学校河长制宣传标语标语|口号大全

学校宣传标语|校园标语|学校标语

一、学校宣传类:

●学生的笑脸就是校园的阳光,家长的满意就是学校的生命。

●让家长省心放心,让孩子成人成才。

●教师的敬业就是学校的希望,社会的认可就是学校的成功。

●给家长的是放心,给孩子的是成功。

●每一个步骤都要精心,每一个环节都要精细,每一项工作都是精品。

●精心是态度,精细是过程,精品是成绩。

●让我们的校园更文明,让我们的心灵更高尚。

●成功者永远在做事,失败者永远在许愿。

●沐浴晨光,想一想今天该干些什么;踏着夕阳,问一问今天有多少收获。
●贵有恒,何必三更起、五更眠

最无益,只怕一日曝、十日寒

●静心才能虚心,虚心方可进步。

●打倒你的不是挫折,而是你面对挫折时所持的心态。

●攻书山渡学海因拼搏放飞梦想,掘潜能彰雅趣凭竞争谱写人生。
●道德的分量有多重,人生留下的脚印就有多深

●出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为

●一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰

●文明用语从我说起,文明举止从我做起。

●尊重学生的人格,尊重学生的发展,尊重学生的选择。

●严在防患于未然,爱须真诚到细微。

二、办公室标语
●校长办公室:以人为本以德治校
●年级部: 以诚待人 以情感人 以理服人 以公信人
●教务处: 勤细实树形象 教研改铸师魂
●政教处: 没有无德育的教育,没有无情感的管理
●总务处: 当好学校的主人 做好师生的仆人
做好各项常规工作全面提升服务质量
●团委: 发展是兴团之基 服务是立团之本
●语文组: 1、生活就是语文
2、厚积薄发 深入浅出
3、诗书养性 文章育人
4、取至高之境 开独造之域
5、纳百川之流成大海通千古之典显文才
6、博览群书何其好也共育英才不亦乐乎
●数学组: 1、聚精会神抓质量 一心一意谋发展
2、点线面体 勾勒大千世界加减乘除 演绎无限苍穹
3、学而不厌 诲人不倦生命有限 学问无限
4、一丝不苟 论是非曲直孜孜不倦 画大小方圆
5、领悟数学天地超越平凡课堂
●英语组: 1、Offering is life 奉献就是人生
2、Discard the old ways of life in favor of the new
Be promising and diligent in one’s work
革故鼎新 奋发图强
3、English is the bridge to the world
英语是走向世界的桥梁
4、Time is life 时间就是生命
5、Knowledgeable about the past and present Conversant with the



Chinese and west 博古通今 学贯中西

6、Learning English well having bright future
学好英语 前程灿烂

7、Develop create and improve together with the time
与时俱进 开拓创新

8、The motherland in heart and the world in eyes
胸怀祖国 放眼世界

9、Solidify your base and richen your knowledge
to improve your ability 厚基础 宽知识 强能力

10、Learn different languages to master the world
Culture 学中外语言 通五洲文化

●物理组: 1、格物致理 穷究自然奥妙 教书育人培养世纪英才
2、苦攻中外古今万卷书巧绘人情物理千张画

●化学组: 1、化学人类进步的关键
2、促进人 发展人 塑造人
3、勤教善研 一丝不苟深思熟虑 百折不挠

●生物组: 立足基础 注重观察 细心观察 科学总结

●政治组: 因材施教丹心一片 为人师表满腔热血

●地理组: 思接千载 视通万里 尽百家之美 成一人之奇

●历史组: 1、历史是一面镜子
2、知书以达理 读史以明智
3、昭人类社会之兴衰究古今往事之踪迹

●体育组: 振奋中华英雄气概 攀登世界体育高峰

●阅览室: 1、书籍——进步的阶梯知识——力量的源泉
2、它山之石可以攻玉金诚所至金石为开
3、一代园丁乐 四时桃李荣
4、学以知道 教以成德
5、开卷有益晓百年大事
6、明兴替规律 察今是昨非

三、部室标语
●物理实验室: 1、权然后知轻重,度然后知长短。
Having weighted it we know is importance.
Having considered it we know is drawback.
2、除了实验之外,没有别的办法可以识别错误。
Nothing but experiment can distinguish mistakes.
3、科学是指挥官,实践是战士。
Science is a commander while practice is a soldier.
4、善学者尽其理,善行者究其难。
Find out how to learn to learn well, Find out how to go to

go father
5、传闻不如亲见,视影不如察形。
Seeing is better than hearing and in vesting is better than

seeing
6、知之者不如行之者。
To do is better than to say.
7、实验是科学之父。
Experiment is the father of science.

●化学实验室: 1、任何人都得承认实验是科学之父。
Anyone has admitted an experiment is the father of science.

2、一切推理都必须从观察与实验中得来。
All of the reasons must come from observation and experiments.
3、耳闻不如目见,目见不如足践。
Seeing is better than listening while practice is the best.
4、纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。
One shouldn’t believe everything he close oneself rather

than truths from books.
5、探索、求知、明理
Explore truths ,seek knowledge and you'll understand

reasons.
6、坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
Lookers-one will not experience happiness of observe

●生物实验室: 1、耳闻不如一见,一见不如实验。
Nothing is better than experiments.

2、虚争空言,不如试之易效。
Attempt is more effective than empty words.

3、感觉并不欺骗人,判断倒会欺骗人。
Feeling is not always right but judging sometimes.

4、大胆探索,反复实验。
Explore bravely and do experiments repeatedly.

5、细心观察,认真分析,科学总结。
Careful observation seriously analysis and scientific summary.

