这点是众所周知的。

——《交际花盛衰记》

这些熟知巴黎腐化堕落的老资格评判员,都有过人的才智,各有不同的职衔。他们受人腐蚀,又腐蚀别人,个个怀着狂妄的的野心,习惯于对一切作出假设,对一切进行猜测。

——《交际花盛衰记》

在政治上如同在海洋上一样,也会出现迷惑人的风平浪静之时。

——《交际花盛衰记》

人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律,对它望而生畏。

——《交际花盛衰记》

每个社会等级都有自己的荣誉

每个社会等级都有自己的荣誉。

——《交际花盛衰记》

所有的国王都喜欢知道事情的内幕,喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因。

——《交际花盛衰记》

在现实生活中,在社会里,一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行,不管卷起多高,其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中,因为急流的河水比随流而下,但不时


逆行的波涛更为有力。同样,人们注视着河水的流动,却看到一幅模糊的景象。

——《交际花盛衰记》

在这里,人也好,地方也好,都是阴沉沉的,没有丝毫的欢乐!高墙也好,良心也好,都是寂静无声。

——《交际花盛衰记》

窃贼活到这般年纪,说明了司法机关的无能!

——《交际花盛衰记》

杀人犯、窃贼以及苦役监里所有囚犯并不象人们想象的那样可怕。除了极少的例外,那些人全是胆小鬼,这大概是由于他们心里终日惶恐不安的缘故。他们不断盘算着如何偷窃,而偷窃要求他们使出浑身解数,脑子要和身体一样灵活,全神贯注又过度耗费他们的精力,因此,他们在这些意志所及的激烈活动之外,就变得十分迟钝,犹如舞蹈演员跳完一个吃力的舞步,或是歌女唱完现代作曲家灌输听众的那种令人生畏的二重唱之后,精疲力竭地跌倒在地。那些罪犯或是头脑糊涂,或是由于恐惧,变得同孩子一模一样。他们轻信到了极点,只要略施小计就能使他们陷入圈套。

——《交际花盛衰记》

这些人在必要时可以不择手段地干掉证人,因为他们杀人只是为了灭口
(这是要求废除死刑的人们提出的一种理由)。这些机智、能干的巨人,手脚麻利,目光敏锐,感觉灵敏,犹如野人一般,他们只有在行窃作案时才变成干坏事的英雄。犯罪之后,他们开始感到局促不安,因为他们需要藏匿赃物,犹如在贫穷潦倒之时一样不知所措;不仅如此,他们还象分娩不久的妇女一样衰弱。

——《交际花盛衰记》

两次暗害的教训却使他领悟了政治家最必需的美德,他懂得了:在事关重大的生死问题上,必须采用巧妙掩饰的手段,对秘密守口如瓶,这还有远不够,重要的是,事先不动声色,必要时可以对某件事佯装忘记三十年,……

——《十三人故事》

民众奋起反抗,从来是试图将人、事物和各种原则协调统一起来。

——《十三人故事》

受人蔑视的贵族,正如同懒惰的国王、女人气的丈夫一样,因为无能,才变得无用。

——《十三人故事》

不具备手执权杖的军事家固有的力量,元帅的权杖又有什么用呢?

——《十三人故事》

在当代,行动手段应该是真正的力量,而不是历史的回忆。

——《十三人故事》

有条理的人,工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰,他的每一个动作都能表现出懒来。同样,由人组成的一个阶级,其外貌与其总的精神状态,与支配着他躯体的灵魂相一致。

——《十三人故事》

这个社会自然物与大自然一样,也要管到花鸟草虫,也从它那永不停息的火山口,喷射出熊熊的火焰。

——《十三人故事》

否定派是这么一种人,他们什么都不懂,便以否定一切来了结各种事物。无知留下一点痕迹的地方,否定派则会留下一个大洞。

——《十三人故事》

社会是一泥坑,我们得站在高地上。

——《高老头》

在战场上为了不被人杀而不得不杀人,为了不受人骗而不得不骗人,把感情与良心统统丢开,戴上假面具,冷酷无情的玩弄人,神不知鬼不觉的去猎取富贵。

——《高老头》

要是没有纯洁和神圣的爱情充实一个人的生命,那么,对权势和渴望也能促成美妙的事业,——只要能摆脱一切个人的利害,以国家的光荣为目标。

——《高老头》

这就是律师们惯用的手法:当他们的敌人或他们的顾客发怒的时候,他们却以镇静处之。

——《上校沙倍尔》

一个人一旦坠入了司法的手里,那就不是一个万物之灵了,那就再没有什么权利或事实的问题,而只能成为统计学家眼中的一个数字而已。

——《上校沙倍尔》

没有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了。

——《死冤家》

世界上没有一成不变的真理,只有一些因地制宜的公约。

——《高利贷者》

社会的法则和自然的法则一样,总是嫩苗多于成材的树木,鱼苗多于长成的大鱼:有多少可以成器之才象种子落在岩石上一样,枯死埋没了。

——《公务员》

一切事物的趋于完善,都是来自适当的改革。

——《公务员》

一切革新者之所以招恨的根由:为了改进而必须取消的部分,首先是不为人所理解,而且威胁着一些人的存在……

——《公务员》

宠大的官僚体制象一块沉重的幕布,横在要做的事和能够下令去做的人之间。

——《公务员》

……用文牍来代替积极的行动,遂发明了一种无所作为的力量,叫做“报告”。

——《公务员》

政治家的最高法则,就是象法官和医生一样,根据各种情况对症下药。

——《公务员》

总是坐而论,却不起而行。……官僚体制就此统治一切!各种档案、卷宗、文牍不断地增加,膨胀,而且日益美化。

——《公务员》

官僚体制发明了一群小人国里的人……他们象香菌寄生在梨树上一样,依附于公众事务,而又对公众事务全然漠不关心。

——《公务员》

一个高尚的人是很难在迂回曲折、荆棘丛生的夹道中行走的。他无法在这只有几个显赫人物作威作福的污泥浊水中卑躬屈膝,匍匐而行。一个胸怀大志的人为了爬上高位也会未老先衰……这里只有懒汉、低能儿或小人,才有立足之地,才有出头之日。

——《公务员》

官僚制由一群鼠目寸光的人组成,成为国家繁荣富强的障碍。它可以把一份足以加速一个省的生产发展的兴修运河计划,在卷宗里压上七年之久;它因循守旧,害怕一切事物;它让一切营私舞弊之事永久存在下去,自己也赖以永存……如果有一个有识之士胆敢摆脱它而自行其是,或是想要启发它,指出它的愚蠢,那就一定会受到压制。

——《公务员》

对国家忠心耿耿的人在一大群昏聩无能者面前难免处处碰壁,最终被整垮……多少勇敢的人心灰意懒,最严于律己的人精神销蚀,因为那种种不平使他们困怠厌倦,那消磨意志的烦恼使他们变得麻木不仁。

——《公务员》

固然,一个国家不会由于一个有才华者让位于一个庸才而立即受到亡国的威胁……但长此以往,国家也就会逐步衰亡。

——《公务员》

得志的蠢才受宠,而有才华的人倒下,人们竟无动于衷,这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。它逼得聪明人玩世不恭,天才走向绝望……

——《公务员》

不论多伟大的政治家,都需要这样一个管家婆,在她面前无须矜持,可以表现软弱,优柔寡断,同自己的命运争论,自问自答,最后通过思想斗争


而壮起胆来。

——《公务员》

杀掉几个人头来征服封建贵族阶级是可以的,但千足之蛇是无法征服的。

——《公务员》

神偏爱胜利者。

——《公务员》巴尔扎克名言

权力是手段,人人幸福是成果。人民当政,希望不用手段而有成果。

——《巴尔扎克论文选》

大政治家也只是杂技表演者,一不当心,就眼睁睁看着自己最美好的建筑物倒塌。

——《巴尔扎克论文选》

生在帝王人家的明哲之士,很快就失去他们判事的能力;他们讨厌谈话自由,粗野不文,不许人在面前这样谈话;他们要看的只是假面具,然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力。

——《巴尔扎克论文选》

一个人如果快乐的话,一接近宫廷,他的幸福就疮痕累累了;而他的未来,在任何事上,也非依赖一个女仆的阴谋不可。

——《巴尔扎克论文选》

应该算数的不是票,而是理由。

——《巴尔扎克论文选》

推举代表,不是为了表示他的心意,而是奉送代理权,所以仪会也就永远代表不了人民。

——《巴尔扎克论文选》

没有绝对的平等,也没有绝对权力。人在天性上同类,就法律而言平等,在政治上不平等,又不同类。

——《巴尔扎克论文选》

真正的政治医生应该治病治本。法律是病因所在,理论从这方面建立才是。

——《巴尔扎克论文选》

自从社会存在以来,政府就永远成了富人之间制定的对付穷人的保险契约。

——《巴尔扎克论文选》

在大自然的规划中,弱者或生不逢时的生命,就应该完蛋。

——《莫黛斯特·米尼翁》

社会这个大自然,也和大自然本身一样,是十分健忘的!

——《莫黛斯物·米尼翁》

政治是谋求实利的人的出路……

——《莫黛斯物·米尼翁》

现在,口头的斗争已经代替了往昔战争上的争斗,议会的某一次会议抵得上奥斯特利茨战役,演说家的表现足以与将军们媲美,他们在议会里也和将军在战场上一样会丢掉性命,灰心丧气,损兵折将,他们在议会累得精疲力尽,不亚于将军们打仗弄得精疲力尽,发言难道不是一个人可以容许自己进行的一种最可怕的挥霍吗,它所挥霍的是生命的津液呀。(名人)

——《莫黛斯物·米尼翁》

公共马车上的旅客不分什么高低上下,就象在宪法面前人人平等一样。

——《人生的开端》

鞋匠总是穿臭鞋的。

——《人生的开端》

警察也管不住人的舌头,议会更使得辩论风行一时。

——《人生的开端》

在用血交税之后,二十六岁能当上律师也不算时运不济。

——《人生的开端》

有那么一些机灵的人,他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的过错,而且也可以反过来加以利用。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果你要在这儿耍刀弄枪的话,那就别指望得到赦免。这儿,法律保护一切公民,用不着自己伸雪冤仇。

——《家族复仇》

不难发现,她们所属的社会圈子,使得彬彬有礼早就铸成她们的品性,滥享社会特权泯灭了她们的感情,发展了利己主义。

——《家族复仇》

社会只承认它的习俗具有优点,一个女人遵纪守法才能为社会所容。

——《家族复仇》

我没有料到,官僚机构会把它的利爪伸到我们的棺材里。

——《家族复仇》

程序上和行政上的合法反而带来一事无成;对人民、对国王、对个人利益来说,这都是一个不育怪物;但人民只知道珍视用鲜血写成的原则;然而,合法性带来的不幸总是平平静静的,它会使一个民族变得服贴平庸。

——《家族复仇》

报告在当今政府机构中的含义正如地狱的边{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0021_1.bmp}缘在基督教中的含义一样。雅凯了解这种打报告的嗜癖,他没料到这回要吃这种可笑的官僚作风的苦头。

——《家族复仇》

在巴黎,有人看见你踏镫上马开始发迹的时候,马上有些人来扯住你的衣襟,另一些人松开马肚带的扣子,使你跌下来摔破脑袋。

——《无神论者做弥撒》

有些非法的行动,如果是个人对个人的,那就犯罪;如果扩大到很大的一群人,那就不算什么,好比一滴青酸滴进一桶水里就完全无毒一样。

——《纽沁根银行》

你杀死一个人,人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种政府的信念去杀死五百人,人家却尊敬这种政治犯罪。

——《纽沁根银行》

社会只拿小丑取乐,没有其他的要求,一转眼就把他们忘了;不比看到一个器局伟大人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律:历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵,一时流行的出品不妨单薄,古怪,华而不实。

——《幻灭》

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦,真是想象不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

——《邦斯舅舅》

凡是逃过社会征罚的许多命案,通常都因为象这一桩一样,表面上并没有暴行的证据,杀人不用刀枪,绳索,锤子那一类笨拙的方法,但尤其因为凶杀发生在下等阶级里面而并无显著的利害关系。罪案的暴露,往往是由于它的原因,或是仇恨,或是谋财,那是瞒不过周围的人的。

——《邦斯舅舅》

法律跟医学一样有它的牺牲者。为法律死的是为社会牺牲;为医学死的是为科学牺牲。

——《邦斯舅舅》

每个行业,由于同行嫉妒的关系,必有一些轻蔑的行话,刻薄的名称。但法律家,文学家,用作多数的时候就没有羞辱意味,说出来决不会得罪人。

——《邦斯舅舅》

一切事物趋于完善,都来自适当的改革

社会上的风俗往往很古怪,某些字的降级就是一个例子;要解释这个问题简直得写上几本书。你跟一个诉讼代理人通信而称呼他法律家,对他的侮辱就象写信一个经营殖民地货色的大商人而称他为杂货商。上流社会的人照


理应当懂得这些世故,因为他们的全身本领便是懂世故,可是他们之中还有很多不知道文学家这称呼对一个作者是最刻薄的羞辱。

——《邦斯舅舅》

在巴黎,阶沿上有耳朵,门上有嘴巴,窗上有眼睛;最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句,好比信上的附笔,所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

——《邦斯舅舅》

列车在铁路上驶过的时候,不是有无数绝细的灰土在轨道上飞扬呢?那些在旅客眼中看见的沙粒,要是飞进了旅客的肾脏,他们就要有剧烈的痛楚,害那个叫做石淋的可怕的病,而且是致命的。我们的社会正以火车一样的速度在钢轨上飞奔,它对于那些看不见的细沙是毫不介意的,可是灰土随时地都在飞进那两位朋友的身体,使他们仿佛心脏里面生了结石。

——《邦斯舅舅》

令人疲倦,令人衰老的,乃是虚荣未逞的悲伤,乃是巴黎生活的不断的刺激,乃是和野心的敌手钩心个角的挣扎。宁谧却是镇静的油膏。

——《亚尔培·萨伐龙》

权威与荣名,我所寻访的这个巨大的精神财富不过是次要的:那为我只是获取幸福的手段,迫近我偶像的阶石而已。

——《亚尔培·萨伐龙》

别把野心的工作过分苦您自己。得保持您的青春……人家说政治能把一个男人突然之间变老。

——《亚尔培·萨伐龙》

一个人投入法网之后,就变了一个抽象的东西,一个法理的问题,好比他在统计学家心目中只成为一个数字。

——《夏倍上校》

我们当诉讼代理人的,只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演,什么都不能使他们洗心革面;我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间,什么事都见过了,我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史,和事实相比之下真是差得太远了。

——《夏倍上校》

在最优秀的阶级中,为善行义原是一种习惯,所以我们看到德行最美满的表现也不必奇怪。

——《奥诺丽纳》

精明的慈善家总是先照顾自己的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

社会上的深仇宿恨,不管是为了政治还是私事,不管在女人之间还是在男人之间,原因都不外乎被人拿住了赃证。物质的损失,面子的伤害都还能补救,甚至挨了巴掌也汉什么大不了,唯独犯案的时候被人撞破是无法挽回的!罪犯和见证的决斗,一定得拚个你死我活才罢休。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

在所有专政暴政当中,最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动

权和思想权

在所有专政暴政当中,最可恨的就是暴政永远剥夺别人的行动权和思想权。

——《一夫两妻》

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。

——《假情妇》

她对拉斯蒂涅说,在巴黎这个社会“你越没有心肝,越高升得快。你得不留情地打击人家,叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马,把它们骑得精疲力尽,到了站上丢下来,这样你就达到欲望的最高峰。

——《被遗弃的女人》

第一个发明堑壕的人,一定是个弱者,因为社会只对孱弱的人有好处。处在精神世界两个极端的野蛮人和思想家,对于私有权同样感到厌感。

——《驴皮记》

一种权力既然受到挑战,而又不能使对方受到惩罚,这种权力便已濒于毁灭。这个格言铭刻在女人的心里,要比刻在国王的脑子里深入得多。

——《驴皮记》

受教育就是懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所受,受敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。

——《驴皮记》

严厉如果有伟大的性格和纯洁的品行作依据,并且巧妙地和仁慈相配合,也许我们就不会痛恨它了。

——《驴皮记》

野心家梦想达到权力的最高峰,同时自己却不惜奴颜婢膝卑躬屈节。

——《驴皮记》

财产

没有一个讽刺作家写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶

圣上情妇的不义之财是王权的一个记号。

——《巴尔扎克论文选》

一个国家落到唯钱是视的(选举、政治权利,没有一样不建筑在“你缴多少税?”上)的地步,对抗私利、反对社会运动的道德力量就不存在了。

——《巴尔扎克论文选》

文明人普遍有追求财富的热心;财富是所有不同野心的典范。

——《巴尔扎克论文选》

万贯家财赋予人美妙的特权。有人能将感情尽情铺展开去,通过满足千百种心血来潮的欲望使情感更加丰富,用富丽堂皇精致考究的环境将情感包围。富丽堂皇能使感情增长,考究能使感情纯洁,精致能使感情晚加诱人。而能够做到这一切的人,当然是最令人羡慕的了。

——《十三人故事》

这是一个没有习欲、没有信仰、没有任何情感的国度。然而,各种情感、各种信仰和各种习俗又从这里开端,在这里终结。那么,主宰这个国度的是谁呢?是金钱和享乐。

——《十三人故事》

搞钱财的人每时每刻都在算计着活人……

——《十三人故事》

美貌是肉体的才智,才智是心灵的优美,精力和财产则是真正的权势啊!

——《十三人故事》

人们很少注意别人:有利可图便争得面红耳赤,闲散无事就心事重重。

——《交际花盛衰记》

如今,银行的大小老板在区区小事中也都诡计多端:他们对艺术、善行、爱情都要讨价还价,他们要是遇上教皇赦罪也会讨价呢。

——《交际花盛衰记》

他作为银钱老虎,每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产,他作为男人,却要听从幸福的摆布。

——《交际花盛衰记》

这种在银钱老虎心中突然出现的返老还童现象,是生理学极易解释的社会现象之一。青春及其美妙的幻想要重新发芽、生长、开花,事出有因,碰到偶然的机遇,如同一颗被人遗忘的种子,要开出鲜艳的花朵,就得照到姗姗来迟的阳光。

——《交际花盛衰记》

但是,要银钱老虎们表示感谢,无疑是乌克兰的狼群在冬天大发慈悲。

——《交际花盛衰记》

贪财的愚蠢,虽然几乎家喻户晓,却也只是相对而言。智力的发展如同体力一样。舞蹈家力在双脚,打铁匠力在双臂;中央菜市场的搬运工练习负重,歌唱家练习歌喉,钢琴家练习手腕。银行家善于组织和研究交易,搞活利润,犹如通俗喜剧作家善于组织情景,研究主题,使人物活跃于舞台之上。

——《交际花盛衰记》

这差使本身就是一笔财产,但要出人头地,还要一大笔钱。

——《交际花盛衰记》

政府支付的薪水造就了神甫、司法官和职员。晋升需要争夺,就助长了野心,野心又促使人们对权贵讨好;……

——《交际花盛衰记》

法律跟道德对有钱人全无效力,财产才是金科玉律。

——《高老头》

黄金的枷锁是最重的

黄金的枷锁是最重的。

——《高老头》

把金钱和爱情混在一块儿,不是丑恶极了吗?

——《高老头》

没有一个讽刺作家能写尽藏在金银珠宝底下的丑恶。

——《高老头》

一个生意人不想到破产,只算得半个商人。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切,油水的影踪还没看见,你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划,样样都用如意算盘打好的,反正是一套簇新的魔术。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

名誉比财产要紧。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人要有德性,主要是占有(产业)的欲望不能太强。

——《夏倍上校》

金钱控制法律,控制政治,控制风俗,到了前所未有的程度。不管什么义与不义,只要能够达到尘世的天堂,享尽繁华之福,化心肝为铁石,胼手胝足地去争取暂时的财富,这是今日最普遍的到处都揭橥着思想,甚至法律上也这样写着。

——《欧也妮·葛朗台》

象所有的守财奴一样,也非跟人家勾心斗角,把他们的钱合法地赚过来不可。这在他是一种无时或己的需要。搜刮旁人,岂非施展自己的威力,使自己老是可以有名有分的瞧不起那些过于懦弱的,给人吃掉的人吗?躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊,真是尘世的牺牲者最动人的写照。守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的,把它关起来,宰它,烤它,吃掉它,轻蔑它。金钱与鄙薄,才是守财奴的养料。

——《欧也妮·葛朗台》

两个老同学隔了二十年再见的时候,有钱的会躲开那个潦倒的,会不认得他,会看着命运在两人之间划成的鸿沟而大吃一惊。

——《邦斯舅舅》

口腹之欲的专横,从来没有被描写过,因为每个人都得生存,所以连文学批评都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人,你真想不到有多少。

——《邦斯舅舅》

他仿佛觅食的鸟,含了满嘴的食物高飞远走,只要叽叽喳喳唱上一支歌就算道谢。

——《邦斯舅舅》

世界上要有什么比怀才不遇更可悲的事,那就是无人了解的肚子了。一般人夸张失恋的悲剧,其实心灵的需要爱情并非真正的需要;因为没有人爱我们,我们可以爱上帝,他是不吝施舍的。至于口腹的苦闷,那又有什么痛


苦可以相比?人不是第一要生活吗?

——《邦斯舅舅》

在败家子的生活中,今天总是一个头等吹大炮的角色,明天总是一个头等胆怯鬼,听了昨天的大话害怕的;今天好比古时戏剧中的牛大王,明天赛似现代哑剧中的小丑。

——《邦斯舅舅》

贫穷这位圣明的后母,把两个青年管教好了,那是他们的母亲没有能做到的;她教他们懂得节省,懂得人生,懂得世故;她以苦其心志劳其筋骨的方式给大人物(他们的童年都是艰难困苦的)受的那一套严厉的教育,也给他们受过了。

——《邦斯舅舅》

这猛兽呆在那儿,好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美,什么艺术的奇迹,他全不理会;他又狡猾,又粗野,要赚多少钱都是早打算好的,遇到外行就狠狠的敲一笔。

——《邦斯舅舅》

收旧货的行业(就是从外行的物主手里去买便宜货),最难的是走进人家的屋子。你真不知道他们为了要穿房入户想出多少玩艺儿,那种狡猾、奸诈、哄骗、跟莫里哀剧中的坏佣人不相上下,大有搬上舞台的资格。而那些话剧的动机,象这儿一样,永远是下人们的贪心。

——《邦斯舅舅》

收旧货的手段,和外交使节为破坏别国邦交而苦思得来的计策,以挖掘人性而论是同样的深刻。

——《邦斯舅舅》

诗人、艺术家、演员、音乐家等等的穷,还穷得轻松,因为艺术家天生爱寻快乐,也有得过且过,满不在乎的脾气,就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

——《邦斯舅舅》

夺家私就等于打仗,你会拦不住自己!一个人有了个主意,头脑会发昏的,只知道狠命的干。

——《邦斯舅舅》

贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了。

——《邦斯舅舅》

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会。

——《贝姨》

……殷实的暴发户,只知道把充斥市肆的珍宝拿回家去摆阔;殊不知收藏的要没有一类俗滥的东西,才是真正的豪华,才表明你是现代的王候……

——《贝姨》

在贫困笼罩着的地方,就谈不贞操和罪行,也谈不上道德和智慧了。

——《驴皮记》

商人在一间又湿又脏的铺子里辛辛苦苦地赚钱,却在别处盖起高楼大厦,有朝一日,他的儿子,来得太早的继承人,将因为兄弟阋墙而拍卖财产,被从大厦里赶出去。

——《驴皮记》

事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。

——《搅水女人》

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度,同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。

——《搅水女人》

农民的贫苦是伟大的,财主的可笑只显出他们的卑鄙。

——《农民》

需要产生了实业,实业产生了商业,商业产生了利润,利润产生了福利,福利产生了有益的思想。

——《乡村医生》

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉,也不要财富,我不要我的病人称赞我,也不要他们感激我。

——《乡村医生》

无所需求的人民总是贫穷的。

——《乡村医生》

只有过着游手好闲的生活的人,才把钱看得天那样的大,一个不事生产只会消费的家伙,不啻是社会的蟊贼。

——《乡村医生》

对一个从希望的的顶上跌落下来的人来说,财产是不足道的。

——《乡村医生》

他们认为如果灵魂的结合跟着也有利益的结合的话,那是可耻的。

——《纽沁根银行》

蠢材的钱……是聪明人的财产。

——《纽沁根银行》

凡是不照社会成规得来的财产,都不可能心安理得的享受

他们只崇敬怀疑论者所接受的信条:金钱万金钱全知,金钱万便。

——《纽沁根银行》

我懂得世情:年轻姑娘们、妈妈们、祖母们全都是虚伪的,在婚姻问题上都会把感情抛在一边。除了美好的地位以外,谁也不想别的东西。如果女儿嫁得好,母亲就说她做了一桩好买卖。

——《纽沁根银行》

金钱只是在数量失去均衡时,才是一种权力。

——《纽沁根银行》

我们俩都在睡在我们的财产上面:您睡在您的金子上,我睡在我的谋生


工具上!

