宣传一处名胜的标语标语|口号大全

企业文化宣传海报|企业文化宣传标语|企业文化标语

企业文化宣传海报|企业文化宣传标语|企业文化标语

01 争做一流员工,共造一流产品,同创一流企业

02 企业的成功来自于每一位员工的付出

03 没有优秀的领导人,就没有优秀的员工

04 企业要壮大,全员把劲加;全力往一处,实现国际化

05 态度决定行为,行为培养习惯,习惯形成性格,性格决定命运

06 心态正,事业成,不成也成

07 求生存,敬业爱岗与公司共命运;谋发展,开拓进取创企业新局面

08 一支优秀的团队塑造出优秀团队文化,一个优秀的团队文化酝造出优秀的人

09 企业以人为本,员工以厂为荣

10 团队领导是将聚一群平凡的人、创造不平凡的成果

11 高起点,严要求,抓质量;保安全,促进度,争一流

12 培养造就高素质的优秀员工是实现优秀企业的根本

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企业职工宣传标语集锦100条|企业职工宣传标语口号

企业职工宣传标语集锦100条

1.不断超越,追求完美。
2.诚信为本,创新为魂。
3. 居安思危,自强不息。
4.关爱生命,保护环境,预防为主,持续改进。
5. 严守标准,履行合同,工程优质,信誉至上。
6.对工程负责,让用户满意!
7.公司是我家,发展靠大家。
8.奋发努力,扎实工作,创精品工程,建一流电厂!
9.创建精品工程,加速与国际接轨!
10.创建精品工程,回报XX人民!
11.干甲中华工程,创新世纪名牌!(外高桥工程)
12.建中国最好电厂,创世界一流品牌!(阜阳工程)
13.重回旧战场,再度创辉煌!(平圩工程)

14. 全力干好电厂工程,努力振兴安徽经济!(省内其他工程)
15. 带出一流的队伍,创出一流的业绩,展现一流的风貌!
16. 向质量要市场,向管理要效益。
17. 人人爱岗敬业,公司兴旺发达。
18. 认真学习“三个代表”,身体力行“三个代表”。
19. 以“三个代表”为指针,努力培养“四有”职工队伍。
20. 求生存,敬业爱岗与公司共命运;谋发展,开拓进取创企业新局面!
21. 树企业形象,创优质工程!
22. 热烈欢迎各级领导莅临我公司检查指导工作!
23. 衷心感谢社会各界对电建事业的理解、关心和支持!
24. 创建精品工程,再展铁军雄风!
25. 高起点、严要求、抓质量、保安全、促进度、争一流!
26. 克服困难,精心施工,优质、安全、准点完成工程建设任务!
27. 质量是企业的生命,安全是职工的生命!
28. 人人守规章,个个保平安!
29. 遵章是安全的保证,违章是事故的祸根!
30. 你投入了心血、汗水、智慧,工程回报你安全、优质、效益!
31. 安全是最大的节约,事故是最大的浪费!
32. 安全保证生产,生产必须安全!
33. 事故不难防,重在守规章!
34. 质量是安全基础,安全为生产前提!
35. 抓质量、保平安、促进度、创效益!
36. 严格工艺纪律,确保工程优质!
37. 劳动创造财富,安全带来幸福!
38. 一人把关一处安,众人把关稳如山!
39. 安全是遵章者的光荣花,事故是违纪者的耻辱碑!
40. 质量第一,确保安全,文明施工,艰苦创业!
41. 消灭习惯性违章作业,牢固树立安全第一的思想!
42. 树立“下道工序就是用户”的思想,讲求职业道德和职业责任!

43. 安全责任重于泰山,安全警钟时刻长鸣。
44. 强化社会治安,打击犯罪活动,为工程建设创造出良好的施工环境!
45. 讲职业道德,爱本职工作,树企业形象!
46. 充分发挥党员先锋模范作用,全面完成各项工作任务。
72. 坚持团结稳定,齐心协力干事业。
73. 我与公司荣辱与共,公司与我共同发展。
74. 我们依靠企业生存,企业依靠我们发展。
75. 给我一次机遇,还你一个奇迹。
76. 今天比昨天做得好,明天比今天做得更好。
77. 爱企业就是爱自己。
78. 快快乐乐上班来,平平安安回家去。
79. 我不伤害自己,我不伤害他人,我不被他人伤害。
80. 在社会做一个好公民,在单位做一个好职工,在家庭做一个好成员。
81. 讲文明从我做起,树新风从现在开始。
82. 鲜花在轻轻地诉说:我的盛开需要您的关怀,当你伸手采摘我时,美丽已不存在。
83. 爱护自己,就像爱护自己的家园一样;请爱护这优美的环境,因为我们在这里生存。
84. 请爱护生命,草的生命和您一样重要;让我们轻松地呼吸吧,我的美丽也将是您的美丽。
85. 自身的形象是无言的诉说,衣冠整洁是您的自尊,社会文明需要您去装点。
86. 美好家园靠我们共同建造。
87. 推动安全文明建设 宣传安全文化知识
88. 增强法制观念,确保安全生产。
89. 隐患险于明火,防范胜于救灾。
90. 落实安全规章制度,强化安全防范措施
91. 遵章守纪,杜绝隐患,落实责任,保障安全。
92. 坚持以质取胜,提高竞争实力
93. 追求卓越质量,创造世界名牌
94. 质量赢得顾客,信誉创造效益
95. 从源头抓好质量,实现可持续发展
96. 产品是企业的形象,质量是企业的信誉
97. 树立科学发展观,提升公司竞争力
98. 坚持以质取胜,提高竞争实力
99. 构建质量诚信体系,建设安全健康环境
100. 树立质量法制观念,提高全员质量意识

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如何学会拼搏的宣传标语

如何学会拼搏的宣传标语

1、没输过的人,常常会输得一塌糊涂;

2、没摔过跤的人,跌倒了往往爬不起来;

3、没体会过饥寒的人,贫困注定会成为你的归宿;

4、没历经拼搏的人,属于你的多数不会长久。

5、什么被你轻视了,终会被你看重;

6、你专注于一个方向,终会比别人走得远些。花香,常在夜色中;奋进,常在孤寂里;成败,常在路途上。

7、越长大越明白,人生有时真的需要等,该来的让它来,该走得让它走,不强求,也不强留,看不开的总有一天会看开,得不到的总有一天会以另一种方式给你,不着急,也不抱怨,就看时间会给我们什么样的答案,或许答案也并不重要,看淡了就没什么是最重要的了,哪怕人忘齿寒。

8、人无所舍,必无所成。一个人,能抓住希望的只有自己,能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败,我们都有理由为自己喝彩!跌倒了,失去了,不要紧,爬起来继续风雨兼程,且歌且行。擦亮你的眼睛,别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸,才会有渡口,才会有船只,才会有明天。