6、凡事不经实践检验就肯定这是愚蠢。
Without practice everything proves to be failure

●电子备课室: 引万道清泉,浇祖国花朵;倾一腔热血,育未来栋梁。
●电子琴室: 1、移风易俗莫善于乐
Of all music changes customs among the people best
2、用美的心灵奏出动人的旋律
Beautiful heart plays wonderful music.
●网络中心: 一缕丝线,传人间真谛。
●舞蹈室: 舞是乐之心,乐为舞之声。
●信息技术教室: 1、学习科技,迎接挑战。
2、声形色并茂,情景意交融。
3、严格程序,精心操作。
●餐厅标语: 1、一粥一饭当思来之不易;
2、让微笑来点缀生活;
3、讲究卫生,热爱生活;
4、规范行为,塑造灵魂;
5、学会生活,学会健体;
6、我为人人,人人为我;
7、相互理解,其乐融融;
8、就文明餐,做文明人;
9、积水成河,聚米成箩;
10、加强自我修养,树立良好美德;
11、餐厅清洁人人有责;
12、温馨之家,共同营造;
13、学会生活,学会生存;
14、学校是我家,清洁靠大家;
15、按时就餐,吃饱就好;
16、文明就餐,礼貌待人;
17、爱护餐厅,从我做起;
18、以我美德,传校美名;
19、墙上无脚印,地上无痰迹;
20、节约光荣,浪费可耻;
21、勿以善小而不为,勿以恶小而为之;
22、当知盘中餐,粒粒皆辛苦;
23、餐厅是我家,清洁靠大家;
24、尊重他人就是尊重自己;
25、爱护公共设施,提高自我修养;
26、陶冶健康情操,建设文明餐厅。

●校园标语(1)
●新公寓楼: 走立志成才报国路 做文明奋进范中人

和声细雨显才女气质 ----女生楼
谦恭礼让展君子风度 ----男生楼

●男女生公寓楼: 学会审美学会健体 学会生活 学会求知
奉献就是人生奋斗就是乐趣
决心就是力量信心就是成功
●教学楼: 校训、校风、学风、教风;
质朴方正 笃志博学
●实验楼: 传承文明 启智求真
以特色办学 靠质量取胜
●办公楼: 学为人师 行为世范
●运动场: 敢拼善搏才会赢 勤学苦练方能胜
●旗台: 爱国旗 爱中华
●卫生区: 爱护绿色家园 争做环保卫士
●路牌标语: 1、加快范中发展 创建教育强县
2、创范中大业谱教育新篇
3、实施品牌战略打造世纪名校
4、实施素质教育实现全面发展
5、以德立校 育人为本
6、厚德载物 自强不息
7、以特色办学以质量取胜
8、传承文明 启智求真
9、与时俱进 开拓创新
10、走立志报国路做文明范中人
11、培育创新精神塑造健康人格
12、理想就是价值奉献就是人生
13、目标就是动力事业就是生命
14、奋斗就是乐趣务实就是作为
15、同心同德 争创名校
16、团结奋进共育英才
17、做道德文章育“四有”新人
18、尊师爱生重教勤学

●校园标语(2)
1、精雕细刻出精品,千锤百炼铁成金;
2、为者常成,行者常至;
3、自信成功,自强成才,自律成长;
4、事在人为,路在脚下;
5、知行一致,行胜于言;
6、求实创新,与时俱进;
7、全面发展,提高素质;
8、自强不息,厚德载物;
9、树百年报国志,做世纪栋梁才;
10、敬人容人,助人爱人;
11、少壮轻年月,迟暮惜光辉;
12、做人诚为本,做事实为基;
13、种下一种个性,收获一种命运;
14、敬业 修德 强能 健体。
绿化带
别采我,别摘我,天天来看我”
“小草微微笑,请您旁边绕”
“草儿青青,脚下留情”
“少一个脚印,多一片绿意
手边留情花似锦,足下留情草如茵
用心呵护绿色,用爱浇灌校园
绿色校园鸟语花香,环保成果你我共享
小草青,脚步轻。
苗儿青,花儿艳,天空蓝,校园净;
当您伸手采摘,美丽已不存在……
应怜屐齿印苍苔,双手护出绿满怀。
卫生间
来也匆匆,去也冲冲
贴近方便,走进文明。
向前一小步,文明一大步
节约用水,关住点滴

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学校教育宣传标语 学校宣传标语大全 学校标语

学校教育宣传标语 学校宣传标语大全

21、终身学习,塑造美好未来

22、学习是素质的修炼,读书是知识的积累

23、知识是进步的殿堂,互动学习是沟通心灵的桥梁

24、学习是进步的源泉,技能是谋生的基础

25、建立文明、健康、科学的生活方式,全面提高人的素质

26、教育改变命运,知识创造财富,学习充实人生

27、工作是生活核心,就业是民生之本,教育是立身之源。


一.教学楼适应·

道德的分量有多重,人生留下的脚印就有多深

出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

天行健,君子以自强不息。(《周易·乾》)

虽有良玉,不刻镂则不成器;虽有美质,不学则不成君子。——韩婴

生命如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 ——伽利略

非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直。(《淮南子·说林训》)

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

千里始足下,高山起微尘。 ———白居易

学而不思则罔,思而不学则殆。 ———孔子

敏而好学,不耻下问。(《论语》)