——《红色旅馆》

他不仅能够睡在十亿金子旁边,而且能够守卫着十亿金子而不动心。

——《红色旅馆》

做买卖的有什么地方该受人轻视呢?我们这个世界还是从做买卖开始的啦!

——《打猫球商店》

……这个不知好歹的青年后生说:如果金钱是圆形的,为的是让人滚动吗?对于浪费的人,金钱固然是圆的;可是对于节俭的人,金钱是扁平的,是可以一块块地堆积起来的。

——《打猫球商店》

在这个城市里,眼泪洒落在在黑布上的数目也要上税,法律规定七个等级的葬仪,墓地要用金钱买来,悲哀受到双倍的盘剥,教堂的祈祷收费昂贵,教堂财产管理委员会也要插一手,在安魂曲之外加点什么,索取代价,要摆脱行政方面给悲痛划出的轨迹,办几件事,那是不可能的。

——《家族复仇》

把金钱和爱情放在一块儿,不丑恶极了吗

人类一切思维中最活跃、最具物质性的思维,也就是体现人类本身,同时在它自身之外创造的纯想象体——财产的思维。

——《家族复仇》

同大多数吝啬鬼一样,他对金子的狂热,他仿佛真要把这种金属吸收到体内的愿望,变得越来越难割难舍和与日俱增了。

——《家族复仇》

贿赂是和财富一齐到来的。

——《人生的开端》

幸福并不在金币挥霍的房屋底下。

——《人生的开端》

各人为自己的黄莺而钓鱼。

——《人生的开端》

自己挣钱发财才是一件乐事。

——《人生的开端》

贫苦人家不送礼则已,要送总是实用的东西。

——《人生的开端》

“没有财产的人就该没有缺点,”……这句严酷无情的至理名言说得多么深刻。

——《人生的开端》

名誉比财产要紧

在人们称之为贸易的庞大机器上,他是一个活塞**指他哪儿有利可图往哪儿。

——《莫黛斯特·米尼翁》

*指他哪儿有利可图往哪儿。

大部分人将幸福与经济手段混为一谈,在他们看来,财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代,社会情感都早已将财富变成了一种宗教。

——《莫黛斯特·米尼翁》

解决这种金钱婚姻造成的难题,一般人是用暴君的利剑,坚强的人是用宽恕,诗人是用哀叹。

——《莫黛斯特·米尼翁》

你们没看出来吗?他有的东西胜过财富,他拥有的是获得财富的手段。

——《莫黛斯特·米尼翁》

为了得到财产,人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当!私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事,一跟财产有关,就具有极大的利害关系。

——《莫黛斯特·米尼翁》

预算不是一个钱柜,而是一个洒水器:它抽上来又洒出去的水越多,国家就越繁荣。

——《公务员》

恶意和私欲相结合,可以相当于大量的聪明才智。

——《公务员》

最穷的国库就是堆满了无处可用的金币的国库。

——《公务员》

利息是可以摆弄的,人是不能摆弄的,人会大叫大喊,而钱是不会说话的。

——《公务员》

自从罗马只在名义上成为基督教世界的皇后之后,就没有给艺术家留过金钱。

——《钢巴拉》

如果在病人卧榻周围的人的思想可以形诸笔墨的话,他们的心灵会使人瞧见一幅多么触目惊心的图画!策划阴谋、商讨计划、布置圈套,其动机为了争财夺利!

——《高利贷者》

有钱人为了保护他们的财产,想出了法庭、法官,以至断头台。这是无知的人烧毁自己的一种蜡烛。

——《高利贷者》

只有利害关系出众的才干,才能帮你出起主意来,才认真细到,眼光透彻。

——《都尔的本堂神甫》

思想感情对利害关系的影响,伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响,同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。

——《幻灭》

人生

民族也好,个人也好,他们的效能应该得之于伟大的情操

时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

——《巴尔扎克论文选》

报复是一种违反道德的幸福。

——《巴尔扎克论文选》

一个人热心不要紧,可是口有所言,心有所爱。就会把他卷到将来对他不利的方面。

——《巴尔扎克论文选》

人毕竟是人,容易有虚荣,有妒忌,有热情。

——《司汤达研究》

人生中的一切事件,剥除了其附加因素之后,便成了一件徒有其名的简单的事了。

——《死冤家》

生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。

——《高利贷者》

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。

——《高利贷者》

胜利和眼泪!这就是人生!

——《钢巴拉》

世间万物中,不论是赫赫有名的,还是默默无闻的;也不论是个畜牲,还是个秘书长,都有其盛衰、浮沉,都有一个皮毛光润或是福星高照的时期。

——《公务员》

世间有一种令人不相信的幸运,它的到来,有如晴天霹雳足以炸毁一切。

——《上校沙倍尔》

对未来有所向往,谓之希望;追忆过去的赏心乐事,谓之回味。

——《浪荡王孙》

犯过的盗窃,下一步总是凶杀。

——《幻灭》

离开了人才荟萃的中心,呼吸不到思想活跃的空气;不接触日新月异的潮流,我们的知识会陈腐,趣味会象死水一般变质。

——《幻灭》

热情无处发泄,一味夸大渺小的东西,反而降低热情的价值。

——《幻火》

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。

——《幻灭》

在社会的的许多怪现象中,你们可曾注意到{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0055_1.bmp}没有标准的批评和荒唐苛刻的要求吗?有些人可以无所不为,再胡闹也不要紧,他们样样合乎体统。

老是有人争先恐后替他们的行为辩护。社会对另一些人却严格得不能相信;他们做事情都要合乎规矩,永远不能错误,犯过失,闹一点儿笑话都不行;人家把他们当做雕像欣赏,冬天冻坏一个手指或者断了鼻梁,立刻从座子上拿下;他们不能有人性,永远要象神道一般十全十美。

——《幻灭》

一个人上床的时候能够对自己说:我没有对别人的作品下断语,没有叫谁相信,没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅;没有说什么刻薄话破坏别人的幸福,便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐,没有向真有才气的人无理取闹;不屑用俏皮话去博取轻易的成功;总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗?

——《幻灭》

人生的种种事情从心上经过,好象维苏威火山的熔岩流经赫尔库拉南城一样,这城表面上还存在,里面一切都死亡了。

——《一夫两妻》

在某些心灵中,过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用,年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大,因而就扩大了处罚的范围。

——《奇双会》

如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——《奇双会》

一个人要严守诺言,比守卫他财产更重要;因为严守诺言就能得到财产,而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的上的污点。

——《奇双会》

老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴,被享乐引得象热锅上蚂蚁似的小辈们。

——《乡村医生》

最能深测人类天性中的恶德和美德的人,就是老老实实地研究过他们自己的人。我们的良心是个出发点。我们从自己走向人家,而决不是从人家走向自己。

——《乡村医生》

我不理解一个青年一旦掌握了坚强的意志,就会有多大的力量,如果这时候他有理解的能力,实行时又能豁出他全部的精力,青年人大胆的信念又使他如虎添翼。

——《乡村医生》

一个不能正确估价自己的人,难道不就是一个蠢人吗

一个不能正确估价自己的人,难道不就是一个蠢人吗。

——《乡村医生》

民族也好,个人也好,他们的效能应该得之于伟大的情操。人民的情操就是他们信仰。

——《乡村医生》

实际上,做一个诚实的人,存于心还不够,还得见诸行。

——《乡村医生》

如果每个人只想到他自己,依赖他自己,那么你怎么会找得到文官的勇气呢,因为这种道德的勇气就在于自我克制?文官的勇气和武人的勇气来自同一个原则。你们被号召去一下子献出你们的生命,我们的生命是一滴一滴地献出来的。每一方面,同样都是战斗,不过通过不同的方式罢了。

——《乡村医生》

一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那么也白费。

——《乡村医生》

趣味的改变、时尚的倏生倏灭、人类思想的变化,谁能够预先见到呢!每一时代到来的时候把它在路上遇到的偶像连痕迹都一扫而光,它又铸造一些新的神明,这些神明将来又被人推翻。

——《农民》

那些不论拿笔或拿剑去保卫家乡的人应该一心想着把工作做好,象我们


的祖宗所说的那样,即使是得到光荣也罢,也只能认为是一种巧遇。

——《农民》

谚语说得好,不要踏在蛇的尾巴上面,小心不要伤了比自己地位低微的人的自尊心。要把它作为犯了谋杀罪一样引以为戒。

——《农民》

一个懂得事理的人不会为了要消遣半个月工夫而养成一种嗜好。不管怎样肥美的地产、怎样宏伟的庄院,对于那些只能看见外表的人,很快就变成索然无味。

——《农民》

清醒的神志和太阳的光线一般,只有笔直照下去固定在一点上才有作用,要猜中路子,绝对不能眨一眨眼睛,否则瞬息万变的形势马上叫你头脑胡涂。

——《搅水女人》

正如一般胆小而不聪明的人一样,只要自己任何一种善良的心意碰了钉子而开始猜疑,便尽量发展另外一个缺点,监了那缺点竟会象德性一般坚强。

——《搅水女人》

荒唐事儿一失败就变做罪恶。

——《搅水女人》

一个人向感情的高峰攀登,可能中途休息;从怨恨的险坡往下走,就难得留步了。

——《高老头》

一路上痴心妄想,希望无穷。因为有这种希望,青年人的生活才那么兴奋,激动。他们不考虑阻碍与危险,到处只看见成功;单凭幻想,把自己的生活变成一首诗;计划受到打击,他们便伤心苦恼,其实那些计划只不过是空中楼阁,漫无限制的野心。

——《高老头》

年青人是把什么都看在眼里,他们的精神是和女人的光彩融成一片的,好似植物在空气中吸取养料一般。

——《高老头》

一个自命为从不改变主张的人,是一个永远走直线的人,相信自己永远正确的大傻瓜。

——《高老头》

白壁无瑕,象百合花一样的纯洁,将来回顾一生的时候,岂不挺美?

——《高老头》

伦理学家所谓人心的深渊,无非指一些自欺欺人的思想,不知不觉只顾自己利益的念头。

——《高老头》

青年人陷于不义的时候,不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。

——《高老头》

呆板的礼教只知道死抓公式,责备那些显而易见的过失;其实家庭中各人的性格,利害观念,当时的情势,都千变万化,可能造成许多特殊情形,宽恕那些表面上的罪过。

——《高老头》

没做过使人难堪的事,不会睡不着觉的。

——《夏倍上校》

凡是过了相当年龄,不再糊里糊涂过生活的人,都知道表面上无足轻重的行为对于人生大事所能发生的影响。

——《奥诺丽纳》

诚实和好心使他的一生得事都照着一道光彩,叫人敬重。一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

清心寡欲的人,肌肤之间自有一种明净的光彩,表现身心健康。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

有规律的生活原是健康与长寿的秘决。

——《赛查·皮罗多盛哀记》

有些人的头脑,或许象有些动物一般,从本土移到另一个地方,离开了当地的水土,就没法繁殖。

——《欧也妮·葛朗台》

人生有些行为,虽然千真万确,但从事情本身看,往往象是不可能的。大概我们对于一些自发的决心,从没加以心理的剖析,对于促成那些行为的神秘的原因,没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局,不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

——《欧也妮·葛朗台》

当一个人眼神清澈如水,额上还没有一道皱痕的时候,纵使最无情的法官,最不轻信人的讼师,最难相与的债主,也不敢贸然断定他的心已老于世故,工于计算。巴黎哲学的教训,他从没机会实地应用过,至此为止,他的


美是美在没有经验。可是不知不觉之间,他血里已经种下了自私自利的疫苗。巴黎人的那套政治经济,已经潜伏在他心头,只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员,这些潜在的根苗便会立刻开花。

——《欧也妮·葛朗台》

他眼见在一个地方成为罪恶的,在另一个地方竟是美德,于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果,心变冷了,收缩了,干枯了。

——《欧也妮·葛朗台》

各派哲学、各种宗教、各种道德,从这个范畴到另一个范畴、千差万别,还有各种政体,总之,人类智慧的一切伟大行为,终将倒在象时间老人手中那把大镰刀的,到底是醺醉的智慧,还是变得明智了的醺醉。

——《驴皮记》

社会上真正等于零的人,对国家无用,国家也绝不会关心他。

——《驴皮记》

象近代化学把瓦斯用来随意制造各种物品,难道心灵由于迅速集中了享乐、力量或思想,就不包含有可怕的毒素?许多人难道不正是因为受到某种精神酸素在他的体内突然散发所引起的冲击而遭殃吗?

——《驴皮记》

追求幸运的人应该是行李越轻越好!

——《驴皮记》

优秀人物的错误,就在于为获得世人的赏识而浪费青春。

——《驴皮记》

当权者非常需要依靠现成的业绩,信赖擅长吹拍的才能,而真正的学者则天真地希望得到人世的报酬。

——《驴皮记》

越是别人都羡慕我的幸福,我就觉得这幸福更有滋味。

——《驴皮记》

人类的各种大快乐,都是有许多障碍的,这倒不是在他的零星享受方面,而是在他的整个生活方式上,这种生活方式要把人类最稀有的感觉变成习惯性的东西,并加以概括、总结,用来丰富人类的经验,给人类创造一种戏剧性的生活,以促使人类过度地、迅速地消耗自己的精力。

——《驴皮记》

科学领域是广大的,人类的生命却是很短的。

——《驴皮记》

人类发明不出力量,他只能指挥力量。

——《驴皮记》

人类的最难忍受的是怜悯之情,尤其是在他值得别人怜悯的时候。仇恨是一剂滋补药,它能使人活下去,它唤起复仇的念头;可是,怜悯却能杀死人,它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。

——《驴皮记》

能够说一切的话的人就会做一切的事!

——《外省伟人在巴黎》

时髦的作家是最无耻的,对新进的人最苛刻,比书店还要残酷,书店不过看到金钱的损失而已,作家却骇怕一位敌手;书店不过要送您走而已,作家却要粉碎你。

——《外省伟人在巴黎》

他见的越多,怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时,他常常发现,勇敢无非就是大胆一点,谨慎其实是一种胆怯,豪爽则是狡黠,公理实际上是罪行,文雅那是愚蠢,诚实只是素质。奇怪的是好象这是命运安排好了似的,他又发现,真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人,是得不到人们的任何尊敬的。

——《家族复仇》

一个人,心情冷下来时,头脑会变得健全

一个人年轻人,心情冷下来时,头脑会变得健全。

——《莫黛斯特·米尼翁》

鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫,我则要终生精心照看自己的窝。

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是一个生命属于大家的人,长年累月忙于减轻别人的肉体痛苦,早已在他身上摧毁了自私的情感……。

——《莫黛斯特·米尼翁》

名气似乎跟太阳一样,远远看去,火一样热,发出耀眼的光芒,当你靠近它的时候,却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。

——《莫黛斯特·米尼翁》

幸福从表面上看来,似乎是什么绝对的东西,这个表面现象引得许多傻瓜追问,什么是幸福?一位非常聪明的妇女回答:“幸福就在你认为它应在的地方”。

——《纽沁根银行》

他的青春的心灵并不缺乏纯洁的品德,这些品德使年轻人成为特殊的人物,他们的心里充满着至高无上的幸福,充满着诗歌,充满着纯洁的希望,意气消沉的人可能认为这些希望很幼稚,可是只有质朴的希望才真正深刻。

——《钱袋》

社会上哪个阶层的人没有这种眼睛往上看的小毛病?就是天生的圣人也得服从这种天性。

——《人生的开端》

在他这个年龄,心灵得到的印象一个接着一个,来得太快,无论头一个印象多么深刻,也不会不被后一个印象冲淡的。

——《人生的开端》

希望不是要比回忆好一些吗?

——《无神论者做弥散》

风格就是人品

风格就是人品。

——《比哀兰德》

儿童对管教他们的人的错处,感觉象猫一般灵敏,他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比{ewcMVIMAGE,MVIMAGE,!99701970_0071_1.bmp}更加难受。孩子们还不懂得善恶,可是天生的分得出美丑,这个美感受到破坏的时候,他们是知道的。

——《比哀兰德》

她威严的眼神,都有一种难以解释的、说不出的威力,永远能够慑服别人,即使这种威力只是表面的也罢,因为在傻瓜看来,空无一物就好象是深奥莫测。对庸俗的人说来,深奥是难以理解的。这也许就是为什么老百姓崇拜他们所不懂的事物的原因。

——《一桩神秘的案件》

生命的活动转移到物质利益范畴中来的老人,往往感到需要一个漂亮的人,需要一个年轻、热情的角色来完成自己的计划。

——《交际花盛衰记》

你见到过童年时代金光闪闪的大蝴蝶风筝在空中翱翔吗?……孩子们一时忘了绳子,或是过路人把绳子割断,刹那间,风筝以惊人的速度跌落下来,用中学生的话说是一个倒栽葱。

——《交际花盛衰记》

他在巴黎纯洁无邪的起点和奇耻大辱的终点如此相象,不禁触动了诗人的神经,使这个不幸的人放声大哭起来。

——《交际花盛衰记》

“一个身穿法兰绒衣服的矮老头,不时从安乐椅走到窗前,看看温度计的温度是否按医生的规定,保持在家蚕的刻度上……”

——《交际花盛衰记》

人的生命越是卑鄙,就越是爱惜;生命是每时每刻的一种抗议,一种复仇。

——《交际花盛衰记》

许多人都会明白应该当机器的轴,但弄不懂怎么可能一直当机器的螺帽;然后,螺帽却觉得自己很幸福,也许这是它害怕机器的缘故。

——《交际花盛衰记》

生活中最重大的事情,就这样被刊载在多少有点真实的小小巴黎新闻栏上。有许多事情比这件事要严肃得多,但也是照此办理的。

——《交际花盛衰记》

人们还不了解生命力的意义,生命力同自然力有关,我们从尚未知道的储存体中汲取这种生命力!

——《交际花盛衰记》

寒冷会以死亡一般飞快的速度传到生命的源泉。

——《交际花盛衰记》

世界难道还不是一座戏院?台仓是巴黎歌剧院舞台下面挖出的最低的一个地窑,用途是隐匿舞台上的机关布景、置景工、脚灯、地狱里赶出来的幽灵、蓝色魔鬼等等。

——《交际花盛衰记》

做了任何坏事,不管逃避得多快,都会得到某种报应。

——《交际花盛衰记》

这个人的本性犹如青铜由各种金属构成一样,有善的一面,也有恶的一面,所以法官试图对他宽宏大量。

——《交际花盛衰记》

……那是塔莱朗先生的著名目光,是无光又无热的眼神,它象一具无法穿透的面罩,面罩下面,强有力的心灵隐蔽着深沉的激情和对人、对事件最精确的计算。

——《十三人故事》

等你需要滴水不漏的时候,你要懂得,有两种滴水不漏:积极的和消极


的。消极的滴水不漏,是傻瓜的做法,他们采用沉默、否定、极面孔、闭门谢客这类办法,这是货真价实的无能!积极的滴水不漏,通过肯定来进行。

——《十三人故事》

时间就是他们的暴君,飞快流逝,他们的时间总是不够用。他们既无法使时间延长,也无法使时间缩短。

——《十三人故事》

有的人好似筛子,接受了各种思想,却一样也没有留下;而另一些人则对各种思想进行比较,对每一种好的想法都予以吸收。有的人自认为会做一些事情,实际上他们什么都不会,只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人,他们什么都愿意出借,而对真正需要的人,却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想,而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象,他们的心灵,就象一面使用过久已不光滑的镜了,再也映照不出任何形象;另一些人,对他们的感官和生命都格外节俭,表面上则装出舍弃生命的样子,就象有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。有的人怀着某种希望,对于逆风逆水而动的制度,虽无信念,却仍表忠诚。但是当第一艘船失去控制,顺水漂流的时候,他们马上就会跳到另一艘政治船上去;另一些人则估算着未来,探测着未来,他们把政治上的忠诚看作是成功的要素之一,正如英国人将诚实经商看成是成功的要素之一一样。但是,每当有点头脑的年轻人,就王室态度一百八十度大转弯问题,来个文学游戏或说句俏皮话的地方,毫无头脑的年轻人却要公然算计算计,或者一面同朋友握手,一面偷偷干着卑鄙的勾当,以达到自己的目的。有的人从来不相信别人也有思考的本领,以为自己的每一个念头都是新颖的,似乎世界头一天才创造出。他们对自己具有无限的信心,以为除了自身之外,便没有更厉害的对手;另一些人,对于他们能够恰如其分评价的人,总是存有戒心,不断提防,他们城府很深,比起他们加以利用的朋友,总是多个心眼,所以,每天晚上,头贴在枕头上的时候,他们总是权衡着每一个人,就象吝啬鬼称量他的金钱一样。有的人,别人稍微话不得体,便勃然大怒,而外交家们却能牵动这些活动玩偶的主线——自尊心,叫他们摆什么姿势就摆什么姿势,拿他们恣意取笑;另外一些人则让人尊重自己,精心挑选自己的受害者和保护人。于是,到了某一天,从前一无所有的人有了一些财产,而从前颇有财产的人变成了一无所有。后者眼看着他们的伙伴跟老奸巨滑、心地狠毒的人的一样,也跟着有本事的人一样,爬了上去。

——《十三人故事》

在一切埋藏在私生活中的秘密罪过中间,最不名誉的一桩是拆人的信,或是不合法地偷看。无论是谁,无论为了什么原因,一朝有了这种行为,他的洁白便沾上永远不能磨灭的污点。

——《亚尔培·萨伐龙》

自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁

一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏


的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

——《邦斯舅舅》

平凡而刻板的生活,久而久之对一个冒险的人免不了有影响。人总是适应自己的境遇的、早晚会忍受生活的平庸。

——《邦斯舅舅》

不久他开始散布出老年人的那点儿凉意,象北风一般把人家的感情都吹凉了,尤其他是个又穷又丑的老人,那不是老上加老吗?这是人生到了冬季,鼻子通红,腮帮灰白,手脚麻木的的科季!