9、活着,经历着、坚持着,本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉,我们总要经历各种各样的苦痛折磨,没必要将苦处放大,也没必要怨天尤人。放下心中负累,生活从没有拖欠过我们任何东西,不用总哭丧着脸。世界很大,风景很多。喝杯咖啡不加糖,品品苦滋味。

10、未来少预想,尽量别假设,把拥有当全部,看当下成永远,若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累,必欲壑难填、心境难平、负赘难卸,终劳力伤怀,徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困,无须心耿于一处,驻足于一地,唯苦中寻乐、转苦为乐,方能抬宽视野、壮阔胸襟,看远了轻松点,想开了超脱些。

11、相信自己的坚强,但不要拒绝眼泪;相信物质的美好,但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚,但不要指责虚伪;相信努力会成功,但不要逃避失败;相信命运的公平,但不要忘了,当一扇门关上的时候,学会给自己画扇窗。

12、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

13、学会接受残缺,是人生的成熟。人无完人,缺憾是人生的常态。人生有成就有败,有聚就有散,没有谁能得天独厚,一手遮天。鱼和熊掌,不可兼得,这是人生的无奈。成熟的人,能淡然地面对一切不完美,所以不强求不执着,凡事尽人事,随缘而安。追求完美是美好的理想,接受残缺是美好的心态。

14、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面,要不然内心会越来越分裂,慢慢侵蚀掉积极向上的力量,滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕,我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间,可我们的生命仅有一次,也没那么长。所以要在有限的时间,尽可能做我们能够掌控的事。

15、与其担心未来,不如现在好好努力。这条路上,只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上,也不要太在乎身旁的耳语,因为未来是你自己的,只有你自己能给自己最大的安全感。别忘了答应自己要做的事,别忘记自己想去的地方,不管那有多难,有多远。

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搞笑安全宣传标语口号-安全警语

搞笑安全宣传标语口号

1、 马来西亚佛州的交通安全标语:

“阁下,驾驶汽车时速不超过30英里,您可以饱览本地美丽的景色;超过60英里,请到法庭作客;超过80英里,欢迎光顾本地设备最选进的医院;超过100英里,请君安息吧!”

2、 三思而后行

“一辆耀武扬威的大卡车上挂着一块大木牌,上书:“本车与它车相撞17次,其中15次大胜,1次平局,只有一次失利。请君在撞我之前要三思而后行。”

3、 墨西哥城的告示:

“请驾驶员小心,切勿超速行驶---本城一无医院二无医生三无药品。”

4、 我只喜欢开慢车的

浪漫的美国人在一处公路上的转弯处树立了一块新颖的标志牌---画面上一位美丽的姑娘的微笑着说:“我只喜欢开慢车的。”

5、 令人费解的路牌

在美国宾夕法尼亚州兰开斯特地区的一处公路旁树立着一块令人费解的路牌:“请您注意,裸体主义者叉道。”过往的驾驶员因不解其意,不由自主地放慢了车速。其实,这块路牌并非警察所立,只是当地的一位农场主所立,他的目的也只是利用费解的内容引起驾驶员注意,使其降低车速,从而保证他的4个孩子能安全地穿过马路。

6、 您愿意做第4个吗

美国一处高速公路的拐弯处的文字令人触目惊心:“此处已摔死3个,您愿意做第4个吗?”