千教万教教人求真,千学万学学做真人。

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校园标语|科目标语|部门标语|学校宣传标语口号
校园标语|科目标语|部门标语|学校宣传标语口号 学科组: (一)语文组 1、生活就是语文 2、厚积薄发 深入浅出 3、诗书养性 文章育人 4、取至高之境 开独造之域 5、纳百川之流成大海 通千古之典显文才 6、博览群书何其好也 共育英才不亦乐乎 (二)数学组: 1、聚精会神抓质量 一心一意谋发展 2、点线面体 勾勒大千世界 加减乘除 演绎无限苍穹 3、学而不厌 诲人不倦 生命有限 学问无限 4、一丝不苟 论是非曲直 孜孜不倦 画大小方圆 5、领悟数学天地 超越平凡课堂 (三)英语组: 1、Offering is life 奉献就是人生 2、Discard the old ways of life in favor of the new Be promising and diligent in one’s work 革故鼎新 奋发图强 3、English is the bridge to the world 英语是走向世界的桥梁 4、Time is life 时间就是生命 5、Knowledgeable about the past and present Conversant with the Chinese and west 博古通今 学贯中西 6、Learning English well having bright future 学好英语 前程灿烂 7、Teach students in allowance with their opportunities Take advantage of their specialties 因材施教 发展特长 8、Master English you can roam the world 精通英语 走遍天下 9、Develop create and improve together with the time 与时俱进 开拓创新 10、The motherland in heart and the world in eyes 胸怀祖国 放眼世界 11、Solidify your base and richen your knowledge to improve your ability 厚基础 宽知识 强能力 12、Learn different languages to master the world Culture 学中外语言 通五洲文化 (四)物理组: 1、格物致理 穷究自然奥妙 教书育人 培养世纪英才 2、苦攻中外古今万卷书 巧绘人情物理千张画 (五)化学组: 1、化学人类进步的关键 2、促进人 发展人 塑造人 3、勤教善研 一丝不苟 深思熟虑 百折不挠 (六)生物组: 立足基础 注重观察 细心观察 科学总结 (七)政治、地理、历史组: 1、因材施教丹心一片 为人师表满腔热血 2、思接千载 视通万里 尽百家之美 成一人之奇 3、历史是一面镜子 4、知书以达理 读史以明智 5、昭人类社会之兴衰 究古今往事之踪迹 (八)体育组: 振奋中华英雄气概 攀登世界体育高峰 (九)阅览室: 1、书籍——进步的阶梯 知识——力量的源泉 2、它山之石可以攻玉 金诚所至金石为开 3、一代园丁乐 四时桃李荣 4、学以知道 教以成德 5、开卷有益晓百年大事 6、明兴替规律 察今是昨非
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学校宣传标语
学校宣传标语
  
  1、舞蹈室标语:跟上时代的节奏,演绎未来的韵律;
  
  2、工作激发学习,学习创造佳绩
  
  3、网络连接世界 信息沟通心灵;
  
  4、终身学习,塑造美好未来
  
  5、虽有良玉,不刻镂则不成器;虽有美质,不学则不成君子。——韩婴
  
  6、知识是进步的殿堂,互动学习是沟通心灵的桥梁
  
  7、学习是素质的修炼,读书是知识的积累
  
  8、道德的分量有多重,人生留下的脚印就有多深
  
  9、人的差异在于业余时间,科学研究表明:每个人发展决定于他在业余时间专心于何事
  
  10、小朋友们,请注意你们面前的机器,它现在的身份是客座教师;
  
  11、建立文明、健康、科学的生活方式,全面提高人的素质
  
  12、非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直。(《淮南子·说林训》)
  
  13、教学过程即学生的发展过程
  
  14、社区教育,是创建学习型组织的重要途径
  
  15、走进教室踌躇满志 走出教室意气风发;
  
  16、把意念沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做
  
  17、全社会都应关心和支持教育!
  
  18、平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰
  
  19、天行健,君子以自强不息。(《周易·乾》)
  
  20、自然实验室标语:我们都有一个富于想象力的大脑;
  
  21、工作是生活核心,就业是民生之本,教育是立身之源。
  
  22、教师教学的过程也是教师成长的过程
  
  23、始终把教育摆在优先发展的战略位置!
  
  24、教育的目的是学会做人,学会做事
  
  25、教师是学生发展的促进者
  
  26、全民兴教,确保教育优先发展!
  
  27、基本扫除青壮年文盲,大力开展农村劳动力培训,是我们义不容辞的义务。
  
  28、坚持科学发展观 促进教育大发展!
  
  29、实施科教兴市战略,促进经济持续发展!
  
  30、家长养育辛苦,报恩唯有苦读;
  
  31、千里始足下,高山起微尘。 ———白居易
  
  32、百年大计 教育为本!
  
  33、教育改变命运,知识创造财富,学习充实人生
  
  34、敏而好学,不耻下问。(《论语》)
  
  35、志不真则心不热,心不热则功不贤
  
  36、生物园标语:爱生机万物,使万物生机;
  
  37、优先发展教育是实现××长远发展的根本措施!
  
  38、生命如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 ——伽利略
  
  39、不比阔气比志气,不比聪明比勤奋,不比基础比进步 ;
  
  40、社会发展 教育先行 教育振兴 全民有责!
  
  41、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚
  
  42、出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为
  
  43、举全市之力,创教育强市!
  
  44、学问愈深,未知愈重
  
  45、沟通从心开始;
  
  46、教育是事业,其意义在于献身;教育是科学,其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于创新
  
  47、阅览室标语:读书是您第一爱好吗?沉思出智慧;
  
  48、人生的价值,应当看他贡献了什么,而不是看他取得了什么
  
  49、学习是进步的源泉,技能是谋生的基础
  
  50、教育就是服务,是学生的服务
  
  51、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
  
  52、大力推进科教兴镇(市)战略,普遍提高广大农民群众的劳动素质!
  
  53、音乐室标语:用美妙的音符,编出灿烂的人生乐章;
  
  54、经济要发展,教育要先行!
  
  55、办好人民满意教育,为全面建设小康社会作贡献!
  
  56、重教兴学 国运兴昌!
  
  57、振兴民族的希望在教育!
  
  58、千教万教教人求真,千学万学学做真人
  
  59、生逢其时,让我们携手进入e时代;
  
  60、人生有限,学习无限
  
  61、脚踏实地山让路 持之以恒海可移;
  
  62、壮志与毅力是事业的双翼
  
  63、信息技术是现代文明的曙光;
  
  64、劳作室标语:劳作与智慧是取得成功的两把钥匙;
  
  65、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
  
  66、一份劳动,一份收获,一份精神,一份事业
  
  67、点击兴趣 激活智慧 连通世界 点击未;
  
  68、千教万教教人求真,千学万学学做真人。
  
  69、不敢高声语,恐惊苦读人;
  
  70、树立终身教育观念,构建社区教育体系,创建现代化教育体系
  
  71、物理实验室标语:真知从怀疑开始;
  
  72、教育改变命运 智慧引领辉煌!
  
  73、大力营造发展教育的社会氛围!
  