——《邦斯舅舅》

巴黎的生活有如一场无休无歇的暴风雨,男男女女仿仿佛佛都给疯狂的华尔兹舞卷了去;我们不应该有求于人,他们都只看表面,不看内心的。

——《邦斯舅舅》

他跟一切懦弱的人一样,受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得确凿有据。

——《邦斯舅舅》

人家常说死是一个人的旅行到了终点,这譬喻在巴黎是再贴切也没有了。一个死人,尤其是一个有身份的死人,到了冥土仿佛游客到了码头,给所有的旅馆招待员闹得头昏脑胀。

——《邦斯舅舅》

一个人到了日薄西山的时候,要打破三十六年的习惯是办不到的。

——《邦斯舅舅》

没有骨气的人在法国是没人瞧得起的。何况他要我赔偿名誉的理由,自有一般有声望的人替他解释。

——《于絮尔·弥罗埃》

单凭本能行事的人,在有头脑的人面前有一点很吃亏,就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了,太刺眼了,令人一见便明,不比了解有心机的思想,双方的智力要不相上下才行。

——《于絮尔·弥罗埃》

口是心非的人总以为别人也口是心非的。

——《于絮尔·弥罗埃》

母亲是为了感情而作儿女的牛马,老人是由于世情淡薄,别无所恋而舍


身的。所以儿童和老年人亲近是常见的事。

——《于絮尔·弥罗埃》

童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧胧的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。

——《于絮尔·弥罗埃》

自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。

——《人间喜剧》

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

——《人间喜剧》

谁自尊,住就会得到尊重。

——《人间喜剧》

磨难

苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱

者是一个万丈深渊

良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。

——《司汤达研究》

一颗金刚钻,就是加工打光,也打不掉什么下去。

——《司汤达研究》

使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦,永远是一场动人的戏。

——《司汤达研究》

杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维,也不会赋给坏书以生命。

——《司汤达研究》

绝对休息制造忧郁。

——《巴尔扎克论文选》

失望增强恶意带来的暴风雨。

——《巴尔扎克论文选》

人们看着别人作坏事,听之任之,习以为常;开始时默许别人干,到最后自己也干了起来。久而久之,灵魂不断被可耻的勾当所沾污,变得越来越渺小,高尚思想的弹簧渐渐生锈,而平庸这根绞链却越磨越松,不推自转了。

——《交际花盛哀记》

任何过去或现在混迹于新闻界的人,不管是否愿意,都得向自己蔑视的人招呼敬礼,对自己的大敌面露微笑,容忍深恶痛绝的无耻勾当,而为了报复别人的挑衅,甚至可以不惜自己的脸上抹黑。

——《交际花盛衰记》

他希望破灭,两腿如喝醉一般,因为不幸的酒最易醉人。

——《交际花盛衰记》

灵魂不能象肉体那样愚蠢地忍受痛苦,灵魂能支持肉体,但肉体却不能支持灵魂,灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤,就象女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样。

——《交际花盛衰记》

这种使他气愤的卑鄙谎言,被当作更为卑鄙的真相的挡箭牌。

——《交际花盛衰记》

断头台可能变成上天堂的梯子,但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。

——《交际花盛衰记》

极端的危险对灵魂的作用如同大功率的反应器对肉体的作用一样可怕。这是一节精神上的伏特电池。能用化学方法把感情深缩成流体,可能是象电流那样的流体,这一天也许不远了。

——《交际花盛衰记》

世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。

——《一桩神秘的案件》

有许多人一直到灾难发生以后,才弄明白这种神秘的或明白的忠告的深刻意义。

——《一桩神秘的案件》

他们人人地位卑微,却心情快活,在快活中也显得卑微。

——《十三人故事》

死亡的赞歌中,蕴含着人的生命的各个发展阶段:儿童的尖声呼喊,与浑厚的嗓音合为一体,令人忆起摇篮时期的痛苦;然后加进男人们宽广的音域,老人和神甫颤抖的声音,歌声变得粗壮,表现出其他年龄经历的一切苦痛。

——《十三人故事》

他宁愿上二十次,也不肯向别人乞求什么。哪怕是求人家承认他已经得到的权利,他也不肯。灾难和痛苦进一步磨炼了他的毅力,直到最细小的事情上也是如此。他习惯于在他们称之为良心的这个道德存在物面前保持作人的尊严。这就使得他对表面上看到最微不足道的小事情也都赋于一定的价值。

——《十三人故事》

恐怖差不多是个病态的感觉,对身体的压力之猛,可以使器官的机能不是发挥到最高度,就是全部瓦解。其实事情很简单,只是一种精神上的触电,出现的方式总是古古怪怪的难以捉摸。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人遇到不幸,只要用着能安慰自己而多少也有些道理的推论,把希望寄托在空中楼阁上面,往往就可以得救。很多人把建筑在幻想之上的信心


当做毅力。也许希望就抵得上一半勇气,许多弱者不是靠着希望支持,才能定下心来等待时来运转么?

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一向百事顺利、头脑平常的人,所谓本领不过是日常工作中得来的一些经验,遇到患难就要显原形的。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

倒霉事儿揭穿了,肯定了,反倒好受;不比那翻来复去的变化叫你忽而狂喜,忽而苦不堪言把人折磨得厉害。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人倒霉至少有这么一点好处,可以认清楚谁是真正的朋友。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

一个人的形销骨立不是勉强做得出的。生性轻薄,没有天良,什么都不在乎的人,面上永远不会显出他受过苦难。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会象自然界一样的遗忘,自然界就不知道有什么过去。弱者不是痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

苦难好比一道神奇的符箓,能加强我们的天性,使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶,慈悲的人愈加慈悲。

——《夏倍上校》

肉体与精神的痛苦,因为损害了几个最重要的器官,已经使他的健康大受影响。他害的病在医学上没有名字;病灶象我们身上受害最烈的神经系统一般,没有一定的地方,只能称之为痛苦的忧郁症。这种无形而实在的病不论怎么严重,只要生活愉快,还是能痊愈的。但要完全摧毁他结实的身体,只消一个新的阻碍或是什么意外的事,把已经衰弱的生机斩断,使他处处犹豫,作事有头无尾,没人了解,那都是生理学家在受伤过度的人身上常常看到的症状。

——《夏倍上校》

一个在社会上负有责任的人,最重要的是有行动,有事实。因此他虽然抱着隐痛,仍旧走他的路,用清明的目光望着前途。秘不示人的哀伤、惨痛的失望并没把他引入看破一切的荒土。

——《奥诺丽纳》

人生是各种不同的变故,循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。

——《奥诺丽纳》

焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候,心发冷发热,或者揪紧或者膨胀,看各人的气质而定。这种情绪也很自然,连家畜也感觉到:他们自己不小心而受了伤可以不哼一声,犯了过失挨了打,一点儿痛苦就会使它们号叫。

——《欧也妮·葛朗台》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。守财奴的生活,便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感:自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现并且是真正优越的凭据,所以自尊心与利益是一物的两面,都从自私自利来的。这种人物涉及所有的情感,可以说集情感之大成,而我们个个人都跟他们一脉相通。哪有什么全无欲望的人?而没有金钱,哪个欲望够满足?

——《欧也妮·葛朗台》

意大利格言里说:只要你善于等待,一切将及时来到。

——《公务员》

欢乐是希望之花,能赐给她力量,使她毫无畏惧地正视人生的坎坷

欢乐是希望之花,能赐给她力量,使她毫无畏惧地正视人生的坎坷。

——《一夫两妻》

一个人经过激烈的震动以后,接下来必然是极端冷静,即使最软弱的人也是如此,这是人类的天性,因为感觉的种类可以无限,我们的器官到底还是有限的。

——《恐怖时代的一件轶事》

错误并不是罪过,责骂、安慰又有什么用处?越是同情,痛苦就会越深。

——《玛拉娜母女》

恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。

——《玛拉娜母女》

任何东西都不能够确信可以用我们的死亡去叫别人幸福的信念更能帮助我们好好的活着。

——《无神论者做弥撒》

极端贫困的打击,这是一种可以使大天才从中仿佛钻石似的纯洁清廉的出来,炼成经得一切袭击而不至于被损的坚强性格的冶炉。在他们的豪放情感的烈火熏陶之下,他们都学会一种最不能变易的廉洁,养成一种等待天才的奋斗的习惯,用经常的工作去捆扎他们错误的贪欲。

——《无神论者做弥撒》

一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜:不管妒忌的人来势多么凶狠,敌人的攻击如何野蛮,遇到对方死不开口,打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢?沉默不依赖任何东西,岂不等于一种无穷无极的境界?

——《比哀兰德》

徬徨困惑把一个人的心灵消磨得多厉害!鹰隼被囚,雄狮受缚,真是何等的痛苦!它们感到拿破仑所感到的一切痛苦。

——《亚尔掊·萨伐龙》

我小时候捉弄全壳虫的辰光,这些可怜的虫有一个动作几乎使我浑身发烧。我看见它们再三努力想往上飞,虽然张开了翅翼,却始终飞不起来。我们那时说:它在计数!我看了心中难受,不知是为了同情心,还是为了这是我前程的一种幻影。噢!张开了羽翼而飞不起来!这便是我从那件美妙的事业失败以来的情形。

——《亚尔掊·萨伐龙》

纯粹道德上的罪恶,非人间法网所及的罪恶,是最丑恶的,最卑鄙的。

——《亚尔掊·萨伐龙》

等待一桩渺茫的灾难,谁都觉得是不堪忍受的毒刑。因为不知灾难究竟是怎么样的,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事,我们的心中都觉得它无穷无极。

——《于絮尔·弥罗埃》

每个时代的人都认为处女头上有一顶贞洁的花冠;于絮尔以为这个理想的冠冕掉下了。在静寂中,在空间,她仿佛听到不干不净的话,不怀好意的议论,街头巷尾嘻嘻哈哈的笑声。这个担子她是负不起的;她把清白两字也看得太重了,受了这种伤害是活不下去的。她不再怨叹,嘴角上堆着一副痛苦笑容,眼睛常常望着天,好象要把人间的横暴告诉上帝。

——《于絮尔·弥罗埃》

地位与健康,失业与死亡,在这个最受不起打击的两点上受了打击,他完全消沉了,连发怒的气力也没有了。

——《邦斯舅舅》

临死的人照例有种幻觉,使他们碰到一样抓住一样,象火烧的时候抢救贵重的东西。

——《邦斯舅舅》

死神好比一个看不见的凶手,快死的人跟他在搏斗;在临终苦难的时候,一个人受到最后几下打击,还想还手,还想挣扎。

——《邦斯舅舅》

凡是因痛苦而精神停止活动的时候,一个人的记忆会接受一切无意中得来的印象。

——《邦斯舅舅》

一个朋友,一个父亲,一个儿子,一个心爱的妻子进了坟墓以后,屋子里那种阴惨的冷静简直可怕,好象要教你冻成冰似的。

——《邦斯舅舅》

没有一种德性不是也包含有罪恶的。

——《邦斯舅舅》

人类总是爱和自己闹对立的,他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

——《驴皮记》

自杀本身包含着一种说不出的伟大的恐怖的因素。大多数人的垮台都没有危险,就象儿童从低处掉下来不会跌伤;但是,一个伟大人物就不一样,他准是从很高处掉下来的,因为他已爬到天那么高,窥见过常人不可接近的天堂。

——《驴皮记》

各种人生的恐怖,对一个已习惯于死亡恐怖的人,是不起作用的。他反而以开玩笑的同谋态度鼓励这种精神受刺激产生的奇怪现象,这些奇事与他新近的思想正如吻合,也正是这种思想使他感到自己还活着。

——《驴皮记》

一个预感到有美好前途的人,当他在艰难的人生大道上前进时,就象一个无辜的囚徒走上刑场,一点也用不着羞愧。

——《驴皮记》

世界上绝顶聪明的人必有许多不幸,其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

——《幻灭》

伟大的心胸最容易把苦难当作德行。做的好事受到指责而坚持下去,也更有意思;清白无辜和不正当的嗜好同样有刺激作用。

——《幻灭》

小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗?痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词,谈的不是服装的美丑,而是什么勋章,荣誉,头衔,这些看上去很小的事情,不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗?

——《幻灭》

一个人要伟大,不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。才具是有生命的东西,同一切生物一样有它多灾多病的童年。

——《幻灭》

我们的破灭的希望流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。

——《幻灭》

遇到长时期残酷的斗争摧毁了身体和精神,把力量过分消耗以后,接下去不是死亡,便是同死亡差不多的消沉;可是能够抵抗的人这时反而会振作。

——《幻灭》

一个人一朝瞧不起自己了,被人瞧不起了,现实生活和他的希望抵触了,他就自杀,表示他重视社会,不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。

——《幻灭》

一个伟大的作家是个殉道者,只是不死罢了。

——《幻灭》

“所谓天才就是耐性。”“的确,人的耐性同自然界化育万物的办法近似”。

——《幻灭》

社会生活或私人生活的悲欢离合是由无数细小原因造成的,这些原因牵涉甚广。

——《农民》

人世的悲欢离合如白云苍狗,他们在暴风骤雨过去之后,盼望得到安息。

——《农民》

革新者要有耐心。

——《乡村医生》

实行起来是困难的,但是吸引着我的,正就是这个困难本身。

——《乡村医生》

悔恨和爱情是两种美德,它们该能引起其他所有的美德。

——《乡村医生》

我觉得一个人遭到了任何的危险,自杀总是不可谅的,那怕是象这种人,由于误解了精神的伟大,在刽子手举起斧子向他砍去之前的片刻,自寻短见。

——《乡村医生》

既然有勇气去死,应该有力量去斗争;拒不接受苦难不是力量

的表现而是懦弱的表现

既然有勇气去死,应该有力量去斗争;拒不接受苦难不是力量的表现而是懦弱的表现。

——《乡村医生》

他只好把经常不断的工作当做挡箭牌,不让人看出他埋藏在内心深处的悲哀,而政治家是知道如何小心在意地掩盖这类秘密的。

——《人生的开端》

感情不是我们生命中最有光辉的一部分么?这种部分的死亡,使脆弱或坚强的人,都遭受到由于希望的幻灭和爱情的受骗而引起的极度的惨痛。

——《钱袋》

因为丧失前途和未来幸福所引起的痛苦,比较丧失已经感骷到的幸福——即使这幸福很完善——所引起的痛苦更加来得尖锐。

——《钱袋》

与德行相同,罪行亦有程度上之差别!

——《红色旅馆》

不幸难道不是品格的试金石吗?

——《家族复仇》

有谁在一生的严重时刻,不爱聆听一下预感,衡量一下未来的深渊呢?

——《家族复仇》

末了,这个如此强有力的人物,这颗被政治生活和商业活动弄得如此冷酷的心,这个在历史上默默无闻的有才干的人,沉浸在自己制造的酷刑的恐惧之中。

——《家族复仇》

但他属于这样的人,不幸快速地教会他处世之道,他象一只昆虫爬上顶煮那样坚忍不拔,直线前进。他属于这种固执的年轻人,谁阻挡他的路就会死于非命,他象一只鼠妇那样,使别人的耐心都相形见绌。

——《家族复仇》

处于极端痛苦的人才能认识生活无犹无虑的可贵。

——《家族复仇》

只有那些不是因为自己的过失而垮台的人,在垮台后,才表示遗恨或者怨天尤人,还在留恋那些明知已是一去不复返的荣华岁月。

——《卡迪央王妃的秘密》

如果我们女人失败了,出于自尊心,尤其应该沉默。奴隶的沉默会使主人恐怖。

——《卡迪央王妃的秘密》

啊!当你在创作你的悲剧的时候,你不知道你的创作,早已被那些在外表上算最和睦的家庭中间扮演的悲剧所超过。你也不知道,社会上那些表面贴金的不幸事件,其不幸到了何等程度。

——《卡迪央王妃的秘密》

人类忍受忧愁的能力,总要比抵抗极端幸福的能力强得多。

——《卡迪央王妃的秘密》

只有在东方才碰得到这种百折不回的硬汉子,为了有朝一日能够报仇雪恨,他可以忍辱负重,二十年如一日。

——《人生的开端》

一场这样大的屈辱可以变成多么大的动力呵!

——《人生的开端》

一定要感到痛苦,所受的教训才会在记忆中留下不可磨灭的印象。

——《人生的开端》

一定要经得起考验,才能得到好名声。

——《人生的开端》

在我们身上有一种直觉,那是灵魂的眼睛,它会预感到灾难的来临。

——《人生的开端》

她象花萼深处的小虫一样,忧郁悲伤地爬着,隐藏在心中的异想天开的念头再也找不到食粮了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

我和你们一佯不幸,我非常理解你们。来,到我身边来吧,让我们在这小溪边,柳荫下一起哭泣吧!

——《莫黛斯特·米尼翁》

他是我们放在胸口上暖和过来的毒蛇!

——《莫黛斯特·米尼翁》

她原来以为已经飞上高山,直达鹰窠,现在她从高山之巅一直跌落在泥沼之中,而且受到羞辱。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味,因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。

——《莫黛斯特·米尼翁》

道学家们通常在最骇人听闻的坏事上,最有用武之地。

——《公务员》

只有金刚钻才能磨亮金刚钻。

——《公务员》

羞耻、悔恨和贫穷,这是地狱里的三个女神。一旦行差踏错,就一定马上落在这三个女神的手里…

——《高利贷者》

当一个人尝尽生活的苦头,他的神经就会坚强起来

当一个人尝尽生活的苦头,懂得了什么叫做生活的时候,他的神经就会坚强起来……

——《高利贷者》

忧愁,能使一张脸变得憔悴,只剩下往日最动人的秀美的轮廓作为本色的见证。

——《高利贷者》

恶运,是最好的老师。

——《高利贷者》

不幸,也许就是一切联系中最坚强的联系。

——《死冤家》

当一个人决心要死的话,他就该明白怎样把他的头颅出卖给刽子手。

——《死冤家》

不肯承受一种不公平的命令,并非就是不恭顺。

——《死冤家》

悲痛得过于剧烈,过于凝结的话,就不能用普通的语言来形容了。

——《死冤家》

贫穷,叫人忘记了享受的传统和习惯,它打断了骄傲的大发条。其次,它也现出了一切恐怖、褴褛毕露的悲惨,把人类的各种情感都践踏在脚下。

——《死冤家》

不幸者唯一的抒情诗歌,就是吁请“正义”与“善良”来否定他的蒙受


冤屈的裁判。当不幸者已战胜了说谎的社会时,他是会更热烈地投向上帝的怀抱的。

——《上校沙倍尔》

生理上的痛苦如果和精神上的痛苦相比,那是很小的了;但是精神上的痛苦由于看不见,则也不易引起同情。

——《上校沙倍尔》

无论这看不见的病痛是如何地强烈,只要有一个幸运的结局也就可以治愈它的。

——《上校沙倍尔》

人类的不幸很象一个符咒,其实质就是暴露人的本来面目。对于某些人说来,不幸可以使他们变得残暴,变得对人不信任;但对于好心的人说来,不幸却可以增加他的善行。

——《上校沙倍尔》

一切小说家自以为是地创造出来的可怕的现象,实际上还没有真实的现象可怕。

——《上校沙倍尔》

艺术

艺术是最醇的创造

真正的艺术家是为人民工作。他们为了争取民众的判断,忍受困苦、暴发户的骄横以及政府的忽视。

——《巴尔扎克论文选》

戏剧具有惊人的巧思、匠心,而又一清如水。空气在画面流动,没有一个人物闲着。

——《巴尔扎克论文选》

近代风俗制造出来的三种阶级是:劳动者;思想者;一无所为者。

因而就有三种相当完整的公式,表现各色生活,从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说,一直到立宪国王的单调与催眠的历史,都表现了出来:忙碌生活;艺术家生活;风雅生活。

——《巴尔扎克论文选》

一出戏是一种人类热情,一种个性或者一件大事的表现。即:人、热情、利害关系。

——《巴尔扎克论文选》

文学是社会表现;这种真理,今天无人不知,可是达到这种结论,却是一个人广泛研究民族史与诗史的成就。

——《巴尔扎克论文选》

文学就象所代表的社会一样,具有不同的年龄:沸腾的童年是歌行;史诗是茁壮的青年;戏剧与小说是强大的成年。

——《巴尔扎克论文选》

事件和观念的堆集,具有说不上来的是什么的空洞感觉。观念变成人物,才是一种更美的智慧。

——《巴尔扎克论文选》

诗人的观念富有戏剧性,他从来不为捡起一朵小花,在路上弯腰,整个就象一首颂诗一样迅速。

——《巴尔扎克论文选》

饱经忧患的结果,大家对最惨痛的苦难都冷了心。

——《高老头》

容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。

——《高老头》

一个人要失败之后,方始发觉他欲望的强烈。

——《高老头》

仇恨满足的快意是心灵最痛快最酣畅的享受。

——《贝姨》

痛苦跟欢乐一样,会创造一种气氛的。走进人家的屋子,你第一眼就可以知道它的基调是什么,是爱情还是绝望。

——《贝姨》

为日无多的人总自以为前途远大,好象苦役犯总以为能够自由。

——《贝姨》

艺术家不能因创作生活的磨难而灰心,还得把这些磨难制成生动的杰作,是雕塑吧,要能和所有的眼睛说话;是文学吧,跟所有的智慧交谈;是绘画吧,唤起所有的回忆;是音乐吧,打动所有的心。要达到这些目标,便全靠制作和制作的苦功。

——《贝姨》

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自杀的人的鸦片,手枪,煤,总是自己出钱买的。

——《贝姨》

在人生的大风浪中,我们常常学船长的样,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

——《贝姨》

魔道总得全副武装,才好跟正道斗法!

——《贝姨》

愚昧是罪恶之母。一个人犯罪第一是因为没有推理的能力。

——《贝姨》

美貌是转眼易过的——可是丑陋是永久的。

——《人间喜剧》

不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。

——《人间喜剧》

忍耐是支持工作的一种资本。

——《人间喜剧》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。

——《人间喜剧》

逆运不就是性格的试金石吗?

——《人间喜剧》

天才

忍耐即天才

惯于驾驭观念,惯于研究观念,惯于加以概括的人们,正是中间出近代伟大政治家的人们。

——《巴尔扎克论文选》

想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。

——《巴尔扎克论文选》

是人都一样,会有虚荣心,会有妒忌心,会有热情。最大的人物,象最小的人物一样,在批评上,没有什么可吹毛求疵的;他们该怎么样,就怎么样,没有一个例外。

——《巴尔扎克论文选》

就所有行业而言,艺术家有一种难以克服的自尊心、一种艺术感情、一种难以磨灭的人对事物的良心。你败坏不了、也永远收买不了这颗良心。

——《巴尔扎克论文选》

近代作家一来就求人捧场、写书评,也不见得就有好话回护。这是精神上的乞讨,贫困。不会有杰作被人忘记的。舞文弄墨,扯谎,瞎恭维,不可能有生命给一本坏书。

——《巴尔扎克论文选》

热情就是整个人类。没有热情,宗教、历史、小说、艺术,都是无用的了。

——《〈人间喜剧〉前言》

真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。

——《幻灭》

因为处的地位特别低,愈加用自命不凡的态度批判社会;怀才不遇的人要报仇泄愤,眼界总是很高的。

——《幻灭》

志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召,只有上帝看中的人才会有志趣!你的反对只能使孩子痛苦!