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腊八粥的来历宣传标语|腊八宣传标语|腊八节标语口号
腊八粥的来历 我国民间每年的农历腊月初八日有吃腊八粥的习俗。这个农历腊月的名称,以及吃腊八粥的民俗是怎么来的呢?腊八粥的含义是什么? 一.腊八粥的起源 腊八粥的起源,始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神,叫做天子大蜡八,而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。 1. 神农氏的始作蜡祭 国以民为本,民以食为天,饮食是人民生活的根本需要,《易经Ÿ系辞》说:“需者,饮食之道也”,即需要的主体是饮食。《礼记Ÿ礼运》说:“孔子曰:夫礼之初,始诸饮食。”即:礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起,始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具,树艺五谷。《易经·系辞》说:“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具,即翻田的犁。耒是犁柄,耜是犁铲,翻田耕种,收成五谷。所谓五谷,即:稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》:“树艺五谷”句,赵岐《注》说:“五谷者,谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后,头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍,并祝曰:“土反(即返)其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意,祷祝则是祈求上苍保佑,来年风调雨顺,土地肥沃,昆虫不作,灾害不生,再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà),也音岔(chà),是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名,即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là),与腊同音。于是,蜡祭也被称作腊祭,腊祭是蜡祭的转称。 2. 天子大蜡八 蜡祭有八个方面的内容,称为八蜡或蜡八。《礼记·郊特牲》说:“八蜡以祀四方。”郑玄《注》说:“蜡有八者:先啬,一也;司啬,二也;农,三也;邮表辍,四也;猫、虎,五也;坊,六也;水庸,七也;昆虫,八也。”头代炎帝神农氏石年开创了我国古代以农业立国的根本,并且始作蜡祭以告上苍,形成了我国古代年终蜡祭的开始。蜡祭在我国古代是一件大事。所以,作为一国之主的历代天子或国君,在每年的农历十二月,都要作蜡祭以祀神,并且进行祷祝,称为天子大蜡八。《礼记·郊特牲》说:“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之。蜡之祭也,主先啬而祭司啬,祭百神以报啬也。飨农,以及邮表辍、禽兽等,仁之至,义之尽也。迎猫,为其食田鼠也。迎虎,为其食田豕也。故迎而祭之。祭坊与水庸,事也。故祝曰:‘土反(返)其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽’。皮弁素服而祭之。”文中,伊耆氏即神农氏。啬即穑,收割庄稼的意思。先啬,始教民以稼穑者。司啬,主管农业者。仁,不忘恩而报答之。义,有功劳必报答之。坊,堤坝。用来储水、障水。水庸即水沟,用来引水、放水。反即返字。皮弁,用白鹿皮制为弁。素服,用素缯布制为服。 八蜡之祭或称蜡八之祭是祀八谷星。八谷星是主岁收丰俭之星。关于八谷,《本草》:“八谷”,《注》说:“黍、稷、稻、梁、禾、麻、菽、麦。”《大象赋》的《注》说:“稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。”八谷一词也是星名。《宋史·天文志》说:“八谷八星,在华盖西,五车北。武密曰:主候岁八谷丰俭。一稻,二黍,三大麦,四小麦,五大豆,六小豆,七粟,八麻。”《晋书·天文志》说:“五车五星,其西八星曰八谷,主候岁八谷丰俭。”根据以上文字,知天子大蜡八的“八”字,并不是随便取的,而是有特定含义的。即祀八谷星神。 3. 腊八粥的成因 腊八粥起源于我国古代的天子大蜡八。天子大蜡八的内容包括两个方面,一是“合聚万物而索飨之”。二是进行祷祝和祈求。 ① 关于合聚万物而索飨之。万者,极言其多也,并不是真的合聚一万种物品,也不是只限于八种蔬果。蜡八的“八”字是指祀八谷星、八农神,农业的八个方面,并不是说用八种蔬果来祭祀。索者,绞合也,蜡即索的意思。飨者,敬献也。即将许多种蔬果谷物搅和在一起,煮熟成粥,敬献神灵,然后食用,叫做腊八粥。为什么是煮熟成粥,而不是煮成干饭呢?因为蜡祭是要祷祝,蜡八祭祀加上祷祝就是蜡八祝,也就是腊八粥。腊八粥谐音蜡八祝。那么,蜡八祝为什么不写成蜡八粥而要说是腊八粥呢?即:蜡为什么变成腊呢?因为年终十二月祭献神灵用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年终十二月,当然全都变成干物了,而干物称腊。所以,用干物蔬果煮成的蜡八祭祀之粥,就被称为腊八粥了。这里的八是祀八神的意思,并不是指八种蔬果。关于干物称腊。干物在天子家中归腊人掌管。《周礼·天官·腊人》说:“腊人掌干物。”郑玄《注》说:“腊,小物全干。”所以是干物称腊。蜡祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以,蜡祭又被称作腊祭。即蜡祭也称腊祭,蜡八也称腊八。这里的腊是指干物的意思,还没有和十二月连系在一起。但腊祭是在十二月进行的,其含义已经和十二月靠近了。 4. 腊祭之日――――腊日 腊祭之日是在农历每年的十二月进行的。那么,是在农历每年十二月的哪一天进行呢?《说文Ÿ肉部》说:“冬至后三戍,腊祭百神。”《本草纲目Ÿ水部》说:“冬至后第三戍为腊”。即:腊祭是在农历每年冬至后的第三个戍日进行的。该日称为腊祭日,简称腊日。既然农历每年的年终十二月为腊祭之月,则腊日应该都在农历每年的十二月内。《史记正义》说:“十二月,腊日也。”可是,冬至在我国的农历中,并不是一个固定的日子。因而,使得冬至后第三个戍日腊日也不是一个固定的日子,有时也会落到下一年的正月里去。这就不符合农历每年十二月进行腊祭的规定了。怎么办呢?最好的办法,就是将腊祭的日子固定在农历每年十二月里的某一天。究竟是那一天呢?既然每年天子的腊祭称为天子大蜡八(祭祀八农神八谷星),蜡八也称腊八。那么,就将每年腊祭的日子腊日定为农历每年十二月初八日而被正式确定下来。《荆楚岁时记》说:“十二月初八日为腊日。”该日是一个固定的日子,始终在十二月里而不会改变,符合“十二月,腊日也”的规定。 5. 腊祭之月――――腊月 用干物祭祀神灵叫腊祭,腊祭之月叫腊月。这里的腊字是干物的意思,并不是月份名称。在《说文》所说的:“冬至后三戍,腊祭百神”的年代,腊祭的日子有时是在年终的十二月,有时是在下一年的一月里。即腊祭之月的腊月,并不是一个固定的月份。有时十二月为腊月,有时下一年的一月为腊月。这里的腊月是指腊祭之月的意思,也不是指月份名称。后来将腊祭的日子定在农历每年十二月初八日。于是,腊祭之月就固定在每年的十二月。在此情况下,腊祭之月的腊月,就固定在农历每年的十二月了。这里的腊月虽然是固定在农历每年的十二月,但还是腊祭之月的意思,并不是月份名称。腊音拉(là),我国古代十二月祭名,称为腊祭。 6. 腊月名称的确定 天子大蜡八,我国古代天子国君每年的年终之时,都要用干物祭祀农神,秦始皇统一中国之后,作为天子的秦始皇也要在每年的年终之时,用干物进行腊祭。腊祭是在农历每年的十二月进行的,而且是用干物,干物称腊。于是,秦始皇就将腊祭之月的十二月正式定名为腊月而被确定下来。即:十二月称腊月。这里的腊月是月份名称,腊祭之月的含义已不明确,干物的意思则就更荡然无存了。 7. 腊八粥的由来 由于我国古代天子国君农历每年的十二月要用干物进行腊祭,敬献神灵。腊祭包括两个方面:一是祭祀;二是祷祝。祭祀是祀八谷星神,用干物敬献,表示庆丰收之意。干物称腊,八是八谷星神,故称腊八。在时间上,腊祭又是在农历每年的腊月初八日进行的。腊月初八日亦称腊八。祷祝是腊祭的一个重要方面,内容是祈求来年风调雨顺,确保农业丰收。于每年的腊月初八日用干物祭祀八谷星神,进行祷祝,称为腊八祝或称蜡八祝,祝与粥同音,于是就于每年的腊月初八日,将蔬果干物搅和在一起,煮熟成粥,敬献农神,以表示庆丰收之意,并进行祷祝。用腊八粥来谐音腊八祝的意思,这就是腊八粥的由来。含义是用干物煮粥,敬献农神,进行祷祝,祈求保佑,以庆丰收。 关于腊八粥的内容和做法,富察敦崇《燕京岁时记Ÿ腊八粥》说:“腊八粥者,用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆,去皮枣泥等物,合水煮熟,外用红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、红糖,琐琐葡萄等,以作点染。 ” 二.腊八粥起源的错误说法 关于腊八粥的起源,社会上有一种错误说法,说腊八粥起源于夏历十二月初八日是释迦牟尼的成道日,佛教寺院僧众取香谷及果蔬等物,煮粥供佛,名曰腊八粥,有庆丰收之意。将腊八粥的起源和释迦牟尼成道连系在一起。这样的连系是错误的。腊月初八日寺院僧众可以用腊八粥供佛,但不等于说腊八粥起源于腊月初八日的释迦牟尼成道。首先在时间上,十二月称腊,始于我国秦始皇之时,在此之前,腊月并不一定就是十二月,即:十二月并不称腊月。而释迦牟尼成道是在公元前550余年的春秋之时,其时十二月并未称腊,怎么会有十二月初八日煮粥叫腊八粥的名称呢?腊字的含义何在?更何况古时候的印度使用的是印度历而不是夏历。印度历的释迦牟尼成道日在夏历中并不是一个固定的日子,怎么能将释迦牟尼的成道日固定在夏历的十二月初八日呢?释迦摩尼成道之前曾经到一条河中洗了澡,上岸后吃了牧羊女给他的一碗乳糜,然后在一棵菩提树下打坐七天七夜,悟道成佛,叫作“veda”,音译中文为“佛陀”,即“觉悟”的意思。腊月初八日天气寒冷,释迦摩尼怎能在河水中洗澡呢?这是一些人错误的把中国的古文化和印度佛教联系在一起了。 在印度佛教戒律中有“腊数”之称。但佛教之腊是在夏季(雨季),而不是在冬季(旱季)。佛教戒律规定,比丘受戒后每年夏季(雨季)的三个月,要安居一处,修习教义。每修完一个雨季,称为一腊。僧尼依此腊而数“出家后的年龄”,叫做法腊或戒腊。僧尼的长幼坐次,即依他的“腊数”之多少而定。佛教的腊数和中国的腊月根本挂不上钩。一个是在夏季,一个是在冬季。再说释迦牟尼成道与庆丰收之间又有什么连系呢?所以说腊八粥的起源,始自于释迦牟尼成道的说法是错误的。吴自牧的《梦梁录》说:“十二月初八日,大刹寺院谓之腊八,僧众设五味粥供佛,名曰腊八粥。”周密《武林旧事》说:“十二月八日,寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥,谓之腊八粥”。这只是寺院僧众也设腊八粥供佛,并不是说腊八粥起源于释迦牟尼成道。腊八粥起源于我国古代天子的大蜡八,也就是农历每年的腊月初八日用干物煮粥祭农神,进行祷祝,称为腊八粥。
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地铁建设宣传标语|地铁事故安全标语