  74、运动场上标语:感谢您为我呐喊助威;
  
  75、试着拖动你们的鼠标,它能带给你无穷的奥妙;
  
  76、用鼠标激活人生的图标;
  
  77、荣誉室标语:过去的过去了,让我们向未来进取;
  
  78、教育最大的成功是让学生学会学习
  
  79、学而不思则罔,思而不学则殆。 ———孔子
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学校标语|学校开学标语|学校宣传标语|学校安全标语|学校文明

1.根深,叶才茂;教师智如泉涌,学生才如鱼得水。

2.用眼观察,用心思考,用手描绘。

3.兴趣是最好的老师,作为一名教师,最重要的是赢得孩子们的信任和激发他们学习的兴趣。

4.喜学生所喜,忧学生所忧。

4.用感动来发现孩子的真、善、美。

5.学而不厌,诲人不倦。

6.一切好的教育方法,一切最好的艺术,都产生于对学生无比爱的炽热心灵中。

7.一切为了学生,热诚、关爱、奉献。

8.让学生轻轻松松学习是我最高的追求。

9.一个人的幸福,不是因为拥有得多,而是因为计较得少。——每天和孩子们在一起,我快乐着。

10.走进学生的心灵,尊重学生的真实想法,与学生共享学习的快乐。

11.读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

12.“自信是成功的阶梯”,让孩子们在学校这摇篮里展示自我,张扬个性,快乐成长。

13.教育不是管束人,而是发展人;不是死守教室,而是走进生活;不是灌输知识,而是学会创造;不是记...

14.一个赏识的眼神,一句鼓励的话语,会使学生产生无穷的动力。

15.教育是事业,事业的成功在于奉献;教育是科学,科学的探索在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于...

16.关爱学生、尊重学生、相信学生。

17.每一个孩子都有自己的个性,我们要懂得理解;每一个孩子免不了会犯错,需要我们友情的提醒。

18.如果教育是一朵花,我愿意为它停留,因为它使我美丽,让我年轻,促我成功。

19.让学生用自信笑迎每一个“明天”。

20.一片诚心、一片苦心、一颗爱心,必然会打造出一批“精品”。

我自信,我出色;我拼搏,我成功。

青草无语,足下留情 青草在微笑,请你绕一绕

一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
守护一片绿,增添一份美

向细节要完美,
向规范要习惯。
向时间要效率,
向落实要质量。

1.别让坚强的生命,成为足下阴魂。 草坪
2.以滥用水为耻,以节约水为荣。 水资源
3.道路的拐弯处,人生的转折点。
4.放飞你的青春,奔洒你的热情。
5.珍惜每一滴水,让地球妈妈不在哭泣。
6.绿色的生命需要我们的共同呵护。
7.健康的体魄,来自运动。
8.微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
9.好少年=文明+价值+爱心+力量
10.礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情。
11.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
12.鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。
13.文明是快乐的源泉。
14.让我们的心灵像花一样美丽。
15.关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
16.学校是学习之所,文明是成功之本。
17.让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
18.让我们告别不文明的行为。
19.文明是彼此沟通的桥梁。
20.手边留情花似锦,脚下留情草如茵!
21.天空是温暖的摇篮,不要再向天空吐烟,让地球心酸;草地是美丽的地毯,不要再乱扔杂物,让地球难堪!
22.绿色、文明是希望,让我们一起来播种希望吧!
23.让我们的素质及文明展现在一言一行中!
24.文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。
25.星空为我们贡献灿烂,天空为我们贡献蔚蓝,森林为我们贡献绿色,鲜花为我们贡献绚丽,大自然为我们贡献了自己,而我们该为大自然贡献点什么呢?
26.向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
27.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
28.花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园!
29.给我一片洁净的天空,我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋,我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园,我才能在知识的海洋中扬帆起航!
30.顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。
31.“播种文明、收获温馨”、
32.“美是文明、美是智慧、美是奉献”、
33.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”、
34.“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、
35.“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

一. 教学楼

(一) 北楼梯口


二楼:道德的分量有多重,人生留下的脚印就有多深


三楼:出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为


四楼:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。


五楼:天行健,君子以自强不息。(《周易·乾》)


(二) 廊西墙(南)


二楼:虽有良玉,不刻镂则不成器;虽有美质,不学则不成君子。——韩婴


三楼:生命如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。 ——伽利略


四楼:非规矩不能定方圆,非准绳不能正曲直。(《淮南子·说林训》)


五楼:顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯


(一) 南楼梯口


二楼:千里始足下,高山起微尘。 ———白居易


三楼:学而不思则罔,思而不学则殆。 ———孔子


四楼:敏而好学,不耻下问。(《论语》)


五楼:千教万教教人求真,千学万学学做真人。


二. 实验楼



三. 办公楼(东墙)



楼梯口(教工楼梯)



一楼:美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。 ——罗丹



二楼:捧着一颗心来,不带半根草去。 ——陶行知



三楼:教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯


四楼:上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。 ——莎士比亚


四. 校园场地(各玻璃门)


图书馆:淳淳人文情怀烘托簇新校园

郁郁学习气息描绘美好未来


食堂: 做文明师生 建一流校风

五. 绿化带(*2)


1. 守护一片绿,增添一份美


2. 春来小草醒,请您绕道行

3. 芳草茵茵,足下留情

4. 绿色校园鸟语花香,环保成果你我共享

8. 争做好公民,服务你我他


六. 图书馆


(一) 楼梯口:

二楼:知识像一张鱼网,鱼网愈宽愈牢,网到的鱼就越多。

——墨西哥谚语

三楼:吾生而有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主》)

四楼:理想的书籍是智慧的钥匙 ——托耳斯泰


七. 车棚


露天棚铁皮板:整齐有序,文明停车


小卖部前立柱:停时规范,取时方便(*2)