——《搅水女人》

一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶,假如他们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强有力


的人。

——《农民》

有才之士开导人,却一生贫困潦倒,有德之人为了大家的利益而作出牺牲,却一直缄口不言。

——《乡村医生》

生活的花朵只有付出劳力才会绽开的。

——《乡村医生》

管理的能力,好象审美观一样,是来自十分高尚,十分纯正的情操的。在这一点上,才华出自心灵的倾向,而不是出自科学。

——《乡村医生》

他那自命不凡的神气几乎到了傲慢无礼的程度、说明他的内心隐藏着一种优越感。

——《一桩神秘的案件》

因为马兰象富歇一样,是属于那种多面目的人,在每一种面目下面,又是那么深不可测,使人无法在他们赌博的时候猜度他们的意图,只有在赌博结束以后过了好久,才能弄明白他们的思想。

——《一桩神秘的案件》

没有声望的魅力算什么呢?毫无价值。

——《十三人故事》

我们爬得比别人高,人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低,他们是水远不会原谅的。所以,人们对性格坚强的人,不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说,别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责,无论是活人还是死人,他们都不能宽恕。

——《十三人故事》

有一天,几个外国人想看看牛顿如何给一条名叫鲍蒂的狗喂药。大家知道,这条狗浪费了他大量的劳动,可是他只是对这条母狗说“噢!鲍蒂,你不知道你刚才毁了什么……”这些外国人尊重这伟人的工作,就走了。在所有伟人的生活中,都有一条象鲍蒂那样的小狗。

——《交际花盛衰记》

这个人能在大量的事物和行人中间发现细微的差别,连上帝在发现天地万物的本领和目的方面,也并不比他高明。

——《交际花盛衰记》

任何一个领域的天才都是一种直觉。次于这种现象的其它杰作归功于才能。第一流的人物和第二流的人物之间差别就在这里。

——《交际花盛衰记》

该隐和亚当有自己的后代。在人类的伟大悲剧中,该隐是反对派。您就是从亚当这条根苗中传下来的子孙,魔鬼在这条根苗上继续吹旺火苗,而第一个火星已经落到夏娃身上。在这一房的子孙后代中,有时也出现一些可怕的魔鬼;他们有着强健的体魄,汇集了人类的一切力量,犹如沙漠中的猛兽,需要生活在广阔的天地之中。这些人在社会中十分危险,就象狮子突然出现在诺曼底地区一样:……

——《交际花盛衰记》

权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。

——《交际花盛衰记》

狭窄的头脑需要对人强凶霸道来刺激自己的神经,正如伟大的心灵必须受到平等待遇,感情才能活动。气量小的人虐待人也罢,行好事也罢,都能发挥本性;他们可以用残酷的方式或施舍的方式控制别人,肯定自己的威势;究竟往哪方面走,主要取决于他们的性情。懂得了以上的心理,再加上利害关系,多数人事纠纷的谜就能解答。

——《比哀兰德》

真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名;但他们对头脑简单的人差不多都和颜悦色,乐于相助。

——《赛查·皮罗多盛衰记》

天才的艺术家,名符其实的政治家、诗人,统率队伍的将军,一切真正伟大的人物都是很本色的,而他们的本色就使你觉得和他们平等。

——《奥诺丽纳》

天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒,引人注目,惹人妒羡,招人毁谤的。

——《奥诺丽纳》

因为大诗人最近去世之故而招引了很多游客:天才一死,即便成圣。

——《亚尔培·萨伐龙》

在继续不断的争斗中维护自身心的人,能因胜利而回复青春的。

——《亚尔培·萨伐龙》

世界上颇有些人,象他一样和善,耐性,一辈子心头藏着隐痛,嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容;为了心高气傲,为了瞧不起世欲,或许也为了报复,至死不让人家猜到谜底,只把上帝当作心腹,向上帝求安慰。

——《于絮尔·弥罗埃》

专办事务的人对优秀人物的不信任是很显著的,他们承认优秀人物的长处,却不容许他们有短处。但这不信任的心理也许倒是一种褒奖。事务家看到高明的人站在山峰上,便以为他们不会走到平地上来,照顾到在金钱方面能变成大资本、在自然科学方面能变成整个世界的、极细微的小节。这个见解可是错了!一个有感情的人,一个有天才的人,都是巨纤不遗,无所不见的。

——《于絮尔·弥罗埃》

一般蠢又依靠他们的弱点,总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎,大家是袖手旁观的;快要破产的杂货商却有人争着垫本。你道不什么?因为你庇护一个傻瓜,你会觉得自己了不起;只能和一个天才并肩,你就会不高兴。

——《于絮尔·弥罗埃》

伟人的产生是可遇而不可求的,在行政或学制方面费多大的劲,也代替不了那些奇迹。在一切生殖的神秘中,这是连野心勃勃,以分析逞能的近代科学也没法分析的。

——《邦斯舅舅》

蕴藏天才的矿山,出品出也有停顿的时候。

——《邦斯舅舅》

超过目的的人跟没有达到目的的人都是离得一样远的。

——《杜尼·玛西美拉》

在人类事业的顶峰上神游过之后,我发现还有无数高山需要攀登,无数艰难险阻需要克服。

——《驴皮记》

正派的男人连工作的时间还嫌不够,他哪能白白浪费时间去打扮自己,去做降低自己身价的事情?我宁愿一下子牺牲自己的生命,也不愿意把它减价为零。

——《驴皮记》

天才人物力戒骄傲,阴谋家专好炫耀,他们是必定要达到目的的。

——《驴皮记》

奋发精神,往往能吸引和影响一个债务人,至于生活在财富中,眼中只有财产的人,既没有什么伟大情操可以影响他,也没有什么慷慨品德能对他发生作用。

——《驴皮记》

劳心的工作,在智慧的领域内追奔逐鹿,是人类最大努力之一。

——《驴皮记》

灵感,是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过,而是在空中象乌鸦那么警觉的飞过的,她没有什么飘带给诗抓握,她的头发是一团烈火,她溜的快,象那些白里带红的鹤,教猎人见了无可奈何。

——《贝姨》

……工作一是场累人的战斗,使精壮结实的体格一则以喜一则以惧,往往为之筋疲力尽。

——《贝姨》

如果艺术家不是没头没脑的埋在他的作品里,象罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口,象兵士不假思索的冲入堡垒;如果艺术家在火山口内不象地层崩陷而被埋的矿工一般工作;如果他对着困难呆着出神,而不是一个一个的去克服,象那些童话中的情人,为了要得到他们的公主,把层出不穷的妖法魔道如数破尽;那么,作品就无法完成,只能搁在工场里腐烂,生产不可能了,艺术家唯有眼看自己的天才夭折。

——《贝姨》

伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰

伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰……。

——《贝姨》

要在人前庄重而在丈夫面前妖冶,只有天才才办得到,而这等女子是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子,只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。

——《贝姨》

正经医生从来不谈医学,真下的贵族从来不提家世,有才气的人从来不谈自己的作品……。

——《贝姨》

忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机,总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控,暂时将才智高的人列为被告。

——《无神论者做弥撒》

如果这些巨人中有一个人的才能比见识高,那么他的见识起码也比仅仅被人称为“有见识的人”的见识广泛得多。

——《无神论者做弥撒》

这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬,仿佛落在一个炽热的熔炉里;而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来,好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。他们奔放的热情象一团烈火,他们从烈火口锻炼出永恒的正直;他们不断地工作,用工作来抑制住自己的不能满


足的欲望,从工作中养成了斗争的习惯,这些斗争是天才人物必然要遇到的。

——《无神论者做弥撒》

你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,说你想鲸吞一切,说你有意见横行霸道,压制别人。总之,你的优点都会变成缺点,你的缺点变成罪恶,而你的德行都成了犯罪。

——《无神论者做弥撒》

要是谎言的话,就会立即得到好意的品评,巧妙的加工,使之成为可信的东西,然后象一颗美果那样被人吃掉;可是,使人相信一个真理,那你别想!多少最伟大的人物在这一点都遭了殃。

——《卡迪央王妃的秘密》

一个有才干的人,越是在远处有名声,到了近处就越令人失望;别人越是把他想得光芒四射,相见之下,他就越显得黯然失色。在这种情况下,好奇心一旦落了空,就常常会产生对这个人物的不公正的评价。

——《卡迪央王妃的秘密》

他们是……最大胆的海鸟,从浪尖上的泡沫里飞出来的,这些波浪就是我们这一代的不断更新的浪潮。

——《纽沁根银行》

你们这些人!你们满足于它的第一次出现,或者最多满足于它的第二次、第三次出现;真正胜利的斗士是不会这样做的!那些百战不败的画家们不被这些假象所欺骗,他们继续坚持下去,直到大自然被迫不得不赤裸裸地显露出它的真正精神为止。

——《玄妙的杰作》

她们希望你总是伟大,总是漂亮。她们根本不会想到,天才总是病态的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

可是,如果您落到一个伪善的天才手里,落到一个什么都不在乎的人手里,他写的书极其忧郁凄凉,过的生活却如同持续不断的狂欢节一般,那么您这唐突的举动,结局很可能是遇到一个心怀恶意的人,剧场后台的常客,或者是小酒馆里的英雄!您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时,是闻不到使手稿失去诗意的雪茄烟味道的。

——《莫黛斯特·米尼翁》

精神方面的优点,只在肉眼看不见的范围内生长开花,诗人的妻子只会感觉到诗人缺陷,她看到的是对珠宝装饰自己。

——《莫黛斯特·米尼翁》

天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候,仍然划出一


个禁猎区或禁渔区之类的范围,他表现自己那理所当然的骄傲,摆摆架子,只限于这个范围,而不使任何人感到难堪。其次,他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中,没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄,迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来,那种自尊与虚荣要求之高,对人之戏弄,简直与不管是什么东西,凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。

——《莫黛斯特·米尼翁》

天才人物的条件之一是要有创造发明:发明了某一种形式,某一个体系或某一种原动力。

——《莫黛斯特·米尼翁》

发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地

中前进

在公务员当中和在艺术家那里一样,流产远远超过产儿。这就应了布封的警句:“忍耐即天才。”

——《公务员》

宇宙的规律正好相反:活动的元素少的时候,才能产生能量。

——《公务员》

迷在一项自己所热爱的工作之中,可以抵得上最狡滑的掩饰

——《公务员》

人有重大事情要做的时候,是从不会厌烦的。

——《公务员》

一个天才的人多少总有点孩子气。

——《公务员》

不忘祭坛者,神恒佑之。

——《公务员》

发明家最初只能瞥见一种曙光。

——《钢巴拉》

天才从来也没有放松过指导他的科学。

——《钢巴拉》

能够把我们的才能使用到现实上面,这就是幸福。

——《高利贷者》

生活是一种劳动,一门手艺,要学会它就非费点劲儿不可。

——《高利贷者》

人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。

——《死冤家》

一种由热情构想出来的作品,总是赋有一种独特的印记。如实地描绘出自然或思想的这种能力是天才的赋与,而热情常常可以替代它。

——《死冤家》

在感情的力之中寻到享受,正如在孤独和劳作之中求得幸福一样。

——《死冤家》

每一个人都怀有一种主导精神,使他们能够在最辛苦的劳作中得到快乐。

——《死冤家》

只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。

——《人间喜剧》

社会却要看到辉煌的成绩,才能承认你的天才。

——《人间喜剧》

除了聪明没有别的财产的人,时间是唯一的资本。

——《人间喜剧》

从伟大到可笑,相差只有一步。

——《人间喜剧》

人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机。

——《人间喜剧》

荣誉是死者的太阳。

——《人间喜剧》

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。

——《人间喜剧》

发明家全靠了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。

——《人间喜剧》

灵魂

一个崇高的灵魂是从他所有的举动中透露出来

人类的世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使……

——《司汤达研究》

一个人的灵魂,看他拿手杖的样式,就可以一目了然。

——《巴尔扎克论文选》

一个农夫、一个泥水匠、一个兵士,是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就象一个谜,找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工,报酬常常就是弄到一条小板凳,坐在一间草屋门口。

——《巴尔扎克论文选》

人用十指干活,就放弃了一生的前程,变成一种手段,我们再怎么博爱,可是得到我们称许的,也只有结果。

——《巴尔扎克论文选》

文明或者野蛮生活的目的是休息。

——《巴尔扎克论文选》

风雅生活,就其广义而言,是使休息活泼的艺术。

——《巴尔扎克论文选》

艺术家永远伟大。他自己就有一种风雅与一种生活,因为他的一切反映出了他的理智和他的光荣。有多少艺术家,就有多少见解独特的生活。

这就是,艺术家是照自己的意思生活,或者……照自己的能力生活。

——《巴尔扎克论文选》

风雅生活是外在与物质生活的完美表现;是学有才情的人用掉收入的艺术;教我们象别人一样什么也不作,样子却象他们一样什么也作的科学;是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。

——《巴尔扎克论文选》

虚荣心不过是天天穿著一新的艺术。

——《巴尔扎克论文选》

阻止人自在寻思,只有把人杀了。思想是智慧在无限之中漫步。

——《巴尔扎克论文选》

人看见、觉察、思索,人形成一种叫做观念的存在。一个观念比人命长,


可以降服众人。

——《巴尔扎克论文选》

思想常常好比宝藏;然而这些思想正象分布在地球上的金刚石矿一样,是十分稀有的。需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。

——《论艺术家》

一个能思想的人,才真正是一个无量无边的人。

——《论艺术家》

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过多的知识,同无知一样,达到的结果是否定。

——《玄妙的作品》

心胸高尚的人总不大肯相信人家会作恶,会无情无义;直到受到残酷的教训才恍然大悟,知道人心败坏到什么田地;而且他们受了教训也只用宽大来表示他们的痛心。

——《幻灭》

胆怯有两种:一种是思想方面的,一种是神经方面的;一种是肉体的胆怯,一种是精神的胆怯;两者各不相关。

——《搅水女人》

一个人的风浪是在心里。越需要退让,退让的事情越大,我们跟自己的斗争就越多。

——《搅水女人》

精神的人格比生理的人格更加敏感、更加活跃。心和血液没有神经那样容易受到外界的影响。

——《农民》

人是注定依靠心儿的灵感而活在世上的,而决不是依靠听从头脑里散发出来的杂念,老是停留在那样的状态里面。

——《乡村医生》

一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。

——《乡村医生》

我们对抱有理想的人是非常尊重的,因为他们的精神产生一种魅力;但是他们还需要有意志,否则理想也就成了一句空话。

——《乡村医生》

对心灵来说,没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。

——《十三人故事》

今天的科学认为,在极其激动的时候,大脑充血,产生了睡眠状态的可怕梦景,可见人们极不愿意把思想看作是一种既有生命又能产生生命的力量。

——《交际花盛衰记》

磁气疗法医生使人获得的精神力量并不是无限的。因为人受到一定的规律的约束,但是,精神力量同自然界的力量一样,其绝对的原则出乎我们的估计之外。

——《交际花盛衰记》

铁打到某种程度或经过反复的冲压也会变形,它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了;铁不经熔化,就失却了原来的强度。马蹄匠、锁匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人,对这种现象起了一个术语,叫做:“铁浸渍了!”他们使用了加工大麻的专用语,因为大麻是用浸渍来分解的。那末,人类的灵魂,或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量,也会由于反复的打击处在一种与铁相似的状态。这时,有些人便会象大麻和铁那样浸渍。

——《交际花盛衰记》

眼睛就象嘴巴一样能说明许多事情。要把灵魂的全部力量都传达到眼睛里,使眼睛具有作一场演讲那样的才能,眼睛一眨就写成一首诗或一幕戏剧,必须处在极度奴役状态或者极度自由的状态才行。

——《假情妇》

时间是和灵魂浑然合体的,只有时间能够揭破它的一切源泉,产生温柔甜蜜的快乐,我们就是为了这些欢乐而浸染万千的迷信,我们往往相信这些欢乐是赐给我们欢娱心灵天生所有的。

——《无神论者做弥撒》

仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。

——《夏倍上校》

与其衣服穿得华丽,不如有感情可以浪费。

——《夏倍上校》

人生的戏剧并不在于外界的境遇而在于情感,它是在内心搬演的,或者说在所谓精神世界那个辽阔的天地中搬演的。

——《奥诺利纳》

细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。

——《于絮尔·弥罗埃》

一个童贞的人,脸上自有一种说不出的光辉。不规则形的面孔,天庭宽广;棕色眼睛的瞳子非常锐利,使整个相貌都很生动。眼神温柔而兼威严,特别有股力量。

——《于絮尔·弥罗埃》

人的肉体只是那内在生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。

——《于絮尔·弥罗埃》

富于内心生活的人,感情只能在友好的环境中发泄。教士在恶魔前面不能祝福,栗树在太肥沃的土地上不能生长;同样,有性灵的音乐家遇到外行会精神不振。在艺术方面,我们的心灵是以周围的心灵作环境的,我们给它们的生命力,是和从它们那儿汲取的生命力相等的。人的感情逃不出这个定理,我们的两句成语也是从这个定理来的,一句是:遇到狼,跟着嗥;一句是:物以类聚。但只有天性温柔而敏感的人,才会象你那样的感到痛苦。

——《于絮尔·弥罗埃》

心地纯洁的人。睡眠总是甜美的。半开的嘴唇露出一副好看的牙齿;散开的披肩,让你在印花纱衫的褶裥底下注意到她可爱的胸部,而并不妨碍她的端庄。总之,这相貌完全表露出她童贞的灵魂多么纯洁,尤其因为没有别的表情困扰,令人看得格外清楚。

——《于絮尔·弥罗埃》

天真原来和儿童有一样的魔力,一样能使人入迷。

——《于絮尔·弥罗埃》

不幸言语是一件贴身的武器,只有面对面时的直接作用。言语不曾把思想打败的时候,思想会把言语消灭的。

——《亚尔培·萨伐龙》

精神的世界可以说是从自然界脱胎而来的,一切因果作用也是相同的,除了因环境各异而有所区别之外。

——《邦斯舅舅》

思想是打开一切宝库的钥匙,它给吝啬人提供快乐,而不会给他带麻烦。

——《驴皮记》

一个人能把一切现实的东西都铭刻在他的思想里,把一切幸福的源泉都输送到他的灵魂里。排除一切尘世的污垢,从而提炼出无数理想的快乐。那时候,他的生活该是多么美满呵。

——《驴皮记》

精神不死!

——《驴皮记》世俗的浮华生活能使最高尚的灵魂变得渺小和使它陷于

贱境地。

——《驴皮记》

学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺乳孩子,如果向他要求额外的报酬,也许就是罪过。

——《驴皮记》

思维的运用,观念的探索,对科学宁静的沉思,给我们带来了不可名状的愉快,其中的乐趣是无法描绘的,就象一切智慧的活动,它的各种现象都是我们的外部官能所不能窥见的。

——《驴皮记》

学者所必需的安静和沉寂对我来说有着说不出的甜蜜,就象爱情那样令人沉醉。

——《驴皮记》

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果,无过于学习了。

——《驴皮记》

没有任何人类的语言,没有任何借助于颜色、大理石、文字和声音以表达思想的东西,能够体现灵魂里的力量、真实、完善和突出的情感!

——《驴皮记》

人类的灵魂真是个精灵,它能把一根稻草变成金钢钻;在它的魔杖指挥下,迷人的宫殿出现在眼前,就象田野里的花儿,一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……

——《驴皮记》

激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不愿意承认自己错了。

——《莫黛斯特·米尼翁》

继如饥似渴地大量阅读这一阶段以且后,莫黛斯特便开始培养一种奇异的能力。这种能力就是发挥丰富的想象力,将自己变成她所安排生活中或者梦境中的演员,想象自己向往的事物,其印象那样突出,几乎接近于现实。

——《莫黛斯特·米尼翁》

她觉得,空气中饱含着炎热的的语言,树木也仿佛具有人的外表,她简直感觉不到自己的肉体的存在,她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。

——《莫黛斯特·米尼翁》

一股强大的动力即将鼓动她的生命,这所别致的住宅的围墙,囚禁她的


牢笼的铁栏已经打碎!她的思想张开翅膀尽情飞翔。

——《莫黛斯特·米尼翁》

希望我是一孔清泉,泉水取之不尽,就象一个胜景无穷的去处。

——《莫黛斯特·米尼翁》

在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。

——《莫黛斯特·米尼翁》

幻想,是一种不着边际的信念。

——《公务员》

童贞的心,正因为其纯洁,往在比别人多着一种难以解释的敏感。

——《公务员》

任何享受都比不上虚荣心得胜的满足。

——《公务员》

大概思想的放射,总是以孕育思想的力量为准的,头脑要把思想送到什么地方,思想便落在什么地方,准备性不下于从炮身里飞出去的弹丸,效果却各各不同。有些娇嫩的个性,思想可以钻进去损坏组织;也有些武装坚强的个性,铜墙铁壁式的头脑,旁人的意志打上去只能颓然堕下,好象炮弹射着城墙一样;还有软如棉花的个性,旁人的思想一碰到它便失掉作用,犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。

——《高老头》

枯萎的心灵和空无一物的骷髅,究竟哪一样看上去更可怕呢?

——《高老头》

野蛮人只有情感文明除了情感还有思想。所以野蛮人的脑子可以说没有多少印象存在,他把自己整个儿交给了一时的情感支配,至于文明人,却用思想把情感潜移默化。

——《贝姨》

凡是童贞的人,他的思想的迅速,周密,丰富,永远是社会观察家钦佩赞叹的对象。

——《贝姨》

童贞,正如一切违反人性的现象,有它特殊的生机,有它兼收并蓄的伟大。在童贞的人,生命力因为不曾消耗,特别坚韧而持久。原封未动的各种机能,使他的头脑格外充实。这种人用到自己的肉体或灵魂的时候,不论是借助于行动还是借助于思想,肌肉就等于钢铁,机智就等于良知和良能。他们有恶魔般的力量,或是神通广大的意志。

——《贝姨》

手要时时刻刻的运用,要时时刻刻听头脑指挥。然而,正如爱情的有间歇性,头脑也不能随时随地都有创造的准备。

——《贝姨》

聪明才智是拨动社会的杠杆。

——《人间喜剧》

真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家,谁就只能把自己称为实践家。

——《人间喜剧》

如果我有了职业我就算完了。我将成为一个小职员,一架机器,一匹马戏团里的马,在指定的钟点里围着场子跑上三四十圈,在指定的钟点喝水,吃饭,睡觉。我将仅能成为一个专心于日常琐事的人,这就是大家所谓的生活——象石磨般旋转,永远相同的事情,永远反复着实现!