文明城市建文明轻轨,文明社会做文明市民。地铁交通为文明城市增光添彩。地铁交通是文明城市的魅力。

以人为本 规范管理 保障安全 健康发展

推进创先争优 抓好安全质量 实现科学发展

鼓足干劲 挥洒豪情 掀起百日大干生产高潮

地铁交通提速城市生活

深入开展创先争优活动,努力争当科学发展标兵

推进创先争优深入开展,共创昆明古城美好明天

聪明的人以血的教训珍爱生命 愚蠢的人以生命换取血的教训

抢工期、保安全、赛质量、比文明施工、创一流业绩

安全生产常抓不懈,质量管理精益求精

干就干一流,争就争第一,比就比工作,赛就赛业绩

党员当先锋,青年建奇功,决战一百天,勇夺第一名


城市品味积累于一点一滴,城市文明体现在一言一行!

每天文明一步,城市精彩十分!

昆明城市精神:崇文 融和 创新 致远。

全民齐建绿色家园,万众共建天堂昆明

履行市民文明公约,遵守市民行为规范!

讲文明,您平凡而伟大;献爱心,您美丽而可敬!

本地人外地人都是一家人,故乡他乡都是创业之乡。

除了汗水,什么都不要带走;除了脚印,什么都不要留下。

带着平安上路,载着幸福回家!

我们在创文明城市,您准备好了吗?

文明用语从我说起,文明举止从我做起。

文明你的语言,优雅你的举止。

同爱姑苏古城,共建文明家园

营造绿色环境,净化生存空间

创建文明城市,共建和谐昆明!

文明城市,温馨家园,创业乐园

构建和谐社会环境,创造美好生活家园

全民动员,攻坚克难,为昆明蝉联全国文明城市而努力!

你心我心,文明同心;你行我行,和谐同行

你文明,我文明,城市更闻名;你添彩,我添彩,昆明更精彩

安全就是生命,责任重于泰山。 居安思危除隐患,预防为主保安全。 生命至高无尚,安全责任为天。 安全是效益的保障,安全是幸福的源泉。 生产必须安全,安全促进生产。 安全在心中,生命在手中。 留一生安全给自己,送一份平安给家人。 杜绝违章,珍惜生命。 “四口”好比老虎洞,不加防护把命送。 "再提高、上水平"确保工程质量和安全。 安全是幸福的源泉 安全是效益的保障 防微杜渐 警钟长鸣 生命至高无上 安全责任为天 安全伴君一生 生命只有一次 安全来于警惕 事故出于麻痹 加强安全文明生产,完善工地安全文化,树立企业安全形象。安全第一贵在行动,预防为主从我做起。巩固安全发展机制 构建和谐平安工地重视安全,关爱生命,为安全生产贡献一份责任和力量。安全就是政治,安全就是效益,安全就是稳定,安全就是幸福。生产再忙,安全不忘,人命关天,安全为先。安全投入保证及时到位 事故预防做到准确超前关注安全点点滴滴不马虎 珍爱生命分分秒秒保平安深入现场排查隐患隐患排除欢乐融融 采取措施根治事故事故根治平安天天反思事故教训教训入心人人警惕 总结安全经验经验开花处处结果用你的责任和细心谱写安全的永恒旋律学安全知识 懂劳动保护 行科学管理

地铁交通施工,给您出行带来不便,敬请谅解

您的理解是对地铁交通建设最大的支持

精心组织 文明施工 建市民满意工程

创文明城市 建文明工地

确保工程质量 加快施工进度

施工管理又好又快 市民出行便捷便利

抓管理 重质量 促工期 保安全 

建好城轨工程 造福姑苏人民

做文明市民,建文明工地,创文明城市

和谐昆明你我创建 文明出行一路平安

公交先行 城轨给力,城轨为城市交通提速

施工暂时路狭 只为长久畅通

落实科学发展观 构建和谐社会

知荣辱、讲正气、树新风、促和谐

建优质工程 树千秋丰碑

同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天

献一流产品,树一流形象,创一流管理,促一流效益,育一流人才。

保安全、抓质量、抢进度、促发展,掀起大干新高潮。

开展劳动竞赛,奋力争先创优。

全线积极行动起来,迅速掀起施工高潮。

团结求实,奋力拼搏,为实现年度计划而奋斗。

干就干最好 争就争第一,没有最好,只有更好!

谁英雄谁好汉,劳动竞赛比比看!

地铁交通 创造和美新生活!

建优质工程,树企业形象(系2009年7月25日,胡锦涛视察中国铁建昆明二环路改扩建BT工程项目时,语重心长地送中国铁建10个字)