八. 学校大门

北门厅:优质教育、多元模式、一流人生

九. 露天宣传牌

千教万教教人求真,千学万学学做真人。


十 门口告示牌


1 衣冠不整者,谢绝入内


2 外来人员请到门房登记

3 骑车者请下车推行

4 本校谢绝推销

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学校路牌标语,教学楼标语 ,学校宣传标语

学校路牌标语

1.以德立校,育人为本

2.厚德载物,自强不息

3.传承文明,启智求真

4.团结奋进,共育英才

5.尊师爱生,重教勤学

6.学以知道,教以成德

7.同心同德,争创名校

8.与时俱进,开拓创新

教学楼标语

1.一个人可以得到他想做的一切,需要的只是坚忍不拔的毅力和持久不懈的努力

2.现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁

3.生活中没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像没有翅膀

4.在风雨中飞翔的鸟才是勇敢的,顶着困难往前跑的人才是有出息的

5.鹰美在高空中,花美在绿丛中,话美在道理中,人美在劳动中

6.在宁静的环境,悠闲的心情静静地读书,是人生最有味的享受

7.只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业:力量和坚韧

8.母亲赋予了我们以灵魂和肉体,我就以我的灵肉来探索人生

9.乐观是一首激昂的进行曲,时时鼓舞着你对事业的进取精神

10.只有学习精彩,生命才精彩;只有学习成功,事业才成功

11.懦夫把困难当作沉重的包袱,勇士把困难当作前进的阶梯

12.一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人

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全面推行河长制宣传标语

  1、治理污水、消除积水、抵御洪水、安全饮水、高效节水

  2、污水别乱排,洪水需防范,涝水常治理,供水保安全

  3、青山绿水就是金山银山

  4、落实绿色发展理念,全面推行河长制

  5、建立“河长制”,实现湖区、河道管理全覆盖

  6、全力打造“安全、清澈、美丽”河道

  7、依法治水、科学治水、铁腕治水、全民治水

  8、科学治水,人水和谐

  9、全面推行河长制,大力改善水生态环境

  10、治理农村生活污水,营造清澈乡村视界

  11、一江清水映蓝天,一潭污水照人心

  12、污染水源千夫所指,保护环境万人颂扬

  1.什么是河长制?

  河长制是各地依据现行法律法规,坚持问题导向,落实地方党政领导河湖管理保护主体责任的一项制度创新。河长制以保护水资源、防治水污染、改善水环境、修复水生态为主要任务,通过构建责任明确、协调有序、监管严格、保护有力的河湖管理保护机制,为维护河湖健康生命、实现河湖功能永续利用提供制度保障。

  2.河长制有什么意义和作用?

  (1)意义:落实发展绿色理念、推进生态文明建设的必然要求;解决中国复杂水问题、维护河湖健康生命的有效举措;推行河长制是完善水治理体系、保障国家水安全的制度创新。

  (2)作用:有效调动地方政府履行河湖管理、保护主体责任,促进河湖管理有人、管得住、管得好,河湖功能逐步恢复,有利推进水资源保护、水域岸线管理、水污染防治和水环境治理。

  3.实行河长制要解决什么问题?

  实行河长制,可进一步落实地方党委、政府对河湖管理保护的主体责任,做到守土有责。以河长制为平台加强部门联动,可有效解决涉水管理职能分散、交叉的不足,形成河湖管理保护的合力。同时,积极吸纳社会群众参与,有利于建立全民关注河湖、保护河湖的良好局面,着力解决侵占河道、围垦湖泊、非法采砂、污染水体、电鱼毒鱼等制约河湖保护的突出问题。

  4.河长制的主要任务是什么?

  (1)加强水资源保护。落实最严格水资源管理制度。严守水资源开发利用控制、用水效率控制、水功能区限制纳污三条红线,强化政府责任,严格考核评估和监督。

  (2)加强河湖水域岸线管理保护。制定河道岸线规划,明确河道岸线和河道保护范围并向社会公布。划定河岸生态保护蓝线,在河岸划定一定区域作为河流生态空间管制界限。

  (3)加强水污染防治。落实《龙岩市水污染防治行动计划工作实施方案》,明确河湖水污染防治目标和任务,统筹水上、岸上污染治理,严格入河湖排污管控机制和考核体系。

  (4)加强水环境治理。强化饮用水水源安全保护,开展饮用水水源规范化建设,依法清理饮用水水源保护区内违法建筑和排污口。加大黑臭水体治理力度,以生活污水处理、生活垃圾处理为重点,综合整治农村水环境,推进美丽乡村建设。

  (5)加强水生态修复。推进河湖生态修复和保护,禁止侵占自然河湖、湿地等水源涵养空间。

  5.河长制工作职责是什么?

  (1)总河长职责。负责领导本行政区域内河长制工作,分别承担总督导、总调度职责。

  (2)市、县级河长职责。负责牵头协调推进河库(湖)突出问题整治、水污染综合防治、河库(湖)巡查保洁、河库(湖)生态修复和河库(湖)保护管理,协调解决实际问题,检查督导下级河长、库长和相关部门履行职责。

  (3)乡镇(街道)河长职责。负责本辖区内河库(湖)管理工作,制定落实河库(湖)管理方案,组织开展河库(湖)整治工作,按照属地管理原则配合执法部门打击涉水违法行为。

  (4)村级河长职责。负责本村范围内河库(湖)整治工作,落实专管员职责,确保河库(湖)监管到位、保洁到位、整治到位。

  6.我市“河长制”实施的主要目标是什么?

  (1)到2017年3月底,建立健全市、县、乡、村四级河长制组织体系、工作机制;2017年6月底,建立河长制信息管理平台;2017年底,全面建立完善、高效的河长制工作体系。

  (2)到2018年底,全市河长制管理实施常态化,全市主要河道基本达到“无杂物漂浮,无违章建筑,无护岸坍塌,无污水直排,无污泥淤积”的“五无”标准和河道直排生活污水基本实现“全收集、全测控、全处理”的“三全”目标,河道水质明显改善,河道环境显著改观。

  (3)到2019年底,全市饮用水安全保障水平持续提升,污染严重水体及城市黑臭水体明显减少,主要流域和湖泊生态环境稳中趋好,形成一批“河畅、水清、岸绿、景美”的生态河道。