——司蒂芬·茨魏格《巴尔扎克传》

献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

——《人间喜剧》

艺术家在于能找出两种最不相干的事物之间的关系,在于能从两种最平凡的事物的对比中引出令人惊奇的效果。

——《论艺术家》

艺术家的影响却能延至整几个世纪;他能使事物改观,他决定变革的形


式,他左右全世界并起着塑造世界的作用。

——《论艺术家》

获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实

获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实。

——《巴尔扎克论艺术》

偶然是世界上最伟大的小说家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。

——《〈人间喜剧〉前言》

以借助于思想来表现自然为目的的文学艺术是所有艺术中最复杂的艺术。

——《〈驴皮记〉初版序言》

意象和观念在文学里面,很类似绘画中的所谓素描和颜色。

——《司汤达研究》

滑稽,是沉思和意象的仇敌。

——《司汤达研究》

由观念变成人物,是一种更美的的智慧。

——《司汤达研究》

在所有行业之中,艺术家有一种无法改变的自尊心,一种对艺术的认识,一颗磨灭不了的对事物的良心。

——《司汤达研究》

作家、艺术家们,甚至于面对断头台,也依然忠实于他们的天赋。

——《司汤达研究》

一位高明的画家,不刻意照抄一个风景,则他留给我们的就不仅是表面形象,而是实质性的精髓。

——《司汤达研究》

站在心的立场,一个常人可以战败最大的艺术家。

——《司汤达研究》

在艺术里头,谁全说,谁倒霉。

——《司汤达研究》

思想因感情深沉而有了生命。

——《司汤达研究》

我们宽恕那些覆着美丽画幅的釉子,却不原谅那些只是釉子的釉子。

——《司汤达研究》

艺术家不再工作,就会被人遗忘,象埋入了坟墓一样……

——《贝姨》

在艺术中值得称扬的,——艺术二字应包括一切思想的创造在内——尤其是勇气,俗人想象不到的勇气……。

——《贝姨》

幻想中的作品,有着儿童一般的妩媚,有着欣欣向荣的喜悦,芬芳娇艳不下于鲜花,浆汁的饱满不下于未曾到口的美果。这便是所谓玄想和玄想的乐趣。

——《贝姨》

雕塑和戏剧一样,是一切艺术中最难而又最容易的。只消把一个模特儿依样葫芦的提下来,便可成为一件作品;但是要给它一颗灵魂,把一个男人或女人造成一个典型,那简直和普罗曼德****天上的灵火一样困难。

——《贝姨》

持续不断的工作是人生的铁律,也是艺术的铁律

持续不断的工作是人生的铁律,也是艺术的铁律;因为艺术是最醇的创造。所以伟大的艺术家与诗人,既不等定货,也不等买主;他们今天,明天,永远在制作,从而养成劳苦的习惯,无时无刻不认识困难;凭了这点认识,他们才和才气,才和他们的创造力打成一片。

——《贝姨》

诗不是写下来的,而是在行动和感情上表现的。

——《高老头》

对美术品的爱好正如情人爱一个美丽的情妇;守齐街上的拍卖行内,作品在估价员的锤子声中卖来卖去,他觉得简直是罪大恶极,侮辱古董的行为。

——《邦斯舅舅》

古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个合乎人性的事实。监终的痛苦自有它的智慧。

——《邦斯舅舅》

涓涓不尽的乐思,象夜莺的歌喉,崇高伟大象夜莺头上的青天,精深宏博象夜莺在那里千啼百啭的丛林。

——《邦斯舅舅》

巴尔扎克妙语大全(下)
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岗位格言警句

1、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

2、拒腐蚀永不沾,牢记“两个务必”;除私心为民众,甘当人民公仆。

3、不甘落后的拼搏,永无止境的追求。

4、谅解别人就是原人,别人就是优待原人。

5、今天不努力工作,明天努力找工作。

6、得志时贵在清醒,失意时重在平衡。

7、蚁穴虽小,溃之千里。

8、领导者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在腐-败面前是利剑。

9、保护自己不能靠围墙,要靠朋友。

10、法到严时生廉政,官到清时更爱民。

11、事在人为,自强不息。

12、与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守方可成材。

13、管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除,可毁为官之大志。

14、廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。

15、销售世界上第一号的产品不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。

16、执政为民,民心所向;掌权为己,自取灭亡。

17、有耐心圆满完成简单工作的人,才能轻而易举地完成困难的事。

18、事在人为,自强不息。

19、以人为本,团结共事,学中干,干中学,奋斗不息。

20、不为功名利禄所求,愿做职工群众公仆;不为得失荣辱所累,甘当企业腾飞人梯。

21、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

22、矢志不渝地做好党在企业政治工作的代言人,为振兴企业添砖加瓦,不为功名利禄所缚,不为得失荣辱所累,在挫折中磨练,在成功中奋发,将生命的意义发挥到极致。

23、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

24、充分发挥调度自动化系统的科技作用,保障莲花电网安全、稳定、优质运行。

25、安全是基础,服务是宗旨,制度是金科玉律

26、用好手中的权力靠的是责任,带好身边的人员靠的是品行。

27、为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。

28、忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。

29、忠诚做人,踏实做事,你的满意就是我的追求。

30、不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。

31、在官唯明,理事唯平;处世唯清,待人唯诚。

32、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

33、在岗一分钟,责任六十秒。

34、爱库如家,兢兢业业,做好仓库的“守门员”;用自己的辛勤汗水,换来公司的美好环境。

35、视事业重如山,看名利淡如水。

36、做人求实,工作求质,心系群众,清正廉洁。

37、堂堂正正做人,扎扎实实做事,勤勤恳恳学习,清清白白为官。

38、识时务清廉政务,通人情不徇私情。

39、为电力客户提供优质的商品是我的职责。

40、凡是不能做出合理解释,都必须接受惩罚。

41、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。

42、为官禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。

43、浮华虚荣是堕落的序言,廉政敬业为成功的宝典。

44、装一流计量,接文明新风。

45、安全第一,规范管理,文明生产,提高效益。

46、争营销之典范,创效益于一流。

47、凡是不能提交结果,都必须做出合理解释。

48、凡是重要工作,必须要做计划;凡是计划,必须要量化。

49、惩治腐-败为民心之所向,敢于执法乃兴国之关键。

50、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑,一定要成为你工作最大的资产。

51、凡是量化,必须按时完成;凡是完成,必须要提交结果。

52、除了我个体的强大以外,还因为我属于团队!

53、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。

54、吃的苦中苦,方为人上人。

55、:公司为我建标准,我为公司争效益

56、奋斗是我的性格,成功是我的目标!

57、失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。

58、安全运行,诚信服务,团结友善,携手共进

59、依托科技,努力创新,展现自我,促进发展。

60、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。

61、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。

62、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。

63、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

64、任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

65、秉公稽查,廉洁审计。

66、诚实守信,客户至上,充实自我,追求卓越,打造团队,力创品牌。

67、维护公平得人心,伸张正义顺民-意。

68、绊脚石乃是进身之阶。

69、勿延誉归己,勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲。

70、以诚待人,以德敬业。

71、严上加严,细中加细,慎之又慎;宁肯“千虑一得”,决不“百密一疏”。

72、秉公执法威自显,善听民言政更廉。

73、勇于负担,是一份动听的力质。()

74、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

75、清正廉洁无所畏惧,坚持原则人心凝聚。

76、立德行善勤为先,富民安邦心所系。

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中国传统文化演讲稿

  中国传统文化演讲稿(一)

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是民族精神。

  民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

  在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

  十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

  当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

  仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

  让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!


  中国传统文化演讲稿(二)

  同学们大家好,今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。

  清明节是中国的传统节日,它大约始于周代,已有二千五百多年的历史,在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日,但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在2007年11月25日申遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化,竟被他国争先抢夺,亦或跃跃欲试。从“端午祭申遗到“汉字之争,“中医之争,再到近期的“风水之争,文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花,而结果,绝大部分,中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。

  中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时,是否有理性地看待这一系列事件,反省自己呢?遥想当年,中国软弱,帝国主义侵占中国领土,如今韩国的一些政客正在大规模抢占中国文化时,有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩,韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日,大城市的各大商场,甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节,很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节,却很早就翘首以待2月14日的情人节,或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了,不要老是怪罪于政府的无能,也不要怪罪于韩国的无耻,因为是我们自己把我们的文化丢弃了。

  所以,我们要做的,不是盲目的愤怒,而是要自己首先重视自己的东西,更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。()利用各种媒介,多多的宣扬非物质文化遗产的重要性,对国人从儿童时期起就教导他们重视,让更多中国人重视自己的传统文化,而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化,重视“抓精神文明建设的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识,从官府传递到民间,从我们这一代传递到下一代,我们国家的文化还会丢吗?小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗?

  “俱往矣。数风流人物,还看今朝。让我们刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!


  中国传统文化演讲稿(三)

  中国的传统文化可多了!我一下子还说不完,今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧!

  中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果,陶工们对于点、线、面的熟练融合,对于花纹繁密的组合,以及对于旋纹与孤线的审美感,不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识,而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段,这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似,刻纹白陶的烧制成功是制陶工艺上的一个重要的里程碑。它用高岭土制坯,烧成的温度达1000多摄度,素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合,逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品,陶瓷装饰有两大特点:一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式;另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

  中国传统的艺术陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷还是我国最为大的创造呢!

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民主生活会发言(8篇)
民主生活会发言

  篇1:

  民主生活会发言

  开好党委领导班子专题民主生活会,是这次教育实践活动的重要资料,也是确保活动取得成效的重要举措。中央和自治区党委高度重视,专门下发了关于在教育实践活动中开好专题民主生活会的通知,对开好民主生活会提出了具体的要求。这次xx市市委常委班子专题民主生活会,中央组织部副部长、中央教育实践办xxx同志,自治区党委常委、组织部部长xx同志亲临检查指导,xx同志作了重要讲话,自治区党委常委、秘书长xx同志亲自主持并全程指导这次民主生活会。待会,xx同志还要作重要讲话。我们认为这充分体现了中央组织部、自治区党委对崇左市党员干部的关心,对崇左市委常委班子专题民主生活会的重视。我们必须要认真贯彻落实好王秦丰副部长和范晓莉常委的重要讲话精神。

  我们督导组的同志们全程参加了这次民主生活会,一方面,是为了增加对市委常委会班子开展群众路线教育实践活动状况的了解,另一方面也是来向xx市的同志们学习。会前,我们参与了有关准备工作,与市委就研究制定民主生活会工作方案进行了沟通;向市委书记xx同志通报了收集到的干部群众对班子作风建设的意见推荐,并委托xx同志将我们收集到的意见向各位常委同志们做了反馈;与领导班子成员逐一进行了谈心谈话;认真审阅了市委常委班子和每位成员的对照检查材料,提出了修改意见;昨日上午,向xx同志汇报了前一阶段工作开展状况和民主生活会的准备状况。这两天,我们认真听取了常委同志的发言,同样受到了一次严肃的党内政治生活教育和锻炼。感到这次崇左市委常委班子专题民主生活会能够认真落实中央、自治区党委的部署要求,紧扣“为民务实清廉”这个主题,围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求,结合实际,开诚布公,坦诚相见,开展批评与自我批评。我们感到,这次民主生活会,体现了党内严肃的政治生活,体现了延安整风精神和中央、自治区党委对专题民主生活会的要求,也体现了崇左市委常委会班子团结、紧张、严肃、活泼的政治气氛,我们认为会议开得很好,很成功,到达了统一思想、改善作

  风、增强团结、促进工作的目的。

  关于对这次民主生活会点评评价,昨日xx同志总结归纳为三句话,也就是“三个有”:即自我批评有深度、互相批评有辣味、民主生活会有质量。我们督导组认为这是最好的肯定和评价,十分贴合实际。我们在这个基础上归纳为“六个有”,体现xx市委常委班子民主生活会的特点。

  第一,党委领导有保障。这次民主生活会,以至教育实践活动的全程工作,得到了中央组织部、中央第九巡回督导组、自治区教育实践办负责同志的精心指导,尤其是自治区党委常委、秘书长xx同志把崇左市、xxx作为自治区党委常委学习教育实践活动的联系点,真正作为一项重大政治任务来抓,不仅仅挂名、而且挂帅,尽力尽责、亲力亲为,部署到位,措施到位,职责到位。短短的几个月,xx同志三次到崇左市调研指导工作,多次听取xx和第五督导组的汇报,及时对活动的开展提出明确要求,指导活动健康开展。同时,对xx市改革发展项目的推进,亲自协调解决问题,还利用休息时刻深入乡村调研解决信访积案。这都为崇左市搞好教育实践活动尤其是开好这次专题民主生活会带给了领导保障。我认为这是我们xx市的一个福气。中央组织部、中央巡回督导组来检查指导,大家曾一度感到有压力。但同志们更多的是作为一个机遇,作为推动工作的动力,高标准做工作,精益求精做工作,取得了比较好的成效。

  工作往往就是这样,有了压力,挺一挺、拼一拼就过去了,就能够做得更好了。xx市委把召开这次民主生活会作为教育实践活动的关键环节,切实加强领导,精心组织,认真制定了民主生活会的方案,就开好会议提出了具体的要求。xx同志、xx同志和其他常委同志们做到了“五带头”,即带头开展学习,带头深入调研听取意见,带头开展谈心活动,带头认真撰写对照检查材料,带头抓好整改落实。xx同志还亲自主持起草市委常委会班子的对照检查材料,经常督促其他常委同志深入查找问题、深刻分析原因,反复修改对照检查材料,像电影《英雄儿女》中的王成“为了胜利,向我开炮”那样响亮地说出“向我看齐、向我开炮”。xx同志在白天工作繁忙的状况下,挤出晚上时刻撰写和修改对照检查材料。这都为大家带了个好头。

  第二,会前准备有成效。真正是功夫在会前。能够用五句话来概括:梳辫子,过筛子,把问题清单“晒出来”;咬耳朵,扯袖子,把心里话“谈出来”;摆案例,找原因,把问题职责“扛起来”;画好像,切准脉,把思想根源“挖出来”;明方向,开药方,把整改措施“理出来”。这些功夫具体体此刻“五个认真”上:一是学习教育认真。市委常委认真学习了习近平总书记参加河南省兰考县委班子民主生活会的重要讲话,学习了刘云山同志在中央党的群众路线教育实践活动上的重要讲话,观看了中央电视台《焦点访谈》的专题片。市委还组织班子成员到xx起义纪念馆和xx学习能打胜仗精神,最近又组织了两次大家观看了广西电视台播出的有关百色市委专题民主生活会实况的专题片,学习自治区党委书记xxx同志在指导百色市教育实践活动时的重要讲话精神,这为开好专题民主生活会做了充分的思想准备。二是查摆问题认真。大家透过多种形式和途径征求意见,并注重从本地典型案例、重大事件、信访积案和基层暴露的问题中找“四风”问题和民生问题,不回避、不等不靠。这次从征求意见中收集到1653条意见,梳理构成的班子意见137条,归纳出市委常委会班子及成员“四风”问题79条。12名常委共查摆“四风”问题134条,平均每人11条。市委

  班子还精心筛选出7个典型事例,群众进行了三轮会诊把脉,对号入座,“谁家的孩子谁抱走”。透过刨根问底,由表及里、由浅入深,使问题查摆得越来越具体,越来越实在,越来越触及思想灵魂。个性值得肯定的是,在分析案例中,大家主动承担职责。比如,对大新县安监局长农军违反八项规定公车私用一案所暴露出来的问题,三任县委书记都主动承担职责。现任市委常委的xx、xx同志曾先后担任过xx县委书记,xx同志认为自己对这位干部在培养方面做得不够好,xx同志认为自己对这位干部在使用方面思考不周,现任的县委书记xx同志也认为,自己对这位干部监管不到位。就连刚从自治区纪委到崇左市任市委常委、纪委书记的钟山同志也认为,问题在下方,根子在上方。他时任自治区纪委纠风办主任,自己也有职责,说明在制度设计方面还有需要完善的地方。三是撰写修改对照检查材料认真。大家把修改对照检查材料当作思想不断升华的过程,反反复复修改,不厌其烦修改,多少个白天黑夜苦苦思考,多少个夜晚挑灯夜战,普遍修改了七八次、八九次。同志们感到,每修改一次,对照检查就向问题实质前进一步、向思想根源“聚焦”一次。比如,开始时,大家普遍认为自己在遵守党的政治纪律方面没有什么问题,之后透过对照焦裕禄,对照x

  x,对照革命先辈,透过深刻反思,还是找到了问题。xxx同志说得好,这次修改材料的最大收获是“提高了找问题的觉悟和增强了找问题的潜质,真正明白了‘没有问题就说明有问题’的含义”。

  同志们的对照检查材料我们的总体印象是:思想认识深,查找问题准,原因分析透,整改措施实。四是谈心谈话认真。大家把谈心谈话当作开好民主生活会的重要环节。在谈心谈话中,大家把思想谈通,把隔阂谈开,把班子问题、本人问题、对方问题、拟批评意见逐个谈透。xx同志先后3次与各位常委同志谈心谈话,并要求大家克服怕问题找多了被抓辫子、怕根源挖深了下不了台、怕批评重了又得罪人的思想,逐步解开了疙瘩,使大家畅开来批评。五是边查边改认真。对一些问题,能在民主生活会前改的就不拖到民主生活会以后,做到即知即改。5月19日,市委召开立行立改会议,对8个突出问题进行整#from本文来自学优网gkstkend#改,为开好民主生活会打下了基础。

  第三,自我批评有深度。这是王秦丰同志的总结和肯定。在民主生活会上,同志们以政治智慧和勇气,自己敢于揭短亮丑,自揭伤疤,不留后路。能够讲出这些问题,这是要有勇气和底气的。没有勇气没有底气,是不会讲也不敢讲的,我们认为这种勇气底气来自为了崇左事业的发展,来自自己没有拿到好处,“心底无私天地宽”。

  第四,互相批评有“辣味”。这也是王秦丰同志总结和肯定的。这次民主生活会一改过去那种习惯性肯定成绩,前铺后垫一大堆,遮遮掩掩、讲期望、提推荐的状况,互相批评直奔主题,开门见山,“真刀真枪,刺刀见红”,不留情面,批出了“辣味”,戳到了痛处。

  第五,心系百姓有感情。严肃的批评与自我批评,使同志们受到了一次严肃的党内政治生活的考验和锻炼,经受了一次“赶考”,考试成绩怎样样,是由老百姓打分的,同志们自始至终把老百姓放在心中,培养群众的感情,使群众路线教育实践活动真正增强了对群众的感情。民主生活会中,有两个情节我坚信是令人倍加感人至深的。黄克同志在谈到农民兄弟大热天用不上空调,作为市委书记,对不起老百姓。说到那里的时候,他难过得流下了眼泪。男儿有泪不轻弹,体现了一个共产党人的百姓情怀。

  谭燕玲同志检查到自己工作没有做好,感到对不起组织,对不起领导,对不起崇左人民和港澳同胞,难过得流下了眼泪,站起来深深鞠躬。这个时候,黄克同志也站起来回礼,这种体现了我们作为一个党员领导干部的历史职责感。

  第六,团结友善有真诚。我们感觉得到,崇左市委班子像一个大家庭,大家在一齐共事,手足情、同志心,真情团结,互相帮忙。无论是案例分析,还是成员间谈心谈话,在会议上的发言,讲的都是实话,知心话,善意的话,都是为对方着想,同志们也敢于推功揽过,承担职责。在这当中多少温暖人心的话语令我们感动。在与班子同志们谈心谈话中,xx同志常常是“引火烧身”,承担职责。他多次说起,崇左市建市十年多,我任书记、市长六年多,批评政府工作我有职责,批评党委我更有职责,期望同志们大胆向我“开炮”,这是开好民主生活会的需要,这是崇左事业发展的需要。孙大光同志也讲:河北省民主生活会向省长“开刀”,兰考县民主生活会向县长“开刀”,批得县长都哭了。期望崇左的同志们拿我这个市长“开刀”,我承受得起。这是多么可贵的担当精神,这是多么坦荡博大的共产党人胸襟。又如,在谈心谈话中,对有的同志存在的在工作、生活中小节细节等问题,给予真诚提醒,使同志们在红红脸中,在出汗中增进了同志间的革命感情,到达了团结-批评-团结的目的,这点很令我们督导组很感动,崇左市委班子同志们也很感动。这两天,有的同志同我谈到,说在这样团结和谐的班子工作,与这样知己知心的同志共事,工作再苦再

  累心也甜。

  这次民主生活会还实现了“三个统一”,即把干部群众提问题、班子成员相互点问题、班子成员个人找问题统一齐来,把班子查摆的问题与班子成员个人查摆的问题统一齐来,把班子成员心里想提的意见、会前谈心沟通时提的意见、会上相互批评时提的意见统一齐来。

  总之,这次民主生活会有质量。这也是xxx同志总结和肯定的。xx同志作为中央组织部副部长、中央教育实践活动领导小组成员、办公室副主任,我们认为他的肯定是最有权威的肯定,也是对我们莫大的鼓舞和鞭策。出处:,转载请保留。

  当然,这次民主生活会与中央和自治区党委的要求还有必须的差距,有些方面还能够进一步加强和改善。比如有的同志对照检查问题、虚实结合分析原因还要进一步深化;有的同志对开展相互批评或多或少有些顾虑,在这方面,也要进一步克服。

  同志们,市委常委专题民主生活会开过了,但教育实践活动工作远没有完成,作风建设永远在路上,结合崇左的实际,我们督导组推荐当前重点做好几项工作。

  第一,进一步从思想上解决“总开关”的问题。作风方面存在的问题,如果从思想根源上来讲,就是世界观、人生观同价值观出了问题。这次民主生活会在加强思想教育方面就应说取得了明显的成效,我们要以此为契机,把解决好“总开关”的问题作为一个永恒的主题,长期地抓下去。尤其是我们一些比较年轻的领导干部,前程远大,在这方面更就应把这个“总开关”拧紧。习近平总书记最近指出,世界观改造永远没有完成时,作风建设永远在路上。按照这一要求,我们要持之以恒地加强政治理论的学习,要认真学习党章,学习中国特色的社会主义理论体系,学习党的十八大以来习近平总书记的系列重要讲话,结合实际,进一步解决好人生追求的问题,坚定理想信念,打牢转变作风的思想基础,自觉地增强宗旨意识,摆正自己同人民群众的位置,理顺自己与群众的关联,增进与群众的感情,自觉理解群众的监督。

  第二,进一步抓好整改落实。查摆问题是手段,整改落实是目的,不解决问题是典型的作风不正,是最大的形式主义。这次民主生活会提出了解决突出问题的整改措施,关键是要狠抓落实。不好以为会开过了,能够过关了,能够松口气了。这次民主生活会只是一个好的开端,要防止产生开了民主生活会就能够闯关成功、万事大吉的错误思想,教育实践活动越往后,越要坚持标准。决不能虎头蛇尾,决不能用自我感觉来替代群众评价。在第一个环节,中央第九巡回督导组到xx调研指导工作的时候,给予我们高开头、高标准、高要求“三个高”的评价,这次中组部的领导给予我们“三个有”的评价,我觉得因此我们的工作任何时候要抓紧再抓紧,我们对整改方面能够取得更好的成效,期望对整改的一些工作,按照各自分工,抓好落实,必须要做到落实再落实。

  第三,进一步抓好建章立制。建章立制是教育实践活动的重要环节,也是巩固教育实践活动成果的必然要求。针对作风问题具有顽固性和反复性的特点,务必标本兼治,常抓不懈。既要解决当前问题,又要研究制定便于长期坚持和便于群众监督的制度规范,防止问题反弹。要从思想源头上和工作制度上构成长效机制,构成刚性约束,用好的制度管权、管事、管人。建立和完善制度,要体现群众意愿,体现政府职能转变,体现整改作风,体现提高效率,确保有针对性和可操作性,也不好搞形式主义。

  第四,进一步坚持“两手抓,两促进”。同志们经过了这次民主生活会的洗礼,“灰尘”洗掉了,那些“六病”也逐步得到治疗了,身体好多了,精神简单多了。这样,我们推荐同志们要把焕发出来的精神力量转化为推进工作的自觉行动,扎扎实实抓好深化改革、扎扎实实抓好经济工作和各项事业的发展,抓好改善民生,使崇左市得到更好更快发展,使群众从教育实践活动中得到更多的实惠。

  第五,做好通报工作。按照规定,崇左市委常委会班子专题民主生活会的状况就应在必须的范围内进行通报。推荐市委抓紧通报,能够自觉理解人民群众的监督。

  同志们,在那里我还想顺便谈一点感想:这几天,有同志说:我们对照了那么多问题,这回好像感到人不像人,干部不像干部了,将来,对我们的发展有没有影响呀。这些想法,我们很明白。但我的感觉是,在党内民主生活会上,敢于检查自己的问题,敢于指出别人的问题,正是一个共产党员党性强的表现,正是一个共产党员听党的话,对党忠诚老实的政治品格。坚信党组织总会充分肯定的。昨日,中央组织部王秦丰副部长讲到民主生活会团结进步是个好目标,我想就是对我们的最好肯定。我们坚信,这次崇左市委常委专题民主生活会必须能实现团结进步的好目标。

  同志们,这次民主生活会的圆满成功,倾注了xx同志、倾注每一位常委同志和自治区活动办指导组同志们智慧、心血和勤奋,同志们熬过了多少个不眠之夜,熬过经过了多少苦苦的求索,也经过多少痛苦的回顾。同志们对自治区督导组工作给予大力的支持配合,同志们辛苦了。在民主生活会结束的时候,我代表第五督导组表示衷心的感谢!