生命至高无上 安全任重如山

文明诚美好 共建靠大家

争先创优铸精品 齐心协力绘苏城

安全永续幸福 文明美化生活

创建文明城市 闪亮江南明珠

一年之计在于春 大干之际正宜人

掀起大干高潮 加速地铁进程

安全人人抓 幸福你我他

积极开展劳动竞赛 奋力争当地铁功臣

早日建成便捷地铁交通 装点苏城和谐幸福生活


一人把关一处安 众人把关稳如山

安全是朵幸福花 大家浇灌美如画

高品质的工程源于高标准的工作

追求绿色时尚 拥抱绿色生活

与生命相约 与环保同行

绿化美化净化 靠你靠我靠他


科学发展抓预防 预防为主重教育

坚持“安全第一,预防为主,综合治理”方针,提高“安康杯”竞赛活动水平

开展“争先创优”活动,创建“双优”工程

齐心协力,积极进取,为安全、优质、文明、高效简称昆明地铁交通作贡献

创建文明工地,营造和谐氛围

抓工程安全质量 建轻轨精品工程

强化安全生产意识,提高安全管理素质,增强安全达标责任,不断提升安全管理水平

以质量打造精品,以安全赢得公信

积极开展“安全在我心中”群众性劳动保护活动,努力提高广大职工安全保护意识


创建全国文明城市,建设温馨美好家园

人人参与创建城市,个个争当文明市民

群策群力创文明昆明,同心同德建和谐家园

点滴体现修养,细节彰显文明

文明每一分,温馨每一时,快乐每一天

说文明话、办文明事、做文明人、建文明城

让城市多一份文明,让百姓多一份满意

人人参与创建城市,个个争当文明市民

文明从细节做起,昆明因你而美丽

手牵手共建和谐城,心连心同做文明人


增强主人翁责任感,促进企业健康发展

人人讲安全,事事为安全;时时想安全,处处要安全

防事故年年平安福满门 讲安全人人健康乐万家

安全生产,生产蒸蒸日上;文明建设,建设欣欣向荣

闭着眼睛捉不住麻雀 不学技术保不了安全

专管成线,群管成网; 上下结合,事故难藏

抽一块砖头倒一堵墙 松一颗螺丝断一根梁

灾害常生于疏忽 祸患多起于细末

只有防而不实 没有防不胜防

绊人的桩不在高 违章的事不在小


提高认识 突出重点 强化管理 切实把安全生产工作做细做实

打造和谐地铁工程 为更快更好建设昆明“三区三城”做贡献

掀起创先争优新高潮,开创文明城市新局面

以创先争优为指向 深入开展劳动竞赛活动 建设文明和谐工程

安全来自长期警惕 事故源于瞬间麻痹

落实安全规章制度 强化安全防范措施

以全新理念构建和谐项目 靠科学管理打造精品工程

安全防范精细到位 质量管理精益求精

立足岗位做贡献 创先争优当先锋

质量安全是基础 创先争优促发展 劳动竞赛鼓干劲 奋勇拼搏当先锋


科学发展 促进施工生产更好更快 以人为本 建设和谐项目有你有我

精心施工 确保质量 创优质工程 强化管理 保障安全 争一流水平

胜负在工期 成败在质量 技术是保证 安全是关键

规范管理 强化安全 构建和谐 争创优质

树精品意识 创优质工程 讲文明施工 建标准工地

安全文明创达标 质量进度争一流


劳动竞赛促生产 大干快上掀高潮

科学管理 文明施工 安全生产 加快建设

抢工期、保安全、赛质量、比文明施工、创一流业绩

以一流的管理 保一流的质量 抓一流的进度 创一流的精品


有品质才有市场,有改善才有进步;

强管理、抓机遇、抢时间,重安全、严质量、快进度为了企业发展扎根昆明 为了家人幸福忘我工作

大干快上实现节点工期,痛饮庆功喜酒回家团圆安全,只认规章不认人。

安全不离口,规程不离手。

安全赐福遵章者,事故专选大意人。

安全都知道,关键是做到。

安全得遵章,吃啥啥都香。


我要安全、我懂安全、事事安全、人人安全

生命至高无上,安全责任为天

安全记心上 平安走天下

举安全之盾,防事故之患

安全在心中,保护自我时时刻刻不能忘

落实安全规章制度,强化安全防范措施

安全生产,生产蒸蒸日上;文明建设,建设欣欣向荣

多看一眼,安全保险;多防一步,少出事故

责任心是安全之魂,标准化是安全之本

加大安全管理力度,提高全员安全意识

团结拼搏,勇争第一,我能!横刀立马,勇创新高,我行!


地铁建设做贡献,劳动竞赛立新功

团结协作促生产,大干快上筑精品

劳动竞赛燃激情,安全生产双飘红

劳动竞赛比学赶帮,工期质量保质保量

谁英雄谁好汉,地铁建设比比看


居安思危除隐患 预防为主保安全

现场施工讲文明 周边居民得安宁

人人遵守建筑法 安全生产靠大家

认真落实安全生产标准化、法律化、程序化、规范化

创一流施工业绩,树文明施工新风

传播安全文化 确保文明城市

自我防范铺下通天路 安全生产架起幸福桥


劳动竞赛人人争先 昆明地铁你我共建


城市让生活更美好 地铁让城市更便捷


瞄准目标 鼓足干劲 满怀豪情 攻坚克难 大干100天 确保地铁工程节点目标如期实现


抢抓有利时机,以竞赛促进施工生产;

实现企业技术、管理和工程承建模式创新的同步跨越;

从策划到组织 从组织到实施;

保安全 保优质 保高效;

抓管理 重质量 促工期 保安全;

提高职工安全意识 开展安全行业竞争;

抓项目建设 保证质量双达标;

抓质量 保安全 争效益 岁岁上台阶;

“再提高,上水平”确保工程质量和安全;

以管理保质量 以质量保进度 以进度求效益;

安全花开把春报,生产效益节节高;

完善质量体系,强化工程质量;

质量是安全基础,安全为和产前提;

树立科学发展观,提升质量竞争力;

加快施工步伐,注重安全管理,保证施工质量;

战严寒斗酷暑奋勇争光,重质量求效益争创一流;

学先进,抓管理,提高战斗力 抢工期 重质量 创造高效益;

团结拼博,求实创新;

安全是生命的基石,安全是欢乐的阶梯;

战略是纲,创新是魂,品牌是命,质量是根。

标语114

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厂区宣传标语大全

  小失误诱发大事故。
  管理上多一点失误,生产中多一个事故。
  宁愿工人骂着来,不让工人哭着走。
  职工生命系于管理,管理不可疏忽大意。
  一人安全,全家幸福;一人违章,大家遭殃。
  条条规程血铸成,不要再用血验证。
  规程是生命之本,违章是安全祸根。
  严是爱,松是害,出了事故害三代。
  上有老,下有小,出了事故不得了。