  (4)到2020年,全市饮用水安全保障水平持续提升,污染严重水体及城市黑臭水体大幅度减少,主要流域和湖库生态环境全面达到省政府要求。

  全市用水总量控制在25.32亿立方米以内;九龙江、闽江、汀江、梅江4条主要流域水质优良(达到或优于Ⅲ类)比例总体达95%以上;县级以上集中式饮用水水源水质达到或优于Ⅲ类比例总体高于95%;城市(县城)建成区黑臭水体控制在10%以内;主要湖泊水库水质达标率总体达100%;地下水质量极差的比例控制在10%以内。全市水功能区水质达标率达87%;有效遏制乱占乱建、乱围乱堵、乱采乱挖、乱排乱倒等现象,维护河库(湖)生态安全,基本建成河库(湖)健康保障体系和管理机制,基本实现“河畅、水清、岸绿、景美”。

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五水共治宣传标语
1、按照安全、清澈、美丽的要求,整体推进河道整治工程建设。
2、“五水共治”:治污水,防洪水,排涝水,保供水,抓节水。
3、“五水共治”,民心所向;功济当世,造福民生。
4、“水安、水清、水美”是缙云人民的最大期盼。
5.节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。
6.努力创建节水型城市,实施可持续发展。
7.大力普及节水型生活用水器具。
8.水是生命的源泉工业的血液城市的命脉。
9.节约用水,重在合理用水,科学用水。
10.树立人人珍惜人人节约水的良好风尚
11、以工程项目上马论成绩,以水质变化论英雄,以百姓满意度论成绩。
12、以“五水共治”为突破口,打好转型升级“组合拳”。
13、依法治水、科学治水、铁腕治水、全民治水。
14、依法防汛防台,增强抗灾能力,构建平安缙云。
15、一江清水映蓝天,一潭污水照人心;五水共治揭竿起,治理水源保环境。
16、一草一木凝聚缙云美景,一心一意建设生态文明。
17、携手同绘生态画卷,齐心共建国家级生态县。
18、携手共进,五水共治,清澈嵊州,地球微笑。
19、向污水、废水说“再见”,向美好未来说“你好”。
20、五水吾水,你我之水;共治同治,同享安康。
21、五水共治人人受益,保护环境处处和谐。
22、五水共治人人参与,和谐环境家家受益。
23、五水共治,四方行动,三年计划,两年完成,一起努力。
24、五水共治,水岸同治,上下游齐治,全社会合治。
25、五水共治,人人有责,功在当代,利在千秋。
26、五水共治,人人有责,从我做起,贵在坚持。
27、五水共治,人人参与;和谐环境,家家受益。
28、五水共治,全民参与,美丽嵊州,有你有我。
29、五水共治,河畅其流,水复其清,利在当代,功在千秋。
30、无须三过家门而不入,只需团结协作共护水。
31、污水别乱排,洪水需防范,涝水常治理,供水保安全,用水别浪费。
32、污染水源千夫所指,保护环境万人颂扬。
33、我们离不开水的滋润,水离不开我们的呵护。
34、问渠哪得清如许,“五水共治”活水来。
35、同治,同管,同保护;共有,共享,共健康。
36、水中有财富,水中有民意,水中有良心。
37、水是生命之源,让我们一起“爱水、节水、护水”吧。
38、水是生命之源,保护她,珍惜她,不要让地球因我们而枯竭。
39、水是生命的源头,让我们一起来关怀我们生命的源头。
40、水是生命的源泉,节约用水,保护水资源,地球将变成一个干净的大水球。
41、水是生命的源泉,爱护水就等于爱自己,爱大家,爱我们的子子孙孙。
42、水是生命,水是财富,节约用水,从我做起。
43、水更美、山更美、城更美、村更美、业更美、人更美。
44、手拉手保护水资源,心连心共建美好家园。
45、实行五水共治,创建美好家园;人人爱护环境,嵊州美在咫尺。
46、实施东官河拓宽,打造山水宜居黄岩。
47、生态环境你我同创,绿色生活万家共享。
48、生态创建携手共进,绿色生活你我同行。
49、生命来源于水,我们不能让“生命”白白流失。
50、深入贯彻省市“五水共治”决策部署,加快“美丽杭州”实验区建设。
51、深化“节水减排”活动,推广使用节水型给水器具。
52、剡溪清,嵊州行;五水治,造福音;剡溪两岸河堤固,子孙后代永相颂。
53、山美水美生活更美,卫生健康幸福和谐。
54、人养水,水养人,请大家爱护每一滴水。
55、人人参加五水共治,个个争当绿色天使。
56、让我们共同行动起来,让河道岸更绿、水更清、流更畅。
57、全县上下戮力同心,全力推进“五水共治”。
58、全民参与,上下齐动,凝心聚力,五水共治,美丽嵊州,和谐越乡。
59、全面治理生活污水,再现自然洁净乡村。
60、全面治理农村生活污水,努力建设洁净人居环境。
61、全面治理农村生活污水,加快建设美丽乡村。
62、全面推进“五水共治”,建设和谐美丽好缙云。
63、全面开展截污治污,努力建设宜居黄岩。
64、全面构建“水安、水清、水美”的水生态体系。
65、全力打造“安全、清澈、美丽”河道。
66、请“污水”“涝水”远离柯山鉴水,让“清水”“绿水”深入千家万户。
67、清清河水需您亲切呵护,亲亲家园需您亲自守护。
68、清洁水源,美丽家园。五水共治,有你有我。
69、清澈剡溪水,美丽嵊州景,逸夫学子心,共治“五水情”。
70、千古一帝三过家门为水战,万世后人共治五水不容缓。
71、落实三条红线,促进水资源可持续利用。
72、绿水蓝天何重现,五水共治是关键,践行五水共治,还我绿水蓝天。
73、科学治水,铁腕治水,项目治水,全民治水。
74、举各方之力,谋治水之略,建和谐之城,兴水乡之貌,树世代之功。
75、今天若不“五水共治”,未来将“无水可治”。
76、截住千家万户污水,流淌千条万渠清泉。
77、节约用水少排污,防洪抗涝治水利,万众一心建宜居。
78、江南水乡,五水共治,重现“东方威尼斯”。
79、建设美丽杭州实验区,争做全国生态文明建设的示范区。
80、建设节水型社会,保障城乡用水安全。
81、建立“河长制”,实现湖区、河道管理全覆盖。
82、坚持“环境立县”、打造“生态淳安”、争当中国生态文明建设示范。
83、加强水环境治理,创造优美和谐的人居环境。
84、点滴开始,积少成多,你我行动,福泽万代。
85、大禹治水,千古流传;“五水共治”,福泽子孙。
86、大禹治水,传颂千年;“五水共治”,功德无限。
87、大卫生环保创文明,治水增绿为宜居。
88、大力整治河道水环境,不断提高人民生活质量。
89、别让水资源因为我们的“乱丢”而忘了洗澡,让我们摒弃恶习,一起为水资源“净身”。
90、保护生命之源,从“五水共治”做起。
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“五水共治”宣传标语

  1、全力推进“五水共治”、全面深化“河长制”、全方位提升群众获得感、幸福感、安全感!