  我就谈这些,不当之处请范常委和同志们批评指正。(爱情短语)

  谢谢大家!

  篇2:

  民主生活会发言

  我根据群众路线教育活动的整体安排,就个人的综合状况状况进行了深进剖析,现发言如下,不妥的地方请大家批评指正。

  一、存在的主要问题

  一是学习不够深入。在业务学习方面,有时靠吃老本,缺少了年轻时的那种钻研的精神,很多都是来自平时的工作经验,管理上#from本文来自学优高考网gkstk,全国最大的高考资源网end#也缺乏激情和拼搏精神,在党的理论学习中,也没有系统地学习政治理论,仅仅停留在了解一些条例、规定的部份章节、条款上,深入真正明白政治理论更少。学习上存在畏难情绪,有时比较懒惰,即便学了些政策理论和业务知识,但停留在表面的多,深入不够。对一些要熟读熟记的东西,花的时刻太少,透过工作实践记住了一些知识要点和工作方法,但记不住或记不清的东西还是很多。工作中,由于理论知识的不足,造成本人对上级有些精神吃的不透,贯彻的不到位,造成工作方向不是很明确。

  二是工作用心性不够。表此刻工作主动性还不够,多数时候是工区安排了什么才做什么,缺乏开拓精神,工作的主动性、用心性、职责感还不是很强。身为书记,党政一兼挑,经常把生产放在第一位,而忽略了政治学习,对党员教育不够,没有按时组织政治学习,甚至有时还停留在记笔记的现象,由于工作不够细致、不够严谨,还是会出现一些不应当出现的错误和失误,有的错误乃至很明显。职责意识不强,完成工作任务局很多时候停留在只是做了,但对做得效果好不好、质量高不高,对怎样更好地完成工作任务思考太少。

  三是调研不够深入。深入班组、深进群众不够,了解党员及群众思想现状不够,发现问题、解决问题的潜质还不够强。即便平时与党员和群众持续了必须的联系,但对如何发挥大家的作用思考不够,发现问题、分析问题、解决问题的思路还不是很明确。跟大家交朋友不够,对队伍建设存在的问题思考较少,有时存在跟着感觉走的状况,没有真正树立起来群众的利益高于一切的思想,对党员和群众中的困难解决不够及时。

  四是作风不够务实。有时受个人情绪等因素的影响,工作精神状态还不是很好,不能把全部精力放在工作上。工作创新意识不强,循规蹈矩、默守陈规的时候多,锐意进取、不断创新的时候少。作榜样的意识不强,有时靠资本来管理团队,总觉得管好自己带好队伍就行了,保证安全是目的,他人怎样看不重要,有时满足现状、不思进取,工作特点不突出,成效不够明显。

  二、产生问题的思想根源

  存在的突出问题,虽然缘由是多方面的,但主观因素是主要方面,突出表现是:

  1、从思想上讲,忽视了理论学习,放松了主观世界的自我改造。正确的世界观、人生观、价值观是每个党员干部永葆革命斗志的政治素质,只有不断地加强政治理论学习,不断加强主观世界的改造,才能坚定共产主义理想信念。

  但是由于放松了学习,自觉不自觉淡化了“三观”教育,忽视了主观世界的改造,导致工作满足于现状,创新意识不强,缺少应有的进取精神,从而产生了这样那样的题目。

  2、从工作上讲,主要是有满足意识,一是队伍稳定,不出问题是宗旨,对于上级各项工作能够圆满完成为目的,单位本身保证安全运行,不出问题就行了。二是搞好和用户之间的关联,不出现用户上诉问题,保证调度系统和谐平稳就到达目的了。有时错误地以为,目前很多工作虚的多实的少,做多与做少、做好与做坏没有多大的区别,作为基层领导,只要循序渐进处理好平常事务就能够了。基于这类思想,不知不觉地产生了不求有功、但求无过的思想,因此学习放松了、工作松劲了、标准下降了,只求一知半解、未能精益求精,这也是产生多种问题的重要思想本源。工作的用心性主动性有了差距。

  3、从党性上讲,主要是“宗旨”意识有所淡化,为人民服务的职责感不够明显。全心全意为人民服务,是我党的根本宗旨,也是衡量一位党员干部行为准则的最高标准。作为一位基层干部,只有把自己工作融入到为群众服务中,才能实现其本身价值。错误以为经费紧张很多事情就不主动去办了,对群众差不多就行了,因此对群众比较关注的问题总以为很多是无法解决的,甚至是上级领导斟酌的事情,自己反映就行了,产生了事不关已、免谈为好的错误思想,对群众疾苦了解较少。

  三、今后的发奋方向

  针对自身存在的问题,要认真贯彻中纪委会议精神,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我进步潜质,始终坚持党的性质和宗旨,永葆共产党人的政治本质。大力持续思想纯洁、作风纯洁、清正廉洁,加强思想建设,坚定理想信念,坚持不懈加强党性修养和党性锻炼,牢固建立正确的世界观、权利观、事业观。(我的梦想演讲稿)

  一是增强学习意识。把学习作为一种精神追求、一种政治职责,切实加强理论学习,要透过学习,发奋把握和应用中国特点社会主义理论体系,坚定政治态度,更新观念,改善工作方式方法。透过系统地学习党的十八大精神,深入领会科学发展观理论精华,领会党的政策、理论导向,为今后工作指明方向。同时,不断学习政治理论和其他相关的知识,发奋使自己的激情得到燃烧,找回从前工作的影子和追求。

  二是增强宗旨意识。牢固建立正确的政绩观和利益观,知道我们的权利是谁给的是干什么的,正确处理好权利与职责的关联,时刻铭记全心全意为人民服务的宗旨,真正做到为人民掌好权、用好权。坚持党和人民群众的利益高于一切,做到想问题、办事情、作决策,都要把群众放在心上,想群众之所想,急群众之所急,干群众之所需,真正为人民鞠躬尽瘁。多深入到班组、深入群众,问政于民、问需于民、问计于民,满腔热情地多为群众办好事、得民心、解民忧、增民利的实事。要及时了解群众诉求,不断畅通诉求渠道,切实做好化民怨、解民难的工作,妥善化解利益矛盾,认真纠正侵害群众利益的突出问题,依法维护群众的正当权益。

  三是增强大局意识。牢固建立全局“一盘棋”的思想,把公司各项工作放在本单位具体落实上来谋划。做到心胸宽阔、眼光长远,正确处理个人与组织、下级与上级的关联,反对分散主义和本位主义,克服个人利益、部分利益为重的思想,善于从全局的高度思考和处理问题,胸怀大局、服务大局、维护大局。要切实把职工思想统一到安全优质供电和炼化的优质服务大局上来,全面推进党支部的项目化建设工作,把今后各项工作多的更加出色。

  四是增强职责意识。牢记肩上的重担和使命,牢记党和人民的重托,不断强化职责意识,切实把主要精力和心思集中到干事创业上,兢兢业业地把工作完成好。要认真履行职责,求真务实、勤于工作、埋头苦干,果断克服工作挑肥拣瘦、拈轻怕重的现象,切实做到在增进科学发展中创造佳绩,在维护社会和谐稳定中创造佳绩,在为人民群众谋利益中创造佳绩,以扎扎实实的工作业绩取信于民,以实实在在的发展成效造福于民。要时刻把群众的安危冷热放在心上,把上级的要求放在心上,尽心、尽力、尽职、尽责地做好工作,做到对上负责与对下负责的有机统一。培养严谨细致的工作作风,始终持续如临深渊、如履薄冰的压力,以高度的职责感和使命感,发奋把各项工作抓实抓细,抓出成效。

  五是增强服务意识。坚持人民利益高于一切,是我党人处理利益问题的基本原则,也是领导干部加强党性修养的基本要求。牢固建立为群众服务、为公司工作服务的观念,坚持从大处着眼、从小处着手,大兴求真务实之风,用心深入班组、深入群众、深入实际,到困难多、问题多、矛盾多的地方,认真研究解决触及群众亲身利益的突出问题,在为群众办实事、解难事、做好事的进程中促进群众感情,保证各项工作有序推进。

  六是增强纪律意识。加强党性修养,严守党的纪律,既是对领导干部的基本要求,也是宏扬良好作风、保证党的线路方针政策贯彻执行的条件。要身体力行,始终持续党的纯洁性,想在前、做在前、冲在前,模范遵守《廉政准则》中“8个严禁、52个不准”的规定,生产中严格落实集团“七大禁令”的要求,即作好书记又当好所长,做清廉的榜样,做到一身正气,两袖清风。明确岗位职责,认清权利风险,强化廉政意识,进一步防范廉政风险的潜质。

  总之,要以这次展开的群众路线教育活动为新契机,发奋带头创先争优、带头改革创新、带头联系群众、带头清正廉洁,不断在强化党性修养上有新进步,在服务科学发展中有新进步,在密切联系群众上有新成效,为党的事业蓬勃发展不断作出新的更大贡献。

  篇3:

  民主生活会发言材料

  按照这次民主生活会的要求,现将本人思想作风建设、学习和工作作风方面存在的问题以及今后发奋的方向作以汇报,请批评指正。

  一、个人自查:

  思想方面:坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、党的路线、方针和政策为指导,用社会荣辱观来衡量自己的一切行动,有较强的工作事业心和职责感,有较为强烈的群众意识、服务意识和大局意识,不断加强党性修养,始终严格要求自己,坚持勤俭节约,廉洁从政;不以权谋私、损公肥私。

  学习方面:认真负责,敬业奉献。一是发奋抓好政治理论学习,透过自身学习和论学习活动,提高自己的政治理论水平和政治思想素质。二是经常进行自我批评;透过批评与自我批评理,促进工作,化解矛盾,解决问题。三是支持学校的行政工作,营造了良好的工作氛围;主动思考学校工作,用心出谋划策;透过加强党风党纪教育,发挥党员的先锋模范作用,发挥支部战斗堡垒作用,促进各项工作的顺利开展。

  工作方面:工作上真抓实干、务求实效,以较强的工作职责感和紧迫感,使各项工作经得住实践的检验、群众的检验和历史的检验。但是,客观上还存在许多问题和不足,如工作中不够精细化,工作潜质不够强。

  二、个人存在的问题及原因剖析

  我本人已经认识到的自己存在的突出问题主要有以下几个方面:

  1、学习劲头不足,理论水平不够虽然平时也比较注重学习,但学习的资料不够全面、系统。对政治理论钻研的不透。有时只是急用什么就学什么,满足于一知半解,具体的理论知识没过多钻研。

  2、开拓进取精神不足,缺乏迎难而上开创新局面的干劲和勇气,工作标准上有时不够严格。有时放松对自己的要求和标准,满足于能应付过得去、差不多。

  3、由于经验还不足,工作的水平还不高。缺乏对工作的深入研究,工作中带有主观性、片面性和盲目性。

  三、今后发奋方向及整改措施(教师格言)

  1。加强党性锻炼,坚持用科学发展观武装头脑,增强走科学发展道路的坚定性,提高推动科学发展的潜质,不断研究新状况,解决新问题,使思想和实际相结合,使主观和客观相贴合,做到思想上不断进步,观念上不断更新,工作上不断创新,生活上更加严谨。

  2。不断创新工作方法,转变工作作风,坚决贯彻执行党的路线方针政策,坚持实事求是,一切从实际出发的思想路线,坚持科学的发展观和求真务实的精神,兢兢业业做好各项工作,树立强烈的时刻观念、效率观念。

  3。以身作则,严格要求。始终持续与时俱进、开拓创新的精神状态,自重、自省、自警、自励,时时处处严格约束自己,正确对待个人得失,不计名利、不图虚名,全心全意为人民服务。

  篇4:

  民主生活会发言

  根据今年民主生活会的主题,按照党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,坚持严肃认真、实事求是的原则,我会前认真学习了各级领导一系列相关会议的重要讲话精神,对照检查资料逐一进行自我检查,现将个人一年来的思想工作等基本状况、存在问题、原因分析、发奋方向汇报如下:

  一、对照检查状况

  一年来,我严格遵守党的纪律,自觉同党中央持续高度的一致,圆满完成党组织交办的各项任务,无任何违纪状况发生;认真贯彻中央八项规定、市委七条实施意见、XX市党员干部政治纪律“八严禁”和生活作风“十二不准”,严格规范自己的言行,勤政廉政,忠于职守,没有做过任何对不起党和人民的事情和违法违纪的事;切实转变工作作风,求真务实,真抓实干,坚决反对形象工程和政绩工程。

  二、存在的问题和不足

  (一)形式主义方面。理论知识不充足,知识构架不完整,平时学习只是为了学习而学习,并且理论联系实际不够,运用理论知识解决实际问题结合得不够好;在实际工作中存在抓得不实、执行不力等现象,检查中奖惩力度不够的形式主义现象仍存在;存在以制度代管理、以会议抓落实的状况,对某些工作缺乏动态管理,对工作的执行到位状况抓得不严。

  (二)官僚主义方面。与单位职工的交心谈心不够,没能直接了解他们的工作态度、思想行为等;下村入户与群众应对面交流时刻较少,没能及时了解群众反映的问题和困难,没能时常关心困难群众家庭的生产生活条件,缺乏与群众情感上的交流。

  (三)享乐主义方面。自中央八项规定实施以来,偶尔存在接待超过规定标准,对于此现象制止不够坚决;工作中,时有满足于现状,少了些年轻时艰苦奋斗、善于创新的精神,享乐于按部就班的安详工作。

  (四)奢靡之风方面。对于日常办公用品采购、公务用车使用等方面都进行了严格管理,但有时仍没注重对低值易耗品的管理,今后会进一步管理入微,克服存在的任何奢靡思想。

  三、原因分析

  (一)理论学习不够深入,理论与实践隔离。平时学习党的路线、方针、政策较多,不自觉地忽视了进一步系统的政治理论学习,缺乏对理论的系统研究和深刻明白,不能很好地融会贯通、学以致用;没能将理论与实践有机地结合起来,不能用马列主义的立场和观点分析问题,欠缺用政治理论认识问题、解决问题的潜质。

  (二)党性修养自觉性减弱,缺乏艰苦奋斗精神。以事务工作代替政治和党性锻炼,没有认识到党性修养要求每名党员都要自觉地改造世界观、人生观、价值观,每时每刻、一言一行都要用党员的标准严格要求自己,工作有时不够深入,满足于面上不出问题,创新意识淡化,忽视了工作的用心性、主动性和创造性。

  (三)群众工作经验不足,宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深,没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄,看不到群众的首创精神,指导工作主观意志成份多,为群众想的少、做的少,服务群众缺乏真功夫。

  四、发奋方向和改善措施

  (一)抓修养,树立正确的群众观。加强党性修养,持续思想道德的纯洁性,树立正确的政绩观、群众观、发展观;发奋克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚,破除急躁情绪,不断完善和提高自己,脚踏实地的投入到工作中。

  (二)抓学习,提高履职潜质和水平。提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力,要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点,以改善自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点,不断提高理论学习的效果,实现理论与实践相统一。

  (三)抓落实,自觉坚持民主集中制。密切联系党员干部,听取各方意见和推荐,稳步落实各项政策;深入开展大下访活动,以切实得到群众的认可为目标,下村真正做到与群众实实在在接触,真正了解到最需要关心和扶助的群众。

  (四)抓自律,严格执行廉政规定。严守从政准则,坚决抵制歪风邪气,始终做到清正廉洁,自觉与各种腐败现象作斗争,带头树立高度的职责感和敬业精神,尽心尽力把工作做好。

  落实八项规定主题民主生活会讲话材料(四)

  按照会议要求,围绕改善工作作风、密切联系群众、落实八项规定主题,结合自身工作生活实际,认真查摆问题,自我剖析如下:

  一、自身建设状况

  前一阶段我结合工作实际,系统学习了十八精神以及八项规定,提高了自身综合素质,主要体此刻以下几方面。

  一是在学习方面。用心参加县委中心组、全盟县处级干部培训班等各类学习活动,认真学习了十八大报告以及中央关于改善工作作风、密切联系群众八项规定,自身理念素养得到提升。

  二是在工作方面。认真履行岗位职责,透过深入调研、召开协调会、现场办公等形式,集中解决全县经济社会发展中遇到的突出问题,尽职尽责抓好全县经济社会发展。

  三是在党风廉政建设方面。以党员标准严格要求自己,认真落实党风廉政建设职责制。对身边工作人员严格要求,自觉理解监督,没有出现违规问题。严格管理家庭及身边人员,坚持原则,不为亲属谋私利、乱办事,自觉维护党政机关的公正廉洁形象。

  四是在党性修养方面。全力维护县委的权威,不折不扣地执行县委各项决定。自觉理解县人大、政协监督,虚心理解各方面意见和推荐。树立大局意识,发奋维护政府班子团结,做到以诚相处。

  五是在作风建设方面。工作中真抓实干,说实话,办实事,力戒摆花架子,作表面文章,搞形象工程。经常深入基层调研,掌握第一手资料,为科学决策、妥善解决各类问题奠定了坚实基础。

  二、存在的问题

  一是理论学习不深入。有时只顾忙于一些具体工作及事务,忽视了主动学习,存在“以会代学、以干代学”的思想倾向。

  二是工作摆布不均衡。深入乡镇调研不多,与乡镇领导、业务人员和基层群众沟通较少,帮忙乡镇解决的问题和困难不多。相对来说与部门沟通较多,指导部门工作较多。

  三是工作方法有待改善。在工作更多的注重感情和自觉,持续一团和气为上,影响了工作的深入推进。

  三、发奋方向

  一是加强理论学习。正确处理好学习与工作的关联,潜心研究探讨县域经济科学发展规律,运用科学发展观去分析问题、解决问题、推动发展。根据自身工作岗位和工作环境,围绕亟待解决问题,有的放矢地搞好学习,坚持用先进理论指导实践,用实践升华理论,最大程度地学以致用,发奋提高思想政治素质、业务水平和依法办事潜质。

  二是注重调查研究。坚持深入基层、深入一线,察实情、谋实策、办实事,深化县情认识,准确把握规律,科学运用规律,发奋做到与时俱进。深入基层调研坚持轻车简从,严格接待用餐标准,少听汇报,多深入实地,发奋掌握基层实际状况,促进科学决策。

  三是坚持求真务实。在工作中,将更多、广泛地听取各个层面的意见,充分发扬民主。重视发挥政府班子成员和基层干部的用心性、创造性,支持大家放手、放胆工作,发挥群众智慧。坚持求真务实,精简会议和文件,竭尽所能为群众解决普遍存在的热点和难点问题,切实做到重实际、说实话、办实事、求实效,推动县域经济健康快速发展。

  四是强化廉洁自律。认真执行党员领导干部廉洁自律各项规定,以清醒的头脑,清晰的思路,清廉的作风严格要求自己,时刻抗得住诱惑,管得住小节,经得起考验,教育下属廉洁从政,管好亲属遵纪守法,

  在今后的工作中,我将更加严格要求自己,按照八项规定要求,发奋做到自警自勉、爱岗敬业、严于律己、遵纪守法。期望各位领导和同志们能够监督我,发现问题及时对我批评指正,以便我在今后的工作中加以改善。

  篇5:

  民主生活会发言

  同志们:

  在各位领导的关心指导支持下,XXXXX教育实践活动领导班子民主生活会顺利召开了。会上大家敞开心扉,拿起批评和自我批评的武器,聚焦“四风”问题深查细剖,见思想见灵魂,自我批评严格深刻、触及思想;相互批评坦诚相见、有的放矢,到达了“团结―批评―团结”的目的。刚才XXXXXXX做了十分重要的讲话,高度概括、总结了这次会议,对我们的工作给予了充分肯定,同时对我中心下一阶段工作提出了新的明确的要求,也指出了我们存在的问题,我们将严格按照XXXXXX的讲话要求,按照督导组点评意见,虚心理解同志们批评,以这天的民主生活会为新的起点,认真抓好以下几项工作做出表态。

  一、坚持学习,杜绝“四风”

  “学新知新”是持续执政党先进性的思想基础,我将带领XXXXXXX中心一班人,坚持深入学习,学习持续思想上、政治上的清醒和坚定。把学习知识当成一种生活态度、一种工作职责、一种长期的精神追求,用理论知识强化头脑,做到自我锻炼、自我反省、自我革新、自我发展,从意识形态上认识到“四风”问题的严重性,从而不断查摆、不断整改、不断进步。同时,系统地学习相关业务知识、XXXXXXXXXXXX建设相关政策法律法规等相关知识,不断提高政策理论水平。坚持学以致用,调查研究用先进的理论指导工作实践。坚持学用结合、学以致#from本文来自学优网gkstkend#用,把学习成XXXXXXX转化为指导实践、推动工作的强大动力。

  二、切实做好整改,促进当前工作

  把实现好、维护好、发展好群众利益作为一切工作的出发点和落脚点,对查摆出的问题,认真制定整改措施,落实整改职责,,建立长效机制,转变工作作风,增强服务水平。同时,我们坚持将搞好教育实践活动与推动XXXX等各项XXXXXXX工作更好的结合起来,以活动取得的实际成XXXXXXX推动XXXXXXX化工作提速升级,实现“两手抓、两不误、两促进”。

  三、巩固成XXXXXXX,进一步加强领导班子建设

  我们将抓住时机,充分运用这次民主生活会成XXXXXXX,加强理论武装,在思想上、政治上、行动上同习近平同志为总书记的党中央持续高度一致,发奋建设学习型班子;提高宗旨意识和群众观念,深入群众,调查研究,真抓实干,发奋建设实干型班子;加强民主集中制建设,提高班子科学民主决策,严格民主生活会制度,按照这天这个会的标准,大胆使用、经常使用批评和自我批评这个有力武器,发奋建设民主型班子;加强党风廉政建设,严格遵守中央八项规定和省、市、县有关规定,建立健全改善作风的各项制度,细化和延伸各项实施细则,发奋建设廉洁型班子。

  总之,我将和XXXXXXXXXXXX一班人,振奋精神,团结奋进、求实创新,为X发展做出新成绩。

  篇6:

  民主生活会发言

  同志们:

  为深入推进党的群众路线教育实践活动,认真完成好“查摆问题,开展批评”环节规定动作,按照《河南省第二批党的群众路线教育实践活动领导班子专题民主生活会实施方案》,经市委活动办和市委督导组同意,这天我们在那里召开xx班子专题民主生活会。

  参加这天会议的有市委督导组、市委活动办领导xxx、xxx、xxx、xxx等。让我们以热烈的掌声对他们的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!