安全是效益的基石,隐患是事故的根源。
  最珍贵是生命,最幸福的是安全。
  安全为天,事故不添。
  只有做到“三不伤害”才能保证安全生产。
  安全讲诚信,就是对生命作承诺。
  事故来源侥幸,安全在于勤警,多说一句消灾,少讲一名胜遭殃。
  处处小心,安全是金。
  抓三违良言入耳三冬暖,保安全苦口婆心万人安。
  安全是生命的延续,违章是生命的终结。
  我不伤害他人,我不伤害自己,我不被人伤害。
  安全是企业发展的血液,安全是家庭幸福的保障。
  隐患猛似虎,安全高于天。
  要想收入高,首先安全好。
  安全是一切财富之本。
  干一辈子煤矿,抓一辈子安全。
  苍蝇不叮无缝蛋,事故专找大意人。
  年关节日到,思想不溜号。
  安全是企业最大的效益。
  重视安全,幸福之道。
  安全是人类最踏实的朋友。
  绳子断在细处,事故出在松处。
  火工生产危险大,遵章作业就不怕。
  顶板管理最重要,安全支柱不可少。
  违章留下永远的悔恨,安全鼓起幸福的风帆。
  变要我安全,为我要安全。
  高产贵在连续,安全贵在坚持。
  挂钩不检查,容易放大滑。
  嘱亲人遵章作业,盼归来幸福团圆。
  隐患猛于虎。
  宁可听到骂声,绝不听到哭声。
  违章是事故的根源。
  安全不抓只看,等于养虎为患。
  安全警钟天天响,违章指挥你别想。
  班前常喝酒,事故时时有。
  靠前指挥法得当,不打安全糊涂仗。
  “三违”不反,事故难免;一时麻痹,终身残疾。
  安全就是生命,安全就是效益,安全就是幸福。
  千条路,万条路,迈好安全第一步。
  工作上宁可千日紧,安全上不可一时松。
  安全天天讲,工作记心上,遵章又守纪,平安回家去。
  工作一马虎,就会出事故,经济受损失,个人受痛苦。
  小心无过火,大意酿灾祸。
  安全连着你我他,防范事故靠大家。
  人无远虑,必有近忧。
  习惯性违章等于慢性中毒。
  做好安全,幸福一生。
  天天讲安全,福乐在身边。
  严是爱,松是害,不管不问害三代。
  小事要当真,大事要细心。
  大事不糊涂,小事不马虎。
  慌时易受挫,乱中易出错。
  急躁越多,智慧越少。
  手到心不到,事情办不好。
  管理上六亲不认,情感上亲如兄弟。
  只要上岗,集中思想。
  “三违”不反,事故难免。
  没有忧患意识,是最大的忧患。
  安全不是别人讲出的,而是自己做出来的。
  只要来上班,安全第一关。
 只要思想不滑坡,办法总比困难多。
  千活不惜力,安全不走神。
  安全是对生命的延续,违章缩短人生的距离。
  诚实守诺,居安思危。
  生产不忘安全,工作确保质量。
  安全是天字号工程。
  安全上一丝不苟,质量上毫厘不差。
  家庭要幸福,安全为保证。
  工作不能凑乎,安全不能马虎。
  信号一响集中思想,工作再忙不忘道档。
  身在井下不忘妻儿老小,搞好安全才能全家幸福。
  开开心心生活,平平安安工作。
  关注安全,珍爱生命。
  安全质量严把关,职工收入年年翻。
  上班不违章,下班睡得香。
  今天不要安全,明天就丢饭碗。
  在岗一分钟,安全六十秒。

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菜根谭宣传标语(含义)

251.修养定静工夫,临变方不动乱

忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。

【大意】

想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。

252.隐者无荣辱,道义无炎凉

隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。

【大意】

一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。

253.去思苦亦乐,随心热亦凉

热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。

【大意】

要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。

254.居安思危,处进思退

进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。

【大意】

当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,

以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富

贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。

【大意】

一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。

256.隐者高明,省事平安

矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。

【大意】

一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

257.超越喧寂,悠然自适

嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。

【大意】

一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。

258.得道无牵系,静躁两无关

孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。

【大意】

眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

259.浓处味短,淡中趣长

悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。

【大意】

一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。

260.理出于易,道不在远

神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高

寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。

【大意】

神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“

多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

261.动静合宜,出入无碍

水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。

【大意】

江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。

262.执著是苦海,解脱是仙乡

山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。

【大意】

山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

263.躁极则昏,静极则明

时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者,又恍尔现前。可见静躁稍分,昏明顿异也。

【大意】

每当周围环境喧嚣杂乱使心情浮躁时,平日所记忆的事物,就会忘得一干二净;每当周围环境安宁使心神平和时,以前所遗忘的事物又会忽然浮现眼前。可见心神的浮躁和宁静只要有一点点区分,那么灵智的昏暗和明朗就会迥然不同。

264.卧云弄月,绝俗超尘

芦花被下,卧雪眠云,保全得一窝夜气;竹叶杯中,吟风弄月,躲离了万丈红尘。

【大意】

把芦花当棉被,把雪地当木床,把浮云当蚊帐,睡起觉来虽然觉得有些寒冷,但是却能保全一分宁静的气息;用竹叶作酒杯,一边作诗填词,一边尽情高歌,这样自然能远远避开花花世界的繁华喧嚣。

265.鄙俗不及风雅,淡泊反胜浓厚

衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔樵路上,著一衮衣的朝士,转添许多俗气。故知浓不胜淡,俗不如雅也。

【大意】

在冠盖云集的高官显贵之中,如果能出现一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的雅士,自然就会增加无限清高风采;在渔夫樵夫靠劳力讨生活的场合中,假如加入一个朝服华丽的达官,反而大煞风景增加很多俗气。由此可见,荣华富贵并不如淡泊宁静,红尘俗世并不如山野风雅清高。

266.出世在涉世,了心在尽心

出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功,即在尽心内,不必绝欲以灰心。

【大意】

远离凡尘俗世修行的道理,应在人世间磨炼,根本不必离群索居与世隔绝;要想完全明白智慧的功用,应在贡献智慧的时刻去领悟,根本不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。

267.身放闲处,心在静中

此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我;此心常安在静中,是非利害谁能瞒眯我。

【大意】

只要经常把自己的身心放在安闲的环境中,世间所有荣华富贵与成败得失都无法左右我;只要经常把自己的身心放在安宁的环境中,人间的功名利禄与是是非非就不能欺蒙我。

268.云中世界,静里乾坤

竹篱下,忽闻犬吠鸡鸣,恍似云中世界;芸窗中,雅听蝉吟鸦噪,方知静里乾坤。

【大意】

当你正在竹篱笆外面欣赏林泉之胜,忽然传来一声鸡鸣狗叫之声,这时你就宛如置身在一个虚无缥缈的快乐神仙世界里;当你正静坐在书房里面,忽然听到蝉鸣鸦啼之声,这时你就会体会到宁静中的天地别有一番超凡脱俗的雅趣。

269.不希荣达,不畏权势

我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?

【大意】

我如果不希望荣华富贵,又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢?我如果不和人竞争高下,又何必恐惧在官场中所潜伏的宦海危机呢?