  2、深入推进“五水共治”,加快建设美丽幸福新丽水!

  3、一张蓝图干到底,奏响治水最强音!

  4、志不求易、事不避难,以最高标准、最高要求、最高质量,坚决打赢“五水共治”攻坚战!

  5、优化提升水环境质量,奋力打通“两山”转换通道。

  6、牢记嘱托奋进治水新时代,不忘初心建功“夺鼎”新征程。

  7、打好“以治促转”组合拳 加快绿色经济发展步伐!

  8、深入贯彻落实十九大精神 全面推进“五水共治”,打造秀山丽水大花园!

  9、全面深化河长制,推进治水常态化!

  10、奋力书写新时代治水新篇章 争先进位开辟“两山”新境界

  11、我们少污染一滴水,子孙少流一滴泪!

  12、誓保“五水共治”大禹鼎,开辟“绿水青山就是金山银山”新境界

  13、全民参与齐治水,满城丽水美家园!

  14、依法治水、科学治水、铁腕治水、全民治水!

  15、五水共治,水岸同治,上下游齐治,全社会合治!

  16、参与“五水共治”,打造“美丽浙江”大花园的最美核心园。

  17、为把丽水打造成全球绿色发展中国样板提供者汇聚治水攻坚澎湃动力!

  18、为实现“五水共治”人人参与、人人支持、人人监督、人人满意的共建、共创、共享目标而努力!

  19、全民参与齐治水,共建共享美家园!

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七夕节标语|七夕节的传说
牛郎织女鹊桥相会在中国,农历七月初七是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 2006年5月20日,七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七:此日,月、日皆为七,故称,也称重七。 香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。 星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。 女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。 兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。 小儿节:因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称。 穿针节:因这天有穿针的习俗,故称。 紫色情人节:根据紫阳花的盛开时间来说的,紫阳花又称绣球花,盛开在梅雨季节(夏天开放),因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色,代表多姿多彩的幸福生活,而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花,不是因为它善变,是为了在梅雨季中也能使我们快乐,才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前,就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 时间崇拜 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。 数字崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早可以渊源可能在春秋战国时期,如《诗经·大东》:“跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰:“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕,是祭祀牵牛、织女星座,并无后面的故事。直到汉代,其细节才与牛郎织女的故事联系起来,并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河,使鹊为侨。”又如《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼,俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故事

牛郎织女 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,后老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。 七夕节-发源研究 农历七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,由此衍生为中国传统的七夕节,名列中国民间四大传说之一。初步考证,这一美丽动人、千古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国,地点则在楚国。查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女,不可求思”。据史料记载,诗中的“汉”即指汉水,又指天汉(银河),“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区,甚重祠祀“汉之游女”。另外,在楚地民间,常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星,荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中,正是以河鼓为牵牛。 居“汉水之北”的南阳,素有“枕伏牛而蹬江汉,襟三山而带群湖”之称。战国时,南阳属楚,楚始都于淅川丹阳,是楚文化的发源地,文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴,是形成牛郎织女传说的重要条件之一。 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜,是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。 牛郎织女的传说源于楚,到了汉代,伴随着天文学的发展,其传说更为广泛、具体、生动、形象,是成为绘画与雕刻的重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期,而汉代的南阳是全国有名的都市之一,并成为南北文化、科技发展的交汇地,多种文化因子的碰撞,产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下,南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石,其中的“牛郎织女星座”,形象生动地把星宿与传说结合在一起,更是一种历史的必然,也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载,南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间,南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时,张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳,名扬天下。 牛郎织女传说的诸多版本中,都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中,描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动,主要因为织女是“天帝之女”,心灵手巧,为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧,多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部,南至衡阳,东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知,南阳位于荆楚之地,由此形成了乞巧风俗,此盛况有民歌一首为证: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥, 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说,在中国各地的民间流传相当广泛,版本较多,但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事。一般与产生地区的地名风物相粘连,这是神话传说地方化的一种表现形式,由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗之类的出版物,大都记载牛郎织女传说起源于南阳,如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说,宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前,南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说:黄牛是在盘古开天辟地时,因为当时地上没有五谷,它将天仓中的五谷偷来撒向人间,因而被玉帝赐下天庭,摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤,黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来,黄牛又不顾受罚,帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此,牛郎织女男耕女织,生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳,完全符合神话传说地方化的特征。 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女传说的地方化,不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关,而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力,是从事农耕的主要“生产力”。同时,牛也是牛郎织女传说中的主要角色。 南阳黄牛是中国五大良种牛之一,享誉海内外,南阳牛的历史悠久,自然就产生了许多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……,牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区,汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑,翼翼与与”。 早在春秋时代,南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛,在落魄生涯中,于南阳城西麒麟岗牧牛为生,他曾闻周王子颓喜欢牛,即以养牛做为晋见阶梯,被传为佳话。在汉代,斗牛成为南阳当时盛行的一种活动,由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化,从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀月神,多在朔日,即一七、二七,有认为盛于汉代的十五祭月,也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗,在传统文化里,月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统,尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观,七月七日,宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台,七夕乞巧之所。至夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输巧,各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西南)“七月七日,妇女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女HTTP/1.1 401 Access Denied %2Fenlarge.gif" target=_blank>
鹊桥会“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人,多至十来人,联合举办。举行的仪式,是于月光下摆一张桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸,插瓶子里,花前置一个小香炉。那么,约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。 另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。