  会议正式开始前,由党组织书记在会上通报教育实践活动开展状况,并说明专题民主生活会有关准备工作状况,个性要说明谈心谈话状况。

  这天的会议主要有7项议程:一是由党组织书记就开好专题民主生活会提出要求;二是市委活动办的同志就开好专题民主生活会提出要求(有关单位涉及);三是由党组织书记作班子及个人对照检查发言,大家开展批评并提出意见推荐;四是休会十五分钟,由督导组组长主持,对班子和党组织书记个人开展批评状况进行评议;五是由班子其他成员作对照检查发言;六是请督导组组长xxx同志讲话;七是党组织书记对专题民主生活会进行总结并作表态发言

  此刻会议正式开始。进行第一项,党组织书记就开好专题民主生活会提几点要求。

  开好专题民主生活会,是搞好群众路线教育活动的关键举措,是第二环节的重中之重。中央和省委对专题民主生活会高度重视。5月9日,习近平总书记亲自参加了兰考县委常委班子专题民主生活会,并发表重要讲话,提出了“真刀真枪、刺刀见红”、有“辣味”的明确要求;5月22日,省委召开全省领导干部会议,郭庚茂书记就贯彻习总书记讲话精神、抓好教育实践活动第二环节的工作和当前工作进行了部署,要求全省要以兰考为标杆、高质量开好专题民主生活会。6月16日,省委召开专题民主生活会推进会,夏杰部长对开好专题民主生活会再次进行动员部署。6月25日,我市召开了专题民主生活会培训会,新郑市进行了经验说,高建慧部长对专题民主生活会的各项筹备工作、就应注意的事项进行了安排和强调。能够说,开好专题民主生活会,各级重视程度高、群众关注度高、社会期望值高,大家必须要提高认识、提高标准,从严要求,确保质量。

  为确保会议质量,下方我就开好这次民主生活会,先强调四点意见,随后xxx同志还要代表市委活动办就开好专题民主生活会提出具体要求(有关单位涉及)。

  一要端正思想态度。民主生活会制度是我们党一项重要制度,开好民主生活会是把教育实践活动的认识成果转化为实践成果、由查摆问题转向解决问题的一个重要环节,是对班子成员党性、作风、胸襟和精神状态的一次集中检验。在座的党员领导干部具有必须的政治素养、理论基础和领导潜质,但也是正处于成长中的干部,领导经验、领导潜质、自身素质都处于锤炼和发展阶段,成长过程中在党性上、思想上、个人修养上、工作方式上有这样或那样的不足,甚至在工作中出现一些失误,都是正常的。拿起批评和自我批评的武器,过好党内政治生活,对这个层面的干部是锻炼和提升的重要途径。组织上不会正因大家自我批评揭短亮丑、相互批评指出不足,而揪辫子、打棍子,影响大家的进步;反而会更关注大家的态度是不是诚恳,对自身的问题认识是不是深刻,同志之间的批评是不是坦诚相见,是不是能够本着治病救人的态度、互相提醒,从中了解大家的党性修养和思想进步程度。期望大家必须要认真贯彻落实习近平总书记系列讲话个性是兰考重要讲话精神和省委、市委要求,瞄准兰考标杆,端正思想,提高认识,坚持高标准、严要求,敞开心扉、放平心态,认真开展批评和自我批评。

  二要开门见山。专题民主生活会主要是讲问题。不是说我们工作没有成绩,但这次主要是洗澡治病,因此大家要开门见山、抓住要害,集中查摆遵守党的政治纪律、贯彻落实中央八项规定和我省20条意见方面的问题、“四风”方面的突出问题,解决关联群众切身利益和联系服务群众“最后一公里”的问题。期望大家在会上要强化问题意识、坚持问题导向,自我批评不评功摆好、不穿靴带帽,相互批评不绕弯子、不兜圈子、不相互吹捧,要直接说问题、提推荐,有什么问题就摆什么问题,有什么看法就讲什么看法,“知无不言,言无不尽#from本文来自学优网gkstkend#”,把问题说透,把根源挖深,触及问题实质,触及思想和灵魂。透过深入查摆,着力弄清楚问题从哪里来、问题到哪里去、问题怎样解决,使民主生活会成为发现和解决自身问题的重要平台。

  三要用好批评和自我批评的武器。敢不敢批评、能不能理解批评,反映了一个党员的党性修养、胸怀境界。大家要充分认识党内生活的严肃性,按照习总书记强调的“真刀真枪、刺刀见红”和有“辣味”的要求,切实摒弃“与己无关”的念头、“影响工作”的顾虑、“差不多就行”的想法和怕伤和气、怕揪辫子的担心,放下包袱、抛开顾虑,按照“三统一”谈心构成的共识,坦诚相见、实事求是、表里如一,大胆开展相互批评。主要领导要发挥好带头作用,每一位同志都要做到虚怀若谷,闻过则喜、闻者足戒,有则改之、无则加勉。批评时要把握两个方向:一要聚焦“四风”,坚持“围绕群众生活的服务、经济社会发展的服务和维护群众合法权益的服务查找工作问题,围绕工作问题查找作风问题,围绕作风问题进行整改”的“三围绕”原则,透过表象看本质,倒查“四风”问题;二要深挖思想根源,一方面,要定“帽子”,查清从思想根源上看是什么问题,另一方面,“帽子”下方要有人有事,做到见人见事见思想。

  四要民主团结。要坚持坦诚相见、推心置腹、肝胆相照,历史、客观、辩证地看待问题,始终出于公心、出于善意、出于真心,诚心实意地帮忙同志找问题、查病因、治治病,既要有红红脸、出出汗的紧张与严肃,又要有加加油、鼓鼓劲的宽松与和谐,共同发奋把这次生活会开成求真务实、解决问题、发扬民主、增进团结、锻炼党性、受益终身的会议,真正到达“团结―批评―团结”的目的,实现班子更高层次的团结和信任。

  下方,会议进行第二项,请市委活动办xxx同志讲话(有关单位涉及)。

  …………………………

  同志们,刚才xxx同志代表市委活动办,对此次专题民主生活细节性问题作了说明并提出了具体要求,在开展批评与自我批评时大家必须要认真领会、准确把握,确保会议质量和效果。

  下方,会议进行第三项,请党组织书记xxx同志代表班子并作个人对照检查发言。

  …………………………

  请班子其他同志进行批评。

  …………………………

  下方,会议进行第四项,休会十五分钟。请市委督导组的全体成员、单位党组织书记、副书记、活动办主任留下。其他同志休会,十五分钟后回到会议室,继续开会。

  (说明:按照省委要求,在专题民主生活会上,党委书记代表班子和个人对照检查、其他同志对其开展批评后,暂时休会。由上级督导组组长主持,督导组成员和本单位党委书记、副书记、活动办主任参加,对前期开展批评与自我批评状况进行分析,包括问题找得准不准、事例有没有、剖析深不深、批评的“辣味”浓不浓等,构成评议意见、提出更高要求。然后回到会上继续开会,由督导组组长对班子成员下一步的批评与自我批评从严提出要求、加强引导,保证批评质量)

  下方,会议进行第五项,请班子其他成员作对照检查发言。这天各位班子成员的发言不再原文宣读《对照检查材料》,重点讲问题、举事例、开展自我批评和相互批评。

  …………………………

  请班子其他同志进行批评。

  …………………………

  …………………………

  同志们,这天上午的专题民主生活会就开到那里,下午15:00继续进行。休会。

  同志们:

  此刻继续开会。

  请班子其他成员依次开展批评和自我批评。

  …………………………

  …………………………

  请班子其他同志进行批评。

  …………………………

  …………………………

  班子其他成员发言时,市委督导组要及时进行引导、纠错、点评。

  班子其他成员依次发言完毕后。

  这天,XXXX班子成员紧紧围绕主题,相互之间认真了开展批评与自我批评,指出了存在问题,分析了产生原因,也提出了意见推荐,实现了红红脸、出出汗、洗洗澡、排排毒的效果。

  下方,会议进行第六项,请市委督导组组长xxx同志对xxx班子专题民主生活会进行点评,大家欢迎!

  …………………………

  下方,会议进行第七项,请单位党组织书记xxx同志对专题民主生活会进行总结并作表态发言。

  …………………………

  会议到此结束,散会。

  篇7:

  民主生活会发言

  同志们:

  为了深入学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中全会以及习近平总书记系列讲话精神,认真执行中央八项规定,xxxxxxxx党委实施办法及安排,xxxxx党支部特在此召开民主生活会。

  参加此次会议的有……,让我们以热烈的掌声对他们的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!

  按照上级要求,此次民主生活会的主题是“严格党内生活,严守党的纪律,深化作风建设”。

  期望此次会上,各位党员能够做到以下几点:

  一、要端正思想态度。民主生活会是对班子成员党性、作风、胸襟和精神状态的一次集中检验。各位党员在成长过程中,党性上、个人修养上、工作方式上有这样或那样的不足,都是正常的。我们应勇于拿起批评和自我批评的武器,端正思想,提高认识,坚持高标准、严要求,敞开心扉、放平心态,认真开展批评和自我批评。

  二、要开门见山。专题民主生活会主要是讲问题。不是说我们工作没有成绩,但这次主要是洗澡治病,因此大家要在会上要强化问题意识、坚持问题导向,相互批评不绕弯子、不兜圈子,要直接说问题、提推荐,知无不言,言无不尽#from本文来自学优网gkstkend#。透过深入查摆,着力弄清楚问题从哪里来、问题到哪里去、问题怎样解决,使民主生活会成为发现和解决自身问题的重要平台。

  三、要用好批评和自我批评的武器。敢不敢批评、能不能理解批评,反映了一个党员的党性修养、胸怀境界。大家要充分认识党内生活的严肃性,按照习总书记强调的“真刀真枪、刺刀见红”和有“辣味”的要求,切实摒弃“与己无关”的念头、“影响工作”的顾虑。

  四、要民主团结。要坚持坦诚相见,客观、辩证地看待问题,始终出于善意、出于真心,诚心实意地帮忙同志找问题、查病因。共同发奋把这次生活会开成求真务实、解决问题、发扬民主、增进团结、锻炼党性、受益终身的会议,真正到达“团结―批评―团结”的目的,实现班子更高层次的团结和信任。

  下方,开始发言。

  刚才,各位同志都逐一做了发言,大家都敞开思想,襟怀坦荡,敢于正视问题,做到了深刻剖析,自我查摆;并对党支部建设提出了合理的意见和推荐,到达了坦诚相见,互帮互助,增进团结的目的。

  下方,请以热烈的掌声有请……讲话。

  有请……讲话。

  会议到此结束,散会。

  篇8:

  民主生活会发言

  2018年10月26日,根据县纪委、县组织部的通知精神,以学习贯彻落实党的十八大精神,坚持为民、务实、清廉为主题,认真开好2018年度乡科级领导班子和党员领导干部民主生活会的要求,我认真地进行了系统学习。深刻学习领会《党员领导干部廉洁从政若干准则》等党纪条规。坚持以严肃认真,实事求是,民主团结为目的,以反对“四风”服务群众为重点,牢固树立群众观点,自觉加强党性修养和作风养成。坚持为民务实清廉群众路线,结合个人思想和工作实际,我对照坚定政治信仰、贯彻群众路线、坚持党性原则及遵守清廉从政等状况,进行了深刻的分析,透过学习和征求意见,发现了自身存在的问题:查找存在的不足和原因,下方,我将对照检查汇报如下,不妥之处,敬请批评指正。

  从学习工作状况、存在的不足和发奋的方向三个方面向各位汇报:

  一、工作学习状况:牢记“改变”是进步的起点,“学习”是成功的因素,坚持终身学习。立足本职工作,力争做到讲政治、顾大局、守纪律,将理论学习和做好实际工作有机的统一齐来,学好自身业务知识,做好本职工作。

  1。学习上认真学习了党的十八大和十八届一中全会精神,学习了习近平总书记《认真学习党章、严格遵守党章》的重要文章和《党员领导干部廉洁从政若干准则》、等资料。透过系列学习,提高思想认识水平,发奋将思想认识统一到党的十八大精神上。

  2。工作上能立足本职工作,细心做好服务。本着求真务实态度,根据乡镇工作发展的需要,坚持重实际、鼓干劲、求实效,做好本职工作。透过学习提高工作的水平,了解乡情民意。关注百姓,心系百姓利益,扑下身子做好工作。

  二、存在的不足:透过学习并结合自身思想工作和生活实际,对照“为民、务实、清廉”主题,从执政为民理念,遵守领导干部廉洁从政有关制度规定的状况及应报告的个人有关事项。进行了认真剖析,以求真务实的态度逐一进行了对照检查,发现还存在一些问题和不足,主要体此刻以下三个方面:

  1。在学习态度上,缺乏自觉性和用心性,上级要求学什么就学习什么,仅学习了规定的文件、领导讲话和会议精神等,很少主动学习学习与自己业务无关的一些知识。

  2。需加强对为民、务实、清廉理念的认识和明白。虽然在日常工作开展上,认真践行“为民、务实、清廉”这一理念。由于社会的发展进步,未能结合发展中出现的新的问题、新的状况对“为民、务实、清廉”进行重新认识,导致理念的认识明白更新不及时,未能从思想上真正认识到全心全意为人民群众服务是工作的出发点和落脚点。

  3。工作开展创新力度不够。日常工作中虽然能够从维护好、实现好党员干部的根本利益出发,但在工作上,方法手段的创新力度还不够,活动组织形式的创新力度还不够。对问题的解决还不彻底,职工参与学习的用心性还有待进一步调动。廉洁从业,学习力度不够。虽然工作中坚持廉洁奉公,但在清廉和自律意识方面,对相关制度、纪律的掌握不够细,不够透彻。学习力度有待加强。

  三、发奋的方向针对自身存在的问题和发现的不足,我将在以下几方面做出发奋:

  1。加强理论学习,不断增强自身的党性修养。透过学习,进一步增强立党为公、执政为民服务发展的公仆意识,树立正确的世界观、人生观、价值观,发扬艰苦奋斗的优良作风,做到爱岗敬业,乐于奉献,、更新观念,用全新的思想全新的理念,提高自己素质,为加快我乡各项工作的发展做出自己的发奋。

  2。进一步全面了解乡情民意,做到动态明白“为民、务实、清廉”理念。在新形势下,做到工作决策从人民群众的根本利益出发,真正体现以人为本、执政为民。充分思考群众利益,真正找准执行上级决策与维护群众利益的最佳结合点,创造性地谋划工作。密切关注群众反应,多方收集群众意见,及时完善决策,最大限度地减少损害群众利益的问题和现象发生。

  3。坚持求真务实,强化创新观念,坚持对广大干部职工的利益负责,坚持对全乡大局的发展负责,求真务实,开拓创新,切实做好工会的各项工作。务实工作,深入基层、深入群众,解决实际问题。坚持实事求是,做到知实情、出实招、办实事、求实效,不断提高筹划潜质、协调潜质、沟通潜质、落实潜质。在实践中不断学习和探索,探索纪检工作新方法,创新工作新机制,开创纪检的工作新局面。

  4。加强廉政教育,廉洁自律警钟长鸣。坚定理想信念,加强党性锻炼;遵守党性国法,加强廉政法规知识学习;坚持高尚的精神追求,树立廉政理念,争做廉洁自律的表率,永葆共产党人的浩然正气。始终坚持用党员领导干部的标准严格要求自己,加强道德修养,将世界观的改造和自身的修养作为伴随一生的过程,不断提高自身素质,认真执行廉洁自律的相关规定,塑造新时期党员干部的良好形象。严格规范自己的行为。从小节做起,严于律己,自觉持续廉洁情操,做到干干净净办事,清清白白做人。同时,以开展党的群众路线实践教育活动学习为契机,开展形式多样的廉政教育。加强廉政教育,持续广大党员干部组织纯洁性、作风纯洁性,切实做到拒腐蚀、永不沾。廉洁从政中加快乡域经济的发展。剖析不足、排找差距是为了更好地完成推动本职工作。

  今后,对我来说要改正缺点、认真学习、扎实工作,为全乡发展做出应有的贡献。健全完善各项工作制度,培养良好的思想、学习和生活作风,以优良的作风不断开创全乡的反腐倡廉的新局面。在此,也清醒地认识到本人除了前述问题以外,仍有不足和欠缺,恳请各位领导和同志们给予批评、监督和帮忙。


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干部考核评语
干部考核评语

  一:xx能够脚踏实地,潜心做事。能够把发展的激-情与务实的态度结合起来,做到开拓进取而不因循守旧,扎实工作而不图虚名,立足实际,从点滴做起,积跬步至千里,积小胜为大胜。

  二:xx能够勇于开拓,大胆干事。能够迎难而上,以攻坚破难的勇气和魄力,把工作的着力点放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上,放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上,有效破解改革发展中面临的难题。

  三:xx思想品德端正,工作热情较高,职责心较强。对分管的人大水电和蹲村工作认真负责,抓好落实。能深入基层解决实际问题,组织劳力抓好了渠道维修在电站转制等工作中用心为乡政府主要领导出谋献策,从而使电站转制工作进展顺利。能遵守乡里的各项规定制度,廉洁自律意识较强。

  四:xx同志注重领悟,政治素质较高,大局观念强,自觉维护班子团结,工作思路方法清晰得当,廉洁自律,较好地完成了分管工作和局党组交办的各项工作任务。

  五:xx同志注重政治理论领悟,作为省局下派干部,能克服各种困难,创新工作方式方法,对其分管的******计财以及全局的具体工作都提出不少建设性的意见,较好地完成了分管工作和局党组交办的各项工作任务。

  六:xx能够坚持正确的政绩观,说实话务实事求实效,用心克服飘浮作风浮躁情绪。发奋做到不盲目攀比,不搞花架子,不急功近利。

  七:**同志自年月走上企业领导岗位以来,共-产主义理想信念坚定,具有极强的政治敏锐性和领导潜质,从政治上思想上行动上与党中央始终持续高度一致。能认真领悟马列主义毛泽东思想邓-小-平理论,用心践行“三个代表”重要思想,牢固树立科学发展观和社会主义荣辱观,坚决贯彻执行党的路线方针政策,严格遵守党员领导干部廉洁从政的各项规定。工作中,他坚持原则,务实创新,廉洁勤政,体现党员先进性,贯彻科学发展观,坚持民-主集中制,维护领导班子团结;生活中,他严以律己,明白做事,清白做人,密切联系群众,关心职工疾苦,自觉理解群众的监督,为党员干部职工起到了良好的表率作用。在不一样时期不一样的工作岗位上,团结和带领广大党员干部职工,圆满完成了组织上赋予的各项工作任务,为推进企业改革和两个礼貌建设做出了用心的贡献。

  八:**同志高度重视做好新形势下的思想政治工作,为维护企业稳定,促进企业发展做出了用心贡献。他认真贯彻落实中央省市委以及市粮食局党委关于维稳工作的要求,对困难职工摸底建档,采取定期慰问和急事急办相结合的办法,及时走访和探望家庭生活困难或看病住院的干部职工群众,用心筹办干部职工的婚丧嫁娶。透过多渠道多层次多方位创造就业和再就业岗位。坚持预防与处理相结合,认真做好信访工作。落实“两个待遇”,关心老干部生活。在全公司大力倡导“愉悦工作”的理念,开展形式多样寓教于乐的文体活动。在公司干部职工中大力宣传社会主义荣辱观和字公民道德规范以及省级礼貌示范单位建立标准,开展“知荣辱树新风除陋习”活动。大力搞好职工文化教育基础设施建设。由于思想上高度重视,措施上具体得力,工作上扎实细致,长期以来职工队伍思想平稳,企业稳定。

  九:xx能够坚持以创新的观念和科学的方法推动发展。透过解放思想,更新观念,注重方法思维,坚持正确的发展定位和取向,以科学的发展思路创造性的工作方针扎实的工作举措攻坚破难的工作方法,推动各项工作取得突破性进展。

  十:xx能够以科学发展观统领经济社会发展全局,用心着眼促进经济社会全面协调可持续发展,不断增强本乡的综合竞争力。能够把提升软实力作为重要方法任务来抓,透过解放思想创新观念,科学决策提高效率,大力培育创业文化,激发人才活力。

  十一:xx能够应对新形势新任务,大兴求真务实之风,埋头苦干,真抓实干,主动把心思放在干事业上,把本领用在促发展上,把功夫下到狠抓落实上,以创造性工作促进经济社会又好又快发展。

  十二:**同志用心探索新形势下做好党的工作的新途径新方法新措施,充分发挥党组织的领导核心作用和广大党员的先锋模范作用。他高度重视领导班子建设,始终坚持民-主集中制原则,注重发挥领导班子群众的智慧和力量,实行了重大事情群众研究决策制度,确保了企业健康有序发展。高度重视干部队伍建设,实行了公开竞聘制度,任前公示制度,试用期制度,廉政谈话制度,一年一度的述职述廉制度,进一步提高了全体干部的领悟潜质,实践潜质,创新潜质,发展潜质,使干部队伍成为一个团结奋进,求真务实,锐意进取,作风过硬的战斗群众。高度重视基层党组织建设,根据企业发展实际,不断建立健全党组织结构,紧紧围绕经济工作和职工思想动态,充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用,调动全体党员工作的用心性,为企业改革发展稳定带给坚强有力的组织保证,自我鉴定《提拔干部考察鉴定材料》。同时严格按照《党章》的规定和发展党员的“十六字要求”,认真做好发展党员工作,不断为党组织增添新生力量,使党组织更具吸引力,使党员队伍呈现出前所未有的朝气与活力。

  十三:xx同志素质较高,能够贯彻落实党的路线方针和政策,用心履行岗位职责,事业心和奉献精神较强。工作有条理,思路清晰,联系实际紧密,注重加强党性锻炼,发奋改造自我的世界观人生观和价值观,淡泊名利,守住清贫,耐住寂寞,发奋做到有苦不叫苦,有难不叫难,有累不喊累,受气不赌气。作风正派,廉洁守纪。综合素质高,统筹潜质强,能够驾驭全局,有丰富的领导经验和领导艺术。不搞特殊化,能够与干部同甘共苦工作思路清晰,成效明显,流动人口和技术服务工作得到省市高度评价,并在全省会议上做了典型发言;

  十四:xx同志注重政治理论领悟,服从组织安排,加强与基层单位的联系,用心参与××安全专项整治的有关工作,廉洁自律,较好地完成了局党组交办的各项工作任务。

  十五:xx同志在***年度中,服从**党委工作安排,安心工作,热于本职,工作勤恳踏实,虚心好学,认真领悟业务知识,能认真履行岗位职责,工作热情高,职责心强,在文化馆图书馆剧团被拆除的状况下,对自我所分管的工作能想方设法开拓新的阵地,组织人员到乡村开展“三下乡”活动,参加市里“金土地杯”“三个一”文艺创作演了获二三等奖,参加省第二届少儿美术作品展览获一等奖个,二等奖个,三等奖个,并获得优秀组织奖。为人诚实本份,维护班子团,支持配合主要领导工作。期望进一步加大对文化艺术中心筹建工作力度。

  十六:**同志始终坚持把党建工作与企业各项工作相结合,透过创新和实践,使党建工作在企业改革发展中发挥有效作用。把党建工作与制度建设紧密结合起来,用心带头和参与制定了《党委工作例会制度》《党委会议事规则》《加强企业作风建设六条禁令》《进一步加强机关作风建设的若干规定》《中层干部管理办法》《党费收缴管理使用办法》等一系列规章制度,使党员干部做到有规可依,有章可循。把党建工作与企业文化建设紧密结合起来,透过形式多样的载体和丰富多彩的资料,极大的丰富职工文化生活。在廉政文化进企业活动中开展了“十个一”活动;在领悟型企业活动中开展了“解放思想,科学发展,加快发展”大讨论活动;在文体活动方面,举办了“庆七一”文艺汇演,“赏明月迎国庆话粮食谋发展”大型中秋联谊晚会等,极大的调动了党员干部职工爱党爱祖国爱企业的热情,增强了企业凝聚力和活力。

  十七:考核评语:xx能够着眼长远,以方法思维和发展眼光分析客观事物科学决定形势,把握时代要求,总揽发展全局。用心扩大经济总量,发奋提升发展质量水平;既抓好当前发展,又加强环境保护,注重资源节约;能够坚持以经济建设为中心,发奋加快经济社会协调发展,真正把各方面的用心性和创造性凝聚到推动集约发展创新发展协调发展可持续发展和-谐发展上来。


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欢送会致辞
欢送会致辞

  参考一:

  尊敬的*书记、各位领导、同志们:

  这天,咱们怀着惜别的情绪在那里相聚,为党委副书记、纪委书记、工会主席***同志光荣退休举行隆重的欢送仪式。首先,请允许我代表浙江油田公司党委、行政和全体干部员工,向*书记为浙江油田的发展所作出的贡献表示衷心地感谢!