270.圣境之下,调心养神

徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志,亦常借镜调心。

【大意】

人如果经常漫步在山川林泉岩石之间,由于受景物的影响就能使城市的俗念逐渐消失;人如果能经常留连在诗词书画的雅境之内,就会由于气氛的影响而逐渐使庸俗的气质消失。所以一个有才德修养的人,虽然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来志向,但是也须要经常找个机会接近大自然来调剂身心。

271.春之繁华,不若秋之清爽

春日气象繁华,令人心神骀荡;不若秋日云白风清,兰芳桂馥,水天一色,上下空明,使人神骨俱清也。

【大意】

每到春天,万象更新,大地为人间带来生机,百花齐放、百鸟齐鸣,充满了一片蓬勃朝气,置身其间使人感到精神舒适畅快;但是却不如秋高气爽时的清风拂面,兰桂飘香,水连天、天连水,水天一色,天朗气清,大地辽阔,置身其间更能使人感到精神爽朗、轻快异常。

272.得诗家真趣,悟禅教玄机

一字不识而有诗意者,得诗家真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。

【大意】

一个目不识丁的人说起话来却充满诗意,这种人才算得到诗人真正情

趣;一个一偈也不研究的人,说起话来却充满禅机,这种人才算真正了解禅宗高深佛理。

273.像由心生,像随心灭

机动的,弓影疑为蛇蝎,寝石视为伏虎,此中浑是杀机;念息的,石虎可作海鸥,蛙声可当鼓吹,触处俱见真机。

【大意】

一个好用心机的人就容易产生猜忌,于是就把杯中的弓影误会成蛇蝎,甚至远远看见石头都误会成是卧虎,结果内心充满了一片杀气;一个心平气和的人即使遇见最凶残的老虎也能把他感化得像海鸥一般温顺,把聒噪的蛙声当作悦耳的音乐来听,结果到处都是一片祥和之气。

274.来去自如,融通自在

身如不系之舟,一任流行坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂。

【大意】

身体像一艘没有缆绳的孤舟,自由自在地随波逐流,尽性而泊;内心就像一棵已经烧成灰的树木,所以人间的成败毁益都跟我无关。

275.忧喜取舍之情,皆是形气用事

人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌,见花则思培之,遇草则欲去之,但以形气用事;若以性天视之,何者非自鸣其天机,非自畅其生意也。

【大意】

按一般人的常情来说,每当听到黄莺婉转的叫声就高兴,听得青蛙呱呱的叫声就讨厌;看到美丽的花卉就想栽培,看到杂乱的野草就想铲除,这完全是根据自己的喜怒爱憎来判断价值。其实假如按照生物的天性来说,黄莺悦耳叫声也好,青蛙的烦人叫声也好,都是在抒发它们自己的情绪;不论是花朵的绽放,也不论是杂草的生长,何尝不是在舒展它们蓬勃的生机呢?

276.梦幻空华,真如之月

发落齿疏,任幻形之凋谢;鸟吟花开,识自性之真如。

【大意】

人一到老年,头发和牙齿都会逐渐稀落,这都是生理上的自然现象,所以大可任其自然退化而不必悲伤;从小鸟的歌唱和鲜花的盛开,来认识人类永恒不变的本性,才算是最豁达的人生观。

277.欲心生邪念,虚心生正念

欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不如其喧。

【大意】

一个内心充满欲望的人,能使平静心湖掀起汹涌波涛,即使住在深山古刹也无法平息;一个内心毫无欲望的人,即使在盛夏季也会感到浑身凉爽,甚至住在闹区之中也不会感到喧嚣。

278.富者多忧,贵者多险

多藏者厚亡,故知富不如贫之无虑;高步者疾颠,故知贵不如贱之常安。

【大意】

一个财富聚集太多的人,整天忧虑自己的财产被人夺去,可见富有不如贫穷那样无忧无虑;一个身份地位很高的人,整天患得患失,担心自己会丢官,可见为官不如平民那样逍遥自在。

279.读易松间,谈经竹下

读易晓窗,丹砂研松间之露;谈经午案,宝馨宣竹下之风。

【大意】

清晨静坐窗前细读《易经》,用松树滴下来的露水来研朱砂圈点书中的精义;中午时刻在书桌上谈论《佛经》,轻轻敲打那木鱼,让那清脆的声音随风扩散到竹林间。

280.人为乏生趣,天机在自然

花居盆内终乏生机,鸟落笼中便减天趣;不若山间花鸟错集成文,翱翔自若自是悠然会心。

【大意】

花卉被栽植在盆里就显得缺乏自然生机,飞鸟被关进笼中就会减少天然情趣;那些都不如山间的野花野鸟那样显得艳丽自在,因为它们自由生存于大自然景色中,看起来总比经过人工修饰的显得赏心悦目。

281.烦恼由我起,嗜好自心生

世人只缘认得我字太真,故多种种嗜好种种烦恼。前人云:“不复知有我,安知物为贵?”又云:“知身不是我,烦恼更何浸?”真破的之言也。

【大意】

只因世俗之人把自我看得太重,所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说:“假如已经不再知道有我的存在,又如何能知道物的可贵呢?”又说:“假如能明白,就连身体也在幻化中,一切都不是我所能掌握、所能拥有,那世间还有什么烦恼能侵害我呢?”这真是一句至理名言。

282.以失意之思,制得意之念

自老视少,可以消奔驰角逐之心;自瘁视荣,可以绝纷华靡丽之念。

【大意】

一个人假如能从老年再回头来看少年时代的往事,就可以消除很多争强斗胜的心理;一个人假如能从没落世家回头再去看荣华富贵的往事,就可以消除奢侈豪华的念头。

283.世态变化无极,万事必须达观

人情世态,倏忽万端,不宜认得太真。尧夫云:“昔日所云我而今却是伊,不知今日我又属后来谁?”人常作如是观,便可解却胸中矣。

【大意】

人情冷暖、世态炎凉的变化,真是错综复杂、瞬息万变,所以对任何事都不要太认真。宋儒邵雍说:“以前所说的我,如今却变成了他;还不知道今天的我,到头来又变成什么人?”一个人假如能经常抱这种看法,就可解除心中的一切烦恼。

284.闹日取静,冷处热心

热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。

【大意】

在熙熙攘攘的烦嚣城市中,假如能冷静观察事物的变化,就可以减少许多不必要的幽思;当一个人穷途潦倒不得志时,假如仍旧能保持一股奋斗的精神,就可以获得很多真正的生活乐趣。

285.世间原无绝对,安乐只是寻常

有一乐境界,就有一不乐的相对待;有一好光景,就有一不好的相乘除。只是寻常家饭素位风光,才是个安乐的窝巢。

【大意】

只要有一个快乐的境界,就会有一个不快乐的事物来抵消;只要有一个美好的光景,就会有一个不美好的光景来抵消。可见有乐必有苦,有好必有坏,只有平平凡凡、安分守己才是最快乐的境界。

286.接近自然风光,物我归于一如

帘栊高敝,看青山绿水吞吐云烟,识乾坤自在;竹树扶疏,任乳燕鸣鸠送迎时序,知物我之两忘。

【大意】

卷起窗帘远远眺望白云围绕着山恋,看到烟雾迷濛青山绿水的景色,才明白大自然该有多么逍遥自在;窗前花木茂盛、翠竹摇曳生姿,不时有燕雀和鸽子冬去春来凌空飞过,使我恍然理解到物我一体、人我两空。

287.生死成败,一任自然

知成之必败,则求成之心不必太坚;知生之必死,则保生之道不必过劳。

【大意】

人间万物有成功就必然有失败,一个人假如能洞悉此种道理,凡事就不必太积极于成功;天地间的动植物有生就必然有死,一个人假如能明白这种道理,对于自己的养生之道就不必太过于费尽苦心。

288.处世流水落花,身心皆得自在

古德云:“竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。”吾儒云:“水流任急

境常静,花落虽频意自闲。”人常持此意,以应事接物,身心何等自在。

【大意】

古代有位高僧说:“竹子被风吹动,它的影子虽然在台阶上掠过,可是地上的尘土并不因此而飞动;月亮的倒影虽然穿过池水,可是水面上却没有留下痕迹。”儒家一位学者也说:“不论水流如何急湍,只要我能保持宁静的心情,就根本听不到水流的声音;花瓣虽然纷纷谢落,只要我的心经常保持悠闲,就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物,那么不论是身体还是精神该有多么自由自在呢?