织女 晒书·晒衣 据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。 吃巧果 七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。 若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节,三省六部以下,各赐金若干,以备宴席之用,称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方,这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命,服二丸可延二十年。此外,还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼,摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何,就只有试过的人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东:七娘会

牛郎织女在广东,最重视七夕节的是清代、民国年间,并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况,民国年间,并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况,民间多称“拜七姐”。 据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆,广州西关一带,尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看,并行礼祭拜而已),预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”,在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里,让它们发芽。临近七夕就更加忙碌,要凑起一些钱,请家里人帮忙,用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜,便在厅堂中摆设八仙桌,系上刺绣台围(桌裙),摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物,大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘,盘中点着油灯,灯光透出彩画薄纸灯罩,艳彩夺目;有精心布置的插花,幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的,真假难辩;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁,总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案),动物形灯。 最惹人爱的,是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶,即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象,一般放于上层,下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象,庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶,是家长买给小儿女作节日礼物的)。另外,当然也少不了陈列化妆用品,如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等,既供织女使用,也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少的是烛台、香炉、插上香烛,并用最好的檀香点燃。 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮,用天河水沐浴、洗头发,然后换上锦绸裙袄、旗袍,头上梳发髻,戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮,女儿们一个个如同仙子下凡,围坐于八仙桌旁,鹊桥边上,进行各种游戏:或自娱自乐,吟诗作对,行令猜谜,并穿针祭拜乞巧;并指点天上北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)及双星,讲述牛女故事、诗文典故;或请来歌姬,演唱粤曲,奏八音乐等,女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设,到的人虽多,主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟,为织女下凡之吉时,此时所有的灯彩、香烛都点燃,五光十色,一片辉煌;姑娘们兴高采烈,穿针引线,喜迎七姐,到处欢声鼎沸。最后欢宴一番,这才散去。诚如清诗人汪仑(传说中的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说:“绣闼瑶扉取次开,花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹,有约会宵乞巧来。” 台湾:拜“床母”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外,往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意。生产、育儿,这都是女性无可替代的职责,因此这类神祇也都是女性神;在女性神与女性信徒之间,遂构成密切的联系,化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”,是儿童的保护神,七月七日是床母的生日,家中有儿童的家庭,在当天傍晚时,在儿童睡的床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡),焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长,不像平常祭拜要斟酒三巡,大约供品摆好,香点了以后,就可以准备烧“四方金”和“床母衣”,烧完即可撤供,希望孩子快快长大,不能拜太久,怕床母会宠孩子赖床等。 江苏:七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 湖南、浙江:妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。 胶东:拜七姐神 在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。   中国西南:染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。 广州:迎仙 广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。 陕西:结扎巧姑 陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。 广西:七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。 山东:种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴:南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词



牛郎织女扇七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客,怅望不如河鼓星。 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别,故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔,可要金风玉露时。 清漏渐移相望久,微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛,年年会水隅。 停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。 去昼从云请,归轮伫日输。 莫言相见阔,天上日应殊。 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女,更阑意未阑。 玉庭开粉席,罗袖捧金盘。 向日穿针易,临风整线难。 不知谁得巧,明旦试相看。 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。 七夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月,花入曝衣楼。 天上分金镜,人间望玉钩。 七夕(现代)谭白 甜蜜七夕,浪漫不息。 守望鹊桥,鲜花传情。 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧,乞貌巧; 乞心通,乞颜容; 乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。    之二 天皇皇地皇皇, 俺请七姐姐下天堂。 不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。    之三 巧芽芽,生的怪。盆盆生,手中盖; 七月七日摘下来,姐姐妹妹照影来。又像花,又像菜,看谁心灵手儿快。 七夕节-与西方情人节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸,有情人的节日,真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”,虽然也是表达情人相聚意味, 七月初七,表示两情相悦,但很内涵,不露骨,又使用了古人惯用的隐喻表达方式,因而难以被年青人理解,也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱,情就是情。 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字,表现的是火热的情欲,自然的流露。在现代,“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻,内容充实而广泛,直接而露骨,非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”,反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜,内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等,女孩儿乞求女红巧手,感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面,笑也半遮面,闹也半掩嘴,如此这般纯属精神层面的活动,哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物,每到“情人节”,玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等,成为情人们相互赠与的“情物”。注意,这里的“情物”是指有价之物,表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎,每到“情人节”来临,铺天盖地的广告,满街飘动的打折标语,把“情人节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”,则相对暗淡的多,传统的情人也赠送礼物,但那是一种表达情意的信物,不过是一丝一帕、一扇一画,讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作,如何能引进到商品经济中来,不能进入商品经济,又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢? 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的,除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外,绝大多数不年轻不年老的人们,或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们(她们)这么一个机会,创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景,这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”,由于受传统观念影响,守望、思念、借题表白情爱是主题,节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点,因而难以直接燃起欲望的火花。并且,长久以来,传统的男人和女人,**和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的,因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。 七夕节-价值意义 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观,体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德,体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中,家庭不但是一个基本的生产生活单元,而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下,具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观,就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括,又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情,而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下,虽远隔万里,长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性,不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象,在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看,这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造,不断追求更加幸福美好生活的精神。 文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力,为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智,不断创新,自强不息,创造更加美好的生活,年年创新,代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素,故人的素质的提高,是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看,日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会,落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神和促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说,七夕佳节,是中国最具浪漫色彩的传统节日,也是姑娘、妇女重视和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗。 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品,以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式极多,是七夕节的传统祭品和美点。如今浙江的杭州、宁波等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起,年轻的女子对月穿针引线。 在绍兴农村,七夕这一天,到了夜深人静之时,许多少女都会悄悄地躲在暗处,偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话,俗称“听天语”。据说,凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子,日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区,许多人在七夕节时都要准备节日食品,让织女欣赏、品尝,祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。人们有的乞巧,也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时,七夕节还有晒书、晒衣的习俗,据说是可以避免虫蛀。 民俗专家表示,种种趣味盎然的七夕习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。
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