  *书记是拥有四十一年革命工作历程的老同志、老领导,十一年奉献在革命军营,三十年贡献于石油事业。在为油奋斗的三十年中,*书记先后担任过组织科科长、人教科科长、党委委员、党委副书记、纪委书记、工会主席等要职。多年来始终与企业同呼吸共命运,风雨同舟,勤勤恳恳,任劳任怨,忘我工作,把自我的青春和力量无私地奉献给了石油事业。

  *书记是咱们这个领导班子里的表率,长期从事人事劳资工作,他有一个显著的特点,那就是“问不倒”,正因他善于钻研、博闻强记,把政策理论装在脑子里,敬业爱岗、胸怀全局,把上千名干部员工的状况装在心里,这是一个敬业者多年不懈追求才能积淀的功底和厚度。九十代后期,他主持了多次人事劳资制度改革,参与了两次重大重组,充分发挥了自身的职业优势,准确把握政策,精心组织实施,确保顺利推进,为企业的改革和发展作出了突出的贡献。

  个性是走上公司领导岗位以后,*桂欣同志展示出了优秀的组织协调潜质和用人智慧,善于调动群众力量,敢于起用年轻人才,一步一步把公司党建、纪检监察、工会等工作推上新台阶。在担任公司纪委书记期间,他坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,贯彻落实中央、中纪委和集团公司有关部署,围绕中心、服务大局、以身作则、廉洁自律,在建立健全公司惩治和预防腐败体系,加强领导干部及要害岗位人员的教育监督,培育廉洁文化、效能监察和纪检监察队伍自身建设等方面,做了超多扎扎实实、艰苦细致的工作,推动了浙江油田公司党风建设和反腐倡廉工作的不断加强。

  *桂欣同志在担任公司工会主席期间,深入贯彻落实科学发展观,以推进浙江油田科学持续发展为目标,以发展公司和谐劳动关联、履行好维护员工利益基本职责为主线,以加强公司工会潜质建设为保障,带头扎实做好了“送温暖”工程、丰富员工文化生活、离退休员工管理、上访人员的思想疏导、员工健康疗养等具体工作,充分发挥了工会组织、引导、服务职工和维护职工合法权益的作用,为浙江油田公司稳定和谐发展做出了必须贡献。

  *桂欣同志尤其是在大是大非面前,他坚持原则,廉洁勤勉,以诚待人,以情动人,敢于直面各种复杂困难局面,展示出了一个老共产党员坚定的信念和宽阔的胸怀。在他身上,咱们能够看到顾全大局、一心为公的职业操守,熟悉政策、精通业务的职业水准,明辨是非、处事公正的职业素养。

  在公司领导班子里他是老大哥,在一齐共事的日子里,给大家留下了深刻的印象:他胸怀坦荡、团结同志、谦虚谨慎、稳重淳厚,长年坚持领悟,善于观察和理解新鲜事物,具有很强的逻辑分析和思辨潜质,能抓住事情的关键所在,求同存异,协调各方,化解问题的主要矛盾。作为分管党群系统的公司领导,*书记对公司的油气发展也始终给予最大的关切,坚持每一天查看生产日报,经常关心油区生产状况,对油气生产状况的了解甚至不亚于专业人员。能够说,*书记是公司里一位有素养、有职责、有潜质、有特长的优秀领导干部,为咱们树立了好榜样,值得咱们所有干部员工尊敬和领悟。

  人们常说,童年是一幅画,少年是一个梦,青年是一首诗,中年是一篇散文,老年是一部哲学。人到老年,虽然不再拥有童年的笑脸和青春的浪漫,但却对生活有了更多更深厚的感悟和明白,胸怀开始变得像大海一样,装得下四海风云,拥有了大智大慧。

  此刻,*书记就要退休、步入哲人的行列了。咱们真心祝愿*书记在退休后,有所学、有所乐,好好享受简单愉快的生活。

  “莫道桑榆晚,为霞尚满天”,咱们真心期望*书记一如继往地关心和指导浙江油田公司的工作,继续为浙江油田的发展出谋划策、作出贡献。同时,也真诚欢迎*书记经常回来看看咱们这些老同事、老兄弟姐妹,同谋发展、共叙旧情!

  借此机会,我代表公司党委再次郑重表示,公司不会忘记*书记和其他离退休老同志为石油事业作出的艰苦发奋,必须会在政治上尊重老同志,思想上关心老同志,生活上照顾老同志,尽最大发奋做好离退休老同志的服务和保障工作,切实解决各种实际问题,发奋使老同志们老有所养、老有所学、老有所为、老有所乐。公司今后要站在贯彻科学发展观、构建和谐企业的高度,启动退休员工欢送机制,要求各单位、部门每逢员工退休,要组织适当的欢送仪式,赠送纪念品,以表达公司对各位退休员工几十年辛勤奉献的感激之情。

  最后,祝*书记身体健康、生活愉快、阖家欢乐、万事如意!同时,让咱们再次以最热烈的掌声,向*书记多年来为公司的发展所作出的重要贡献表示衷心地感谢!

  多谢大家!

  参考二:

  同志们:

  我此刻是实在不愿开这个欢送会,正因我不期望看到L同志离开咱们公司(此时的我眼圈发红,几度哽咽)。但这一天终要来临,L经理迈出这对他生命至关重要的一步,就应说他也作出了艰难的抉择,他的思想经历了一场巨大的战争,他所面临的是一个新的天地,更是一个变幻莫测的生活。就应说,我佩服L经理的勇气和胆识,我坚信一句话,有潜质的人绝不会在一个地方困守一辈子。

  这天,作为咱们在一齐工作九个多月的同事,更准确的说,是在一个战壕里共同战斗的战友,我珍惜并由衷高兴咱们在一齐相处的日子。出处:,转载请保留。

  回顾咱们在一齐历经风雨的岁月,我强烈地感受到L为公司的健康发展起到了至关重要的作用。我来公司前,和L只见过几次面,从未打过任何交道。咱们经历过观望期,磨合期,但很快咱们能求同存异,为共同的事业并肩战斗在一齐,实行了公司“时刻过半任务过六”的奋斗目标。这将永远载入公司的史册,正因这个目标的实现为扭转公司被动局面奠定了坚实的基矗纵观起来,L在以下几个方面为公司的发展立下了功不可没的业绩:

  一是营销队伍的建立和发展。营销从无到有,从杂乱无章到有序管理;从业绩平平到业绩喜人,这中间无不倾注着L的心血,他为工作得罪了不少人,有人不明白他,但事实会证明,营销能取得这天的好成绩,是和L的敬业精神与正确的管理策略分不开的。

  二是公司和交-警的合作日益密切。这是L在工作期间的精彩之笔,吃苦耐劳,忍辱负重,为咱们和交-警创造了一个友好的合作环境,这是竞争对手无法占领的阵地。

  三是在对政府等各行各业的公关展业上,L有他独到的见解和方法。今年,咱们在面临烟草公司经理更换的状况下,能取得比去年更实的业绩,L做出了贡献,陪经理喝酒吐了还要喝,为这一笔业务深更半夜撵到DH,又赶往LS,在烟草系统环境不佳的状况下,取得如此成绩,个中辛苦大家不知能否体会到。更为可贵的是,在他明知自我将离开公司以及父亲病重的状况下,仍一如既往为烟草赔款找到烟草公司经理达成了赔付意见,并收到了预期效果,了却了我一桩心病,我在此要感谢他。就是在这天的上午,L还在我公司收取了本月最后一笔10万元(其中个人业务3万元)的沼气池业务。

  精诚团结,舍小家顾大家,重情重义,这是L在一齐工作时给我的印象。

  我是一个很幸运也很不幸的人,幸运的是,在工作期间,认识了L,不幸的是,在公司发展逐步摆脱困境的关键时刻,L选取了另一个发展空间。

  此时此刻,我不能再说任何挽留的话,正因我坚信L选取了1条更适合自我发展的道路,我祝愿他在新的岗位上以新的形象、新的业绩来创造新的辉煌。同时咱们也期望公司能在上半年取得良好业绩的状况下继续前进,不辜负L的辛勤劳动和奉献,透过一到两年时刻把公司建设成为一个福利待遇大为提高、社会形象大幅提高、业绩健康稳步发展的知名公司。

  我坚信,我会和L在不一样的岗位上发奋奋斗、比翼齐飞。

  我坚信,几年之后,L同志也会骄傲的对别人说,在XX公司和Z在一齐的时候是我最愉快的时光。

  我坚信“自信人生二百年,会当击水三千里”,愿咱们共同把这完美的回忆永远的留在心中,并让他一向伴随着咱们在以后的岁月中。(当之无愧造句)

  最后祝L一路平安,前程似锦,马到成功。

  参考三:

  尊敬的张主任,各位领导,下午好!

  这天是欢送张主任光荣退休的大喜日子,首先请允许我代表学校支部、校行政和工会向张主任光荣退休表示衷心的祝贺,祝愿张主任退休以后生活愉悦美满,健康长寿。

  退休是人的生命中务必经过的一个过程,也是咱们年轻一代十分向往的一个阶段,它预示着人生命中为群众工作和为国家奉献的使命告一段落,能够用生命辛勤工作的辉煌成果来展示人生风采、诠释人生价值,更能够用骄人的业绩和自豪的心态进入人生的另一境界,能够愉悦、愉悦地享受人生晚年的完美时光,从这个好处上说,退休真是可喜可贺,可敬可赞。

  张主任从教37年,曾在村校任教,任过村校长,以前受了文化大革命,经历坎坷,但工作勤勤恳恳,任劳任怨,值得称道和敬佩,为咱们全体后辈树立了典范。具体地说,有三点十分突出:

  1、秉心克慎,奉植惟勤。张主任的生命嫉恶如仇,奉守师德,不媚上,不欺下,堂堂正正做人,踏踏实实办事,真真成为一个大写的人,一个为人称道的人,一个始终受到大家敬重的人。

  2、工作认真,一丝不苟。在村点校多年从事复式教学,最多曾进行过四级复式教学尝试,全乡统考名列前茅,先后被评为旗级、盟级先进工作者,受到了当地群众的尊重和各级领导的好评,并被推选为村校长。

  在从事多年成教工作期间,作为一个老同志始终能作好教师的楷模。尤其是在试验、示范和科技推广工作中身体力行,带领一班人,严谨从事科学试验,用心参与科技培训和科技成果推广,足迹踏遍复兴地区的村村屯屯,为农村经济建设作出了必须的贡献,得到了广大农民群众的认可,受到上级领导的好评,并多次受到上级嘉奖。使复兴成教成为全旗目前独树一枝的鲜花,为学校校赢得荣誉。

  我在此真诚地说一声:多谢你!

  3、淡泊名利,宠辱不惊。从教几十年来,始终把名和利看得很淡,一向持续着良好的平和心态,真正体现了一位老共产党员的风范。目前看面色红润,身体康健,必须会健康长寿,夕阳无限好!

  我真诚地期望张主任退休以后,在保养身体颐养天年的同时,不好忘记工作了一辈子的学校,有空常回家看看,走走,与咱们年轻一辈多交流,给咱们以更多的教诲;同时也要多参加退休教师和校党支部的活动,再享受群众的温暖,咱们必须真诚的欢迎您。

  最后衷心的祝愿张主任阖家欢乐,福如东海,寿比南山。

  多谢。

  参考四:

  欢送会致辞

  各位领导,各位同事:(企业宣传标语)

  根据组织的安排,我即将从址山调往新的工作岗位了,此时此刻,千言万语不知从何说起,或者以下几句话最能表达我此刻的心声:

  第一句话是怀念。怀念与各位领导、各位同事一齐工作、生活和领悟的1400多个日子!怀念为完成某一项工作而一齐挑灯夜战的感动!怀念克服重重困难而完成任务后的那一份喜悦!怀念址山的一草一木要,怀念热情而纯朴的址山人民!

  第二句话是感谢。感谢各位领导一向以来对我的关心和帮忙!感谢各位同事由始至终对我工作的大力支持和用心配合!记得当初从山区镇来到址山的时候,应对的困难和面临的机遇都要大得多,我正担心工作不知从何开始的时候,大家的热情帮忙和默契配合,使我迅速适应新的岗位和工作!借此机会,让我再一次衷心地向大家讲句:多谢!

  第三句是祝愿。祝愿址山再创辉煌!由于历史原因,目前址山面临许多的困难和压力,但我坚信,有市委、市政府的大力支持和正确领导,在吕书记和梁镇长的带领下,址山人民团结一致,同心协力,址山的明天必须会完美!址山将会更加“和-谐、稳定、至善、日新”!各位同事的收入将会好似芝麻开花一样----节节高!

  第四句话是期望。期望大家继续持续联系,多些沟通!吕书记在大会讲过:凡在址山工作过的都是新址山人!我也不例外,在我的心目中,址山早已是我的第二故乡!期望以后大家有时刻多些来探探我,大家共聚乡情!我也期望日后自我能够为址山的发展再尽一份绵薄之力!

  多谢大家!祝大家心想事成,家庭愉悦!

  参考五:

  大家好!

  柞水县作家协会主席屈伸同志因工作升迁,已前往镇安县工作,这是不仅仅是屈伸个人的一件喜事,也是咱们作协的一件大喜事;这天,作协顾问、名誉主席和部分会员代表们欢聚一堂,欢送屈伸同志顺利赴任,值次之际,我代表柞水作协向他表示衷心地祝贺!

  屈伸同志不仅仅是一名优秀的国家公务员,而且是柞水不可多得的优秀作家,为柞水文学事业做出了突出的贡献,这些贡献将永远铭记在柞水作协人的心中,将永远载入柞水文学史册。

  在文学创作方面,屈伸同志在散文、小说等领域都卓有成就,先后创作了优秀散文作品《爹和娘》、《落在山间的村庄》、《盛在碗里的乡情》、《戏王二人转》、《小镇朝天望》、《银杏仰止》等脍炙人口的佳作,近年来,他又开始在小说方面进行了大胆的探索,一开始便展现出不菲的成绩,先后创作出了《哼着歌曲去恋爱》、《清风街的眼睛》、《等待记忆的列车》、《桃花灼灼》等优秀小说作品,这些作品都陆续发表在《商洛日报》、《社会保障报》、《佛山文艺》、《小小说大世界》等纯文学刊物中,其中《清风街的眼睛》被《小小说选刊》转载。

  除了个人创作,屈伸凭借个人出色的组织才能,有力地推动了柞水文艺事业的发展,一是他在县委宣传部和县文联的支持下,和文友们一齐发起成立了“柞水作家协会”,结束了柞水文学爱好者长期自发、散乱、无序的创作状态,使大家有了一个交流互动、互相领悟的平台。二是组织开展了多种形式的活动。作协成立两年来,先后举办了金秋诗会、“魅力柞水”溶洞文化展演、“放歌父亲山”牛背梁采风、“九天山采风”等大型活动,修改出版了首部柞水文学作品选《水韵山魂》、《柞水溶洞画册》等书籍。三是协助县委宣传部、县文联开展文学艺术工作,组织作协会员参与修改了《柞水文艺》期刊,参与组织了“建国六十周年文化展演活动”、牛背梁开园书画、摄影、文学展活动等大型活动,使作协成为柞水文联最具活动力的团体之一。四是广泛联络省内外作家,为柞水文学发展打开了良好的外部平台。他本人在作协工作中,勇于奉献,大胆泼辣,敢于开拓进取,使柞水作协在县内外、市内外享有了必须的声誉和地位,把柞水文学事业推上了一个新高度和辉煌篇章。

  在此,我代表全体作协会员期望屈伸主席不忘与大家团结合作、共同奋斗的友谊,继续常来常往。期望你在他乡工作之余,继续关心、关注、支持家乡的文学事业,为家乡的文学事业再做奉献。衷心祝愿你工作顺利,万事如意,在新的岗位上,大显身手,书写人生辉煌。


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尊严警句格言

1. 人类的全部尊严,就在于思想!——帕思卡尔

2. 一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难,也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福

3. 一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值——席勒

4. 傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

5. 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

6. 没有诚实何来尊严?——西塞罗

7. 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

8. 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

9. 用法律更新人们的思想,在各地建立新的政权机构。消除封建残余,保证人的尊严,促进经济繁荣,以稳定联邦形式统一欧洲„„——拿破仑 26、我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事,各有不同的生活方式。生活虽不同,可是发挥自己的天分与专长,并使自己陶醉在这种喜悦之中,与社会大众共享,在奉献中,领悟出自己的人生价值,这是现代人普遍期望的。——松下幸之助

10. 在文学上,年轻人常常从担任法官开始他们的生涯,只有当智慧与经验到来时,他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

11. 七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时,你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁,无所畏惧,泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望,教诲他人而不会受到指责。——马克吐温 29、我们可以死,但是永远不会变节!我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

12. 国家的尊严比安全更为重要,比命运更有价值——托·伍·威尔逊

13. 席勒:一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值。

14. 亚里士多德:一个人的尊严并非在获得荣誉时,而在于本身真正值得这荣誉。

15. 人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。 《孟子》

16. 约翰·高而斯华馁:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

17. 卢梭:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

18. 罗素:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

19. 苏霍姆林斯基:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。

20. 屠格涅夫:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。

21. 伊·谢·科恩:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。

22. 汤因比:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

23. 陈家琪:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

24. 蒙田:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。

25. 16、李小龙:有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。

26. 王小波:尊严就是你走在任何地方,都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

27. 不知道他自己的尊严的人,便不能尊重别人的尊严。——席勒

28. 虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。——柯林斯托姆

29. 人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰•高而斯华馁

30. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。――卢梭

31. 自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。――罗素

32. 没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心,这是以块磨练细腻的感情的砺石。—―苏霍姆林斯基

33. 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。――屠格涅夫

34. 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。――伊•谢•科恩

35. 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。——蒙田

36. 只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时,漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔•约翰逊

37. 人与人之间需要一种平衡,就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。—— 戴尔•卡耐基

38. 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命 进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。——弗洛姆.

39. 对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。”——卡耐基

40. 托·伍·威尔逊: 国家的尊严比安全更为重要,比命运更有价值。

41. 桑塔亚那:诗人的想象力支配现实的程度,说到底,是衡量他的价值和尊严的精确尺度。

42. 车尔尼雪夫斯基:为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

43. 对人来说,最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

44. 珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

45. 虽然尊严不是一种美德,却是许多美德之母。——柯林斯托姆

46. 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

47. 要人敬者,必先自敬。——陶行知

48. 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作

49. 哪里有理性、智慧,哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔

50. 人的一切尊严,就在于思想。——巴斯葛

51. 我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

52. 人的尊严可以用一句话来概括:即他的信念„„它比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。——海卡尔

53. 不要让一个人去守卫他的尊严,而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

54. 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的,是任何东西都不能代替的。——池田大作

55. 擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样,都有其尊严存在。——尼克松

56. 这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?——康德

57. 不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

58. 幽默乃是尊严的肯定,又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞

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安全方面的名言警句
1、造高楼靠打基础,保安全靠抓班组。制度严格漏洞少,措施得力安全好。    2、将安全牢牢的记在心中,平安将会伴随我们渡过美好的一生。    3、路无规不畅,国无法不宁。    4、安全警句千条万条,安全生产第一条。千计万计,安全教育第一计。    5、多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。    6、安全法规血写成,违章害己害亲人。    7、安全记在心,平安走天下。    8、家中煤气经常关,莫用生命买教训。    9、宁可千日不松无事,不可一日不防酿祸。抓基础从大处着眼,防隐患从小处着手。    10、人生美好,步步小心。    11、安全不离口,规章不离手。安不可忘危,治不可忘乱。    12、平安比什么都重要。    13、安全是生命的基石,安全是欢乐的阶梯。    14、安全管理完善求精,人身事故实现为零。安全来自长期警惕,事故源于瞬间麻痹。    15、不怕千日紧,只怕一时松。疾病从口入,事故由松出。    16、校园是我们与老师的家,安全也要时刻铭记在我们心中,(名人名言 )同学们我们共同携起手,让安全永远在校园内。    17、平安,平安,平平安安,人人平安,家家欢喜。    18、车轮一转想责任,油门紧连行人命。    19、安全生产挂嘴上,不如现场跑几趟。安全生产月几园,违章蛮干缺半边。    20、安全要讲,事故要防,安不忘危,乐不忘忧。    21、骄傲自满是事故的导火索,谦虚谨慎是安全的铺路石。    22、人最宝贵,安全第一。我要安全,安全为我。    23、道路牵着你我他,安全系着千万家。    24、高高兴兴上班(学),平平安安回家。    25、校园是我家,平安靠大家。    26、我爱我们的祖国,因为是祖国培养我,教育我,还让我们感到有安全感。    27、小心无大错,粗心铸大过。生产秩序乱,事故到处有。
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有关宽容他人的名言警句
一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。--纪伯伦    不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈    人有不及者,不可以己能病之。(明•薛宣)    人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。(济慈)    眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。(清•金缨)    度量如海涵春育,应接如流水行云。(清•金缨)    生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。(西德尼•史密斯)    和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。(宋•林逋)    抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。(宋•苏轼)    宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。(《左传》)    以责人之心责己,以恕已之心恕人。    尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。(西拉斯)    大足以容众,德足以怀远。《淮南子》关于宽容他人的名人名言    宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》    得放手时须放手,得饶人处且饶人。    以春风待人,以寒风自待。    待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄。    大:宽宏博大。怀远:安抚远方的人。    五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。    形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。    操与霜雪明,量与江海宽。    操:节操,德行。量:度量。形容节操高洁,胸怀宽广。    君子量不极,胸吞百川流。名人名言    唐•孟郊《赠裴枢端公》不极:无边。极,尽头处。吞:纳。形容君子的器量宏大。    君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。    正大刚直之气。自满之气:狂妄自大之气。胜(shēng):尽。君子的气量大,小人的气量小。    人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。    宽容与刻薄相比,我选择宽容。因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。    一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。
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教师节的名言警句

教师节的名言警句:

  1。最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
  
  2。活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知
  
  3。我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知
  
  4。好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
  
  5。教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶
  
  6。教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶
  
  7。只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
  
  8。一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
  
  9。不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
  
  10。问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。——卢梭
  
  11。学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚
  
  您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
  
  在我们从幼稚走向成熟,从愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,为我们开道。
  
  教师的春风,日日沐我心
  
  一位好老师,胜过万卷书。
  
  您桃李满天下,春晖遍四方。
  
  江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨;亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生。
  
  老师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁。
  
  老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。
  
  您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您————老师的爱,天下最伟大,最高洁。
  
  老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。
  
  身为世范,为人师表
  
  老师是我们的在生父母!爹娘生养我们老师教育了我们!
  
  您的工作在今朝,却建设着祖国的明天;您的教学在课堂,成就却是在祖国的四面八方。
  
  从事教育二十载,深深地体会到百年树人的道理,深深体会到教师的酸甜苦辣。今日恰逢教师节收集一些有关教师的名人名言,献给做教育工作的人和支持热爱教育工作的朋友们。
  
  教师节名言
  
  教师节名言——因材施教
  
  1。培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”——陶行知
  
  2。人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知
  
  3。当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
  
  4。从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基
  
  5世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基


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