289.勘破乾坤妙趣,识见天地文章

林间松韵,石上泉声,静里听来识天地自然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去见乾坤最上文章。

【大意】

轻风徐徐掠过森林,使苍松发出像海涛般的乐章;飞瀑奔驰而下溅落在岩石上,使岩石发出阵阵冲击声;假如用宁静的心情细听,就能知道大自然所奏乐章的美妙。江边的棵棵芦苇,给人带来一种迷濛的美感;天空的片片彩云,都倒映在水底中,看起来显得特别绚烂夺目;假如能用清闲的心情来欣赏,就能发现造物者所创造的伟大文章。

290.猛兽易服,人心难制

眼看西晋之荆榛,犹矜白刃;身属北邙之狐兔,尚惜黄金。语云:“

兽易伏,人心难降;谷壑易填、人心难满”。信哉!

【大意】

两晋时代,眼看就要发生亡国大祸,可是一些高官贵族还在那里炫耀自己的武力;东汉代皇族,死后多半都葬在北邙山,尸体多都成为山中狐鼠的食物,在世时又何必那样爱惜财富呢?俗谚说:“野兽虽然易制伏,可是人心却难已降服;沟壑虽然容易填平,人的欲望却难已满足。”这真是一句经验之谈。

291.心地能平稳安静,触处皆青山绿水

心地上无风涛,随在皆青山绿水;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。

【大意】

只要心湖中没有任何风波浪涛,到处所见都是一片青山绿水的美景;只要本性保存一颗善良的爱心,随时都像鱼游水中、鸟飞空中那样自在。

292.生活自适其性,贵人不若平民

峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也,未必不动其咨嗟;长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几悠悠焉静也,未必不增其眷恋。人奈何驱以火牛诱以风马,而不思自适其性哉?

【大意】

一个身穿蟒袍玉带的达官贵人,偶尔看到身穿蓑衣斗笠的平民,心中不由得会产生一种轻快之感,这时他难免会发出无官一身轻的感叹;一个终日周旋、交际应酬奢侈饮宴的富豪,一旦碰到逍遥自在、过着朴实生活的人,心中不由得会产生一种恬淡自适的感觉,这时他也难免会有一种留恋不忍离去的情怀。高官厚禄与高贵荣华既然不足贵,世人为什么还要枉费心机、放纵欲望追逐富贵呢?为什么不设法过那种悠然自适而能早日恢复本来天性的生活呢?

293.处世忘世,超物乐天

鱼得水逝而相忘乎水,鸟乘风飞而不知有风,识此可以超物景可以乐天机。

【大意】

鱼有水才能优哉游哉地游,但是它们何尝明白自己置身水中呢?鸟借风力才能自由自在翱翔,但是它们却不知道自己置身在风中。人如果能看清此中道理,就可以超然置身于物欲的诱惑之外,而且也只有这样才能获得天赋的真正人生乐趣。

294.人生本无常,盛衰何可恃

狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场,盛衰何常?强弱安在?念此令人心灰!

【大意】

狐狸作窝的破屋残壁,野兔奔跑的废亭荒台,都是当年美人歌舞的胜地;遍地菊花在寒风中抖擞,一片枯草在烟雾中摇曳,都是以前英雄争霸的战场。兴衰成败是如此无常,而富贵强弱又在何方呢?每当想到这些名利地位、是非得失,就会使人产生无限感伤而心灰意懒。

295.宠辱不惊,去留无意

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

【大意】

对于一切光荣和屈辱都无动于衷,永远用安静的心情欣赏庭院中的花开花落;对于官职的升迁和得失都漠不关心,永远冷眼观看天上浮云的随风聚散。

296.苦海茫茫,回头是岸

晴空朗月,何处不可翱翔?而飞蛾独投夜烛;清泉绿果,何物不可饮啄?而鸱鸮偏嗜腐鼠。噫!世之不为飞蛾鸱鸮者,几何人哉?

【大意】

晴空万里,皓月当空,哪里不可以自由自在飞翔呢?可是飞蛾偏偏扑向人家灯火自取灭亡;清澈泉水,翠绿瓜果,什么东西不可以饮食果腹呢?可是鸱鸮却偏偏喜欢吃腐烂恶臭不堪的死鼠。唉!人间不作飞蛾鸱鸮傻事的人,在你身边数数究竟有几人呢?

297.求心内之佛,却心外之法

才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复觅驴,终为不了禅师。

【大意】

刚一踏上竹筏,就能想到过河后竹筏就没有用,这才是懂得工理不为外物所牵累的道人;假如骑着驴还在找另一匹驴,那就变成了典型的既不能悟道、也不能解脱的和尚。

298.以冷情当事,如汤之消雪

权贵龙骧,英雄虎战,以冷眼视之,如蚁聚膻,如蝇竞血;是非蜂起,

得失猬兴,以冷情当之,如冶化金,如汤消雪。

【大意】

有权势的达官贵人,像龙飞一般表现气概威武;有力量的英雄好汉,像虎奔一般打斗一决胜负;其实这种种情形如果冷眼旁观,就如同蚂蚁被膻腥味道引诱在一起,也像苍蝇为争食血腥聚集在一起,同样都是看了令人感到万分恶心的局面。是非成败就宛如群蜂飞舞一般纷乱,穷通得失就宛如刺猬竖起的毛刺一样密集,其实这种情景如果用冷静头脑来观察,就如同金属熔液注入了模型自然冷却,又如同雪花碰到热汤自然立刻会融化。

299.彻见真性,自达圣境

羁锁于物欲,觉吾生之可哀;夷犹于性真,觉吾生之可乐。知其可哀,

则尘情立破;知其可乐,则圣境自臻。

【大意】

一个终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀;只有留恋于纯真本性的人,才会发觉生命的真正可爱。明白受物欲困扰的悲哀之后,世俗的情怀就可以立刻消除;明白留恋于真挚本性的欢乐,圣贤的清高境界自然到来。

300.心月开朗,水月无碍

胸中即无半点物欲,已如雪消炉焰冰消日;眼前自有一段空明,时见月在青天影在波。

【大意】

一个人心中假如没有丝毫物质欲望,那就像炉火化雪和阳光融冰一般快速;一个人假如能把眼光看得远一些,面前自然会呈现一片空旷开朗的景象,宛如皓月当空月轮倒影在水中一般宁静。